汉魏晋散文《兰亭集序》 教案

1、全日制普通高级中学语文备课教案汉魏晋散文单元学习重点1、积累文言基础知识，掌握古代散文的思想内容和语言特点。2、以朗读带动理解，加强语感训练。3、培养学生判别词义的方法和推断词语用法的方法，提高文言文阅读能力。19兰亭集序 王羲之教学重点：1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。3、体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。教学方法：诵读法、讨论法、点评法（借助多媒体课件）学法指导：熟读成诵，合作讨论，抓住几个鉴赏点，分析作者行文的妙处。教学时间：二课时教学内容和步骤一

2、、导语设计初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的书湖阴先生壁大家还记得吧，师生一起诵读：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。”诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的兰亭集序。二、解题及作者简介兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋慕帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀，后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。兰亭集

3、序又称兰亭序、兰亭宴集序。他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；而是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一篇流传千古的名篇。王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代著名的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后人右军将军，会稽内史。世称王右军。魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品称“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。出示王羲之兰亭集序摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。三、品

4、读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与兰亭集有关的语句。明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。本序用以记事，由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是兰亭集序与一般书序的不同之处。四、研读课文，理清思路 1、给文章划分段落，概括要点 分三部分 （一）叙宴集盛况；（二）发人生感慨；（三）明作序要旨。 2、

5、理清背诵思路叙记会 写景状物 畅叙幽情议论抒情死生亦大矣 欣于所遇，及其既倦 兰亭集序 慨叹 向之所欲，已为陈迹 修短随化，终期于尽 昔人兴感，若合一契 明意 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 后之览者 叙3、选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。要求学生摘录写景句，明确：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅。朗读语调提示：“永和九年修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。理解背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由

6、“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。4、齐读第二自然段，要求学生体会作者心境的变迁。朗读语调提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉！”以“ ”调读出慨叹语气，重读“痛”。理清背诵思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。

7、第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。5、选学生朗读第三自然段。理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了兰亭集的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。朗读指导：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎！”

8、缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。五、探究性阅读训练思考：课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极

9、的。六、总结魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的兰亭集序记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。七、延伸阅读：将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，兰亭集序中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？（教师可把兰亭诗打印分发给学生。）兰亭诗其一仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应序中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰渌水滨”对应序中

10、“俯查品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应序中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。八、课外阅读人类认识的尴尬（见素质教育新教案高一P283284）文言文阅读指导（三）阅读方略：文言实词意义推断方法谈（二） 联想已知迁移推断词义即可通过已掌握的知识，展开联想来推断未知实词的词义。一般有两种情况：一是联想学过的课文推断词义；二是通过古今联想来推断词义。（一）联想课文来推断词义。高考文言文的阅读试题，选文在课外。但往往考查的词语在课文中已

11、经学过。如果我们能够联想到在中学阶段课文中已学过同样或类似的词语，通过辨析迁移，往往能茅塞顿开，得到正确答案。如1998年全国高考卷第18题的B项，题面把“得全首领以没”中的“全首领”解释为指“保持高位”这对不对呢？如果我们能够联想到课文五人墓碑记中，“令五人者保其首领以老于户牖之下”。这一句，便可知“首领”是“头颅”的意思，“全”与“保”意思相近，“保其首领”是保全头颅，即不被杀头的意思。由此可推知其选项是错误的。又如2000年全国高考卷第11题D项“后因他信，具以白质”中的“信”字，给定的解释是“使者”是否正确呢？若对具体材料的语境作一些分析，知道“因他”是“经由别的”之意（“因”的意思可

12、联系廉颇蔺相如列传中的“因宾客至蔺相如门谢罪”的“因”来推断），再联系孔雀东南飞中的“自可断来信，徐徐更谓之”一句，可推知D项中的“信”作“使者”解释是正确的。（二）通过古今联想来推断词义。把勾践灭吴中“此寡人之罪也，寡人请更”与现代汉语中“更改”的“更”联系起来，把“吊有忧，贺有喜”的“吊”，与现代汉语中“吊唁”的“吊”联系起来，词义就会不言自明。如“更”字，我们再想想，勾践为什么要“更”，“更”什么，怎么“更”呢？再在读音下加以辨析，并与“劝君更近一杯酒”中的“更”作比较，印象会更深。根据语境断词义确定文言文实词在句中的正确含义，最紧要的是根据语言环境来推断，所谓语言环境就是针对整段文字、

13、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义又是专一的。因此，我们一定要善于把实词放在具体的语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断。如1999年全国高考卷第11题选择了四个古今均可使用的双音节词语：A、密走私访，别获盗者。B、资产巨富，在郡多有出息。C、每见则谈问玄理，应对肃敬。D、人灾、绝食者千余家。要求学生选择加点词在文中的意义放在文中，其中不能与上下文文意贯通的，即为正确答案。A项中的“私访”是指官吏隐瞒身份改换服装到民间调查，验之以后句“别获盗者”，可知符合语境，古今意义相同。B项中的“资产”，现代汉语词典列下三个义项：财产；企业资金；金融方面术语。联系后文的“研虽为债数来”句，可知这里的“财产”义在现代汉语中也常用；如“善于应对”，意为“答对”，若与上句“谈问玄理”中的“问”联系起来考虑，可知其意