七年级历史上册 3远古的传说教案（教学目标+课堂练习+课后巩固）

1、第三课 远古的传说教学目标1.识记：农业起源的传说和华夏族的形成；治理水的方法及其可贵的品行。2.理解：理解“禅让”的含义和实质。3.运用：从传说中提取有用信息，初步掌握用传说印证史实的方法。教学重点1、农业起源的传说2、炎帝、黄帝与华夏族的形成3、大禹治水的传说教学难点1、传说与史实的区别和联系2、部落、部落联盟的构成和性质3、“禅让”的含义和实质 教学过程课前预习1. 了解、收集我国古代的传说，特别是和本课内容有关的传说。2.什么是禅让制？合作探究（一）炎帝与皇帝的传说1. 农业起源的传说讲述传说并结合课文，思考讨论： 大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部

2、落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳最大？谁才是真正的华夏之祖呢？农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？2.华夏族的形成讨论归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？（二）禅让的传说1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？（三）治水的传说自学，思考讨论：1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？3.你认为禹治水成功的主要原因是什么？4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？5.大禹治水成功对

3、部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？当堂巩固阅读下列材料：每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民族对轩辕黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙等各族，都无一例外地登临祭祀。请回答：（1）从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝？你知道其中的原因吗？（2）我们如何才能不愧对我们的祖先？（3）为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先？（4）黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？课后巩固

4、（一）单项选择题1、大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是 （ ）黄帝部落炎帝部落蚩尤部落夏部落A BC D2、下列传说中与炎帝无关的是 （ ）A制作耒耜，教民耕种 B尝百草，寻药物 C创制历法 D发明陶器3、传说中铜器和车船的发明人是 （ ）A炎帝B黄帝C蚩尤D嫘祖4、有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是 （ ）A炎帝部落与黄帝部落是不打不相识B黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落C黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族D华夏族就是汉族的前身5、华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是 （ ）炎帝部族 蚩尤部族 黄帝部族 尧部族 A B C D6、2004年4月4日，海内外炎黄子孙数万人

5、聚集在陕西省黄陵县新落成的祭祀大殿前祭拜，这是为了纪念 （ ）A黄帝 B尧 C.舜 D禹7传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是 （ ）A燧人氏 B神农氏 C轩辕氏 D伏羲氏8、2005年5月，宋楚瑜先生率领亲民党大陆访问团祭拜黄帝陵。与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是（ ）A、炎帝 B、禹 C、尧 D、舜9、2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝A、是文字的发明者 B、曾经打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文初祖10、某台湾旅行团要来大陆拜祭中华民族的人文始祖，他们应去：（ ）A 黄帝陵 B 大禹陵 C 秦始皇陵 D 中山陵11、下列不是由“禅让”方式选举出来的领袖是 （ ）A黄帝 B尧 C舜 D禹12、禹治水时，采取的新方法是 （ ）A堵塞决口 B加高堤坝 C顺势疏导 D加宽河道13、“三过家门而不入”这个成语与下面哪个部落联盟首领有关 （ ）A黄帝 B尧 C舜 D禹14、传说中的“禅让”，首领地位顺利更替的实现方法是 （ ）A经过民主推选 B按亲属关系 C比试个人武功强弱 D按年龄大小15、尧、舜、禹的传说反映了当时 （ ）没有贵贱之分 实行民主推选首领的制度原始社会走向解体 贫富分化加剧A BC D（二）非选择题阅读下列材料 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南