《河中石兽》ppt课件(定稿).ppt

1、导入：据说有一座庙接近河流，庙门倒塌后，门旁的两头狮子也掉进了河里。 之后，修理了寺庙，决定把狮子拉上来。 据说之所以去下游找，是因为狮子被水冲走了，在下游找不到。 一位读书人说，狮子一定是沉入了沙泥中。 石头很重，砂泥很轻，所以在寺院前面的砂泥里也没有发现。 一位老河兵最后说，这两头狮子在上游，结果还是在上游捞起来了。 你为什么要去上游？ 看完课文后，我们就知道了。 新课程引进、河中石兽、纪时、学习目标、1、注释和工具书，可以用自己的语言讲述寻找石兽的故事。 2 .理解文本中心的内容，掌握文本中所述的分类。 纪时、字晓岚、清代萩名学者、天生滑稽有趣、任四库全书总编(zun )官、萩正在阅读微

2、草堂笔记本等。 读微草堂笔记是纪时晚年制作的文字笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但人事异闻、名物典故等中也有记载，内容相当广泛。 分为古今图书经、史、子、集四个阶段，总称“四库全书”。 读河干(gn )圩(p )募捐(m )棹(zho )牵引(y )铁残奥镭(p )木杓(fi )消灭(yn )咬入(ni )上溯十侑岁，僧募金修理，在水中求二石兽，以为实在得不到附近，河边，p，倒塌，一起，经过，经过，年，招募，搜索，终于，最后，zho，櫂，这里是指小船，y，拖，留下痕迹，沧州南一寺临河干入口的两只石兽一起沉入河里。 念了十侑岁，僧人募金修理，十几年后，僧人募集资金重建寺庙，在水中寻求石兽，实在得不

3、到。 在河里找那两只石兽，结果没找到。 我以为会顺着流程继续下去。 庙僧们认为石兽流下来了。 小船的数量，拖着铁残奥镭，寻找十侑里，没有踪迹。 所以，拉了几条小船，拉了铁耙，往下游找了十多英里，找不到那些痕迹。 一讲学家设了一座帐寺，听着笑说。 “首尔一代不会研究物理，非木杓，能为了暴涨而带去吗？ 石性坚重，沙性松浮，藏在沙上，越来越深。 沿着河求，不是吗？ 众人服从确论。 讲学，教师，听，顺流打捞石兽，你们是研究，事物的道理，这个，fi，木片，怎么样，被，带子，是，硬，轻，yn，埋没，大家都认为是正确的言论。 表示语气词，表示“罢工”。 一讲学家设了帐寺，笑着说：有一位老师正在寺庙里讲课。

4、我听了这个笑着说了。 “首尔一代人不会研究物理。 是非木(fi )，“你们不能追求事物的道理。 这石兽不是木片，怎么能带来暴涨呢？ 为什么被洪水带走？ 石性坚重，沙性松浮，石特性坚硬沉重，砂特性软轻，藏于砂上，渐深。 石兽埋在泥沙里，越沉越深。 沿着河求，不是吗？ ”“顺流而下地去找不是太疯狂了吗？” “公众服装确实是一种论调。 大家都认为这是正确的言论。 老河兵听了，笑着说。 “凡河中失石，必须求上流。 石性坚重，沙性松浮，水不能流石，其反击力在石下迎水处咬沙变成坎洞，逐渐激烈，到了石头的一半石头就被扔进坎洞。 讲学家的话都是，失去了，上下文之间的表的原因，水，的，形成，孔，等等，跌倒，侵蚀

5、，洗净，老江兵听见了，笑着说：守河的老江兵听见了，笑着说：“掉到水里的石兽，应该在上流找。“盖石性坚重，沙性松浮，石的特性硬而重，所以土砂的特性轻而轻，水不能流石，因其反击力，水不能流石，但水流的反击力在石下迎水处不能咬沙。 在石头下面面向水流的地方一定被冲出了洞。 渐渐变深，到了石头的一半，石头就被扔进坑里。 越往下冲，越往下冲，石头一定会倒在洞里。 如果再次咀嚼，与石头再次旋转，无限旋转，然后逆流而上，成为男人。 求下流，在固体破坏求的地方中，更不摇摆吗？ “正如那句话所说，结果相距数英里。 必然是天下的事，但知其一，不知其二多，能合理猜测吗？ 就这样，反复反转，停止，所以s，逆流，当然，

