《寄李儋元锡》课件

1、中唐诗歌的“创新与变革”，以及对中唐诗歌的总结，中唐时期是指戴宗大理六年至文宗太和末年的60多年。中唐“革新”与“求变”的社会背景：诸侯割据、朋党之争、科举弊端与用人制度，其中唐诗可分为两个时期：前期(从大理到贞元):魏吴颖的余波、刘长卿的山水田园诗、顾况的新乐府(先驱)钱起、陆伦等大理十大才俊、陆伦、李逸的边塞诗。 后期：沈李新乐府运动中的元稹、白居易、张继、王建、韩愈，孟郊寒门诗派中的孟郊(奇险)，贾岛中的苦诗人李贺(瘦在城郊的冷岛上)，写仙诗(奇形怪状的精神苦闷与追求的写作)，刘禹锡的怀古诗，柳宗元巴蜀民歌中的山水悲愤诗，中唐诗风：雕琢饰，追求美藻与远韵的统一； 崇尚粗俗和品质，追求简约

2、大方的风格；崇洋媚外，追求“笔造自然”的人工美。魏，我的朋友和，魏，在他的早期，他是傲慢和不守规矩，他在农村野跑，他的同胞遭受。安史之乱后，玄宗跑到蜀国，丢了工作，决定读书。他经常“烧香、扫地、坐下”。从戴宗光德(763-764)到贞元(785-805)，先后参军洛阳城、京兆府功曹、湖北知县、比比员外郎、滁州、江州刺史、左思郎、苏州刺史。它被称为魏江州，魏左思或魏苏州。山水田园诗派诗人魏吴颖与王维、孟浩然、柳宗元并称“王蒙刘威”。他的山水诗风景优美，感情深厚，清新自然，生意兴隆。魏江洲集十卷，魏苏州诗集两卷，魏苏州集十卷。安史之乱是中国历史上的一件大事，是唐代由盛转衰的转折点。安指安禄山(亦指

3、安清绪)，石指史思明(亦指史朝义)，安史之乱指反唐之乱。从唐朝天宝十四年(755年)到唐代宗宝应元年(762年)，安史之乱持续了八年。其原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，包括统治阶级与人民之间的矛盾、统治者内部的矛盾、民族矛盾以及中央与地方分裂势力之间的矛盾等。我的朋友和、魏，我们在花丛中最后一次相遇，在花丛中我们分别了，一年后，这里又有了花。这个世界离我的命运有多遥远，只有春愁的朦胧让我睡在枕头里。身体上的许多疾病让我想退休到农村，看着流亡的人们为国家的工资感到羞耻。我听说你要来这里接我，我到西厢房去看几圈月亮。注：这是一首赠答诗，也就是说，作者写的诗是为某一个人写的，也就是说，是为

4、某一个人写的。黑暗的心灵。城市，是指领土。在田野里思考：怀念乡村意味着想隐居。流亡指的是受害者。工资，老官员的工资。打听一下，这里是参观的意思。第一副对联：我们在花丛中最后一次相遇，在花丛中我们分开了，一年后，这里又有了花，我记得去年春天，当花盛开的时候，我遇见了你，和你分开了。一年后，是时候再次开花了。朱利安：但是，这个世界的方式太奇特了，无法预知，春天只会带给我悲伤和疲劳，这个世界是无限的，不可预测的。春天的悲伤使我头脑迟钝，晚上难以入睡。写下你自己的烦恼。“无垠的世界”指的是国家的未来，也包括个人的未来。当时长安仍被朱霸占领，皇帝逃到奉贤。新闻被封锁了，情况不明。在这种情况下，他不得不感

5、到自己无法想象国家和个人的未来，并感到自己在发呆。作为一名地方行政官员表达送诗的目的是需要友谊的安慰。因此，期待月亮，期待它的访问，符合诗歌的魅力。我很感谢李的问候，也很期待他的来访。综上所述，诗人真诚地揭示了清官的思想矛盾和苦闷，真实地概括了清官雄心勃勃却又无可奈何的典型心态。这首诗的思想性很高，尤其是“我病了，想到乡下的家，羞于拿工资，而许多人却无所事事”这两句话，自宋代以来一直受到高度赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱希圣称之为“圣贤”，而黄彻则兴奋地说：“我说有官员有先生，所以我要说这句话。”他有意出租，专攻土木工程，视人民为敌人，他配得上这首诗！”(龚喜诗集)这些评论集中在思想内容上，赞美魏吴颖的思想品格。但它也反映了这首诗