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文档简介

1、鲁 迅,野草的,生命哲学,地狱边沿的惨白色小花 深邃焦灼 悲郁怪诞,野草的写作缘起,1、人类传统的信念价值遭到普遍怀疑,2、鲁迅: 野草侧重生命存在的价值 “我的哲学都包括在野草里面”,一、从时间维度揭示生命的价值焦虑, 正视现在与过程。,1、否认未来完美的价值虚设。,天堂、乌托邦、大同世界、 世外桃源、虚拟世界等等。,鲁迅:黄金世界 于天上看见深渊。,过客 女孩:前面是花园。 老人:前面不过是坟。 过客:有一种声音在召唤。,秋夜小红花:秋后要有春。 枣树:春后还是秋。铁似的刺着 奇怪而高的天空、圆满的月亮,鲁迅给许广平的信:你们年青人的奋斗, 是因为光明必然到来,而我,对未来不抱 希望,我就

2、是要与“黑暗”捣乱而已。,2、批判怀念过去的恋旧情结。,普希金: 一切过去了的,都将成为美好的回忆。,鲁迅风筝相反,检讨历史,批判过去,承担错误。“精神的虐杀”,无可挽回。,托尔斯泰:温情主义。,3、揭示死亡并非精神避难所。,奇文死后,典型的鲁迅式发问: 之后又怎么样呢? 运动神经 感觉神经,死亡不是生命灾难的结束, 而是继续更大的荒谬。,谬托知己 二鲁迅,4、直面现实,拒绝永恒,勇于承担和探索。,堵住了一切精神避难所,逼向唯一的现在。,死火冰谷 与其冻灭,不如烧完 。红彗星。,“过客”的生存常态:走!,“片面的深刻”。生命有限。,二、从空间维度揭示生命的存在困境, 张扬孤独与自由反抗。,个体

3、生命总跟 “他者”产生关系。,1、仇恨敌人“无物”者,敢于牺牲, 韧性战斗。,这样的战士无物之物、无物之阵,“混沌鬼”“无主名、无意识的杀人团”,2、警惕和拒绝“爱我”者的布施与羁绊, 孤身抵抗。,倘使我得了谁的布施,就要像兀鹰看见 死尸一样,在四近徘徊,祝愿她灭亡。,一个人的反抗,是会磋跌在爱上的。,3、悲悯和愤怒“庸众”的愚昧麻木, 执着启蒙。,“看与被看”模式,看不幸者,欣赏苦难,残忍麻木。,看改革者,愚昧无知,消解意义, 变崇高为滑稽。,鲁迅: 我以为绝望而战斗者难, 比希望而战斗者更勇猛更悲壮。,我的作品太黑暗了,因为我常常觉得惟 “黑暗与虚无”乃是“实有”,却偏要向这些作绝 望的抗

4、战,所以很多偏激的声音。其实这或者 是年龄和经历的关系,也许未必一定的确的, 因为我终于不能证实:惟黑暗与虚无乃是实有。,许广平:虽然先生自己所感觉到的是黑暗居多, 而对于青年,却处处给予一种不退走、 不悲观、不绝望的诱导,自己也仍以 悲观作不悲观,以无可为作可为,向 前走去。,鲁迅:走人生的长途,最易遇到两大难关: “歧路”、“穷途”。 墨翟、阮籍,恸哭而返 。,讨论:学术界有一种看法,认为鲁迅 “只有批判没有建设”。你怎样评价?,新儒家余英时: 鲁迅不但反中国的东西,也反对西方的东西。 他没有正面的东西,没有一个积极的信仰。光看到 坏处,那是尖刻。纯负面的东西不可能是深刻的。,刘小枫:既然

5、不知道前方是什么,要我们走, 那不是盲目的走吗?走到哪里去?,我的看法:,1、复调、过程 早期:我以我血荐轩辕,推崇浪漫,主张“立人”。 前期:相信进化论,创造第三样的时代,执着启蒙。 后期:靠近马克思主义,惟新兴的无产者才有将来。 但对“专断”很警惕,始终张扬“个人”力量。,2、鲁迅是偏重于批判的思想者类型,“不破不立”, 具有特别的历史意义。,3、超越鲁迅,乐观勇敢,有理想有信仰,敢于批判, 也要善于建设。,野草题辞 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借

6、此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。 野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。 天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。 为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢,野草,连着我的题辞!,参考文献,1、钱理群心灵的探寻上海文艺出版社1990年 2、王晓明无法直面的人生鲁迅传 上海文艺出版社 1993年 3、高旭东世纪末的鲁迅论争东方出版社 2001年10月 4、李欧梵铁屋中的呐喊岳麓书社

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