6、按照他的话找到，再按照一定的道理主观地判断。 揣测，主观判断。 如果再次咀嚼，石头会再次旋转。 这样再次冲洗，石头就会再次翻转。 无限旋转，然后(s )流反向继续。 由于不停地摔倒，石头反而倒流了。 求下流，在固体破坏求的地方中，更不摇摆吗？ “下流找石兽，原本是疯狂的当场找不就更疯狂了吗？ “正如那句话所说，结果相距数英里。 人们照老河兵的话去找，还是在上游几英里外找到了石兽。 必然是天下的事，但知其一，不知其二多，能合理猜测吗？ 所以，天下的事，只知道其中之一，不知道其中之二的太多，为什么只有某个道理才能主观判断，理解研究，文章是按事件的发生、发展的顺序写的。 故事的原因：故事的开始：故事

7、的发展：故事的高潮：故事的结束：寺前的两只石兽掉进河水里。 寺僧们在水中和下游都找不到石兽。 一讲学家认为石兽埋没在当初着地的泥沙中。 古河士兵认为应该在河的上游寻找石兽。 人们依照老河兵的话，在河上游数英里的地方发现了两只石兽。 想一想。 文本中记载了几种寻找石兽的方法，寻找，在水中寻找二石兽，实在得不到，/，寻求下游，想要沿着河流继续下去，寻找十侑里，没有痕迹，寻求的地中，石性坚固，沙性松浮起渐渐变深，到了石头的一半，石头就被扔进坑里。 再咬一口，石头又回转。 无限旋转，然后可以逆流而上。 第一，不考虑流水、石兽、泥沙的关系，第二，只考虑流水，不考虑石兽、泥沙的关系，第三，不考虑石兽和泥沙

8、的关系，忽略流水，第四，有理论和实践，三个性质和相互正确的把握，上游、下游、和在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么样的错误？上游、下游、上游、下游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 庙僧和讲学家都脱离了实际，犯了主观推测的错误。 老河兵从实际经验出发，综合考虑各方面因素，可以有正确的看法。 (多年在河里工作，了解水、砂、石等自然物质的特性，结合理论知识和多年经验进行分析。 结论：必然是天下事，但知其一，不知其二多，能合理猜测吗，作者得出了什么结论？

9、 本文所述的分类对我们平时的生活、学习有什么启发？许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们不仅知道其中之一，而且不知道其中之二，只根据自己知道的一半做出主观的判断，不根据实践情况做出判断掉到水里的两只石兽，没有被河水冲走，没有当场沉入河沙中，竟然倒流，到达了数英里以外的上游。 作者用简洁的语言描述了人们寻找石兽的经过及其惊人的结局：“必然知道天下的事，但知道其中之一，不知道其中之二多。 领悟到了“有道理的推测”的道理。 总结：2，文章里写了两次“笑”，你怎么理解它的意思？ 讲学家的“笑”，就是以为自己知道“物理”，嘲笑别人没有这方面的知识。 老河兵的“笑”，因为富有实际经验，笑说师的主观臆测。

10、 认识到不同的原因和性格分析，寺僧：按照一般的思考模式和惯例，水流被认为会把石兽带到下游。 (“念十侑岁，僧募金修”是坚持不懈，可见经验不足。 讲学家：以为“研究物理”，从“石性坚重、沙性松浮”的理论知识推定石兽当场“越来越深了”。 (“笑着说”“首尔世代不能研究物理”充分明白其一知半解而成为人师，自己看清高而轻视他人。 老河兵：多年在河里工作，了解水、砂、石等自然物质的特性，根据多年的经验，那石兽很重，河里的砂又很松，上游来的河水冲不走石兽，反而冲走石兽下面的砂，变成洞，时间长，石兽(有实际经验，自喜)，“念十侑岁，僧募金修理”其毅力坚定，但经验不足的代讲学者的话.上流，代词，代石兽.其回溯

11、力，到石头的一半，求下流，求地下请举个例子，简单说明为什么会有这样的差异。 瞎子很久以前，舍卫城的东门突然来到大象，闹得整个城市都想去看看这大象。 民众像看马戏团一样争先恐后，十分热闹。 这个时候，街上有几个盲人，他们也想去看看什么样子。 但是盲人怎么想？ 他们觉得身上的双手能辨别东西。 他们去雕像旁边的时候，用手摸摸看吧。 一个触摸像的肚子，一个触摸像的耳朵，一个触摸像的脚，一个触摸像的尾巴，一个触摸像的鼻子。 盲人们讨论类似的事情，接触耳朵的盲人们说：“明白了。 就像疏箕。” 摸摸大象肚子的盲人听了这句话，急忙说：“不！ 不！ 像墙一样，平坦的大小。 ”“你们俩都错了。”摸着尾巴一样的盲人说。 “显然是很大的绳子。 “三个盲人发表意见后，第四个发言是触摸像脚一样的盲人，他很不可思议地说。 “你们哪里像疏箕、墙、绳子，像柱子，圆圆的，高的。 ”“这是一个很好的例子。” 最后，摸了摸鼻子一样的盲人