种树郭橐驼传.ppt

1、柳州柳刺史， 种树柳江边。,种树郭橐驼传,柳宗元,知人论世 柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。 本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。,解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？,解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？ 【明确】文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。,一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？,一位

2、底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？ 【明确】形丑、性善、技高、理明。,第一段：,第一段： 【注音】橐tu 偻l,【原文】郭橐驼，不知始何名。病偻l，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 橐tu驼：骆驼。偻l：脊背弯曲，即伛y偻病。隆然：lnrn高高突起的样子。有：附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。自谓：称呼，叫作。云：句末语气词。,本段“传”什么？,本段“传”什么？

3、 仿史传体例，介绍人物身世。（段意）,郭橐驼是个什么样的人？,郭橐驼是个什么样的人？ 郭橐驼是一个平凡朴实具有丰富经验的植树能手。,“隆然伏行”写出了人物的形象特征；,“隆然伏行”写出了人物的形象特征； 为何郭橐驼要自称“驼”？,“隆然伏行”写出了人物的形象特征； 为何郭橐驼要自称“驼”？ 【明确】表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。,第二段： 【注音】 徙x 硕shu 蕃fn 窥ku 伺s,【原文】其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃fn。他植者虽窥伺ku s效慕xio m，莫能如也。 业：以为业，名意动。为观游：

4、以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。或移徙：即或移植的。且：连词，表示递进。硕茂：大而茂盛。实以蕃：实，动词，结果实；以，连词，同“而”，表示并列关系，并且；蕃，fn繁多。他植者：其他种树的人。虽：虽然。窥伺：ku s亦作“ 窥覗 ”。 暗中观察或监视。效慕：xio m效法；摹仿。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。,橐驼种树， “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？,橐驼种树， “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？ 【明确】（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的

5、人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。 （2）种树为他带来的“际遇”-争迎取养。为什么“争迎取养”：“视驼所种树早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。,【小结】橐驼种树本领： A技术全面两种人均能满足； B所带来际遇争迎取养； C技艺高超不怕“移徙”； D他植者莫能如也。,这里写橐驼种树本领全面高超-“技高”，是种树行

6、家，用了什么方法？,这里写橐驼种树本领全面高超-“技高”，是种树行家，用了什么方法？ 【明确】从两方面-人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。从侧面突出其传奇色彩，是“赌影知竿”法。,【段意】转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。,【段意】转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。 第三段：【注音】 孳z 莳sh 长zhn,【原文A】有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳z也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳sh也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长zhn而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

7、 寿且孳z：寿，活得长久；且，并列连词；孳z，滋生，繁殖。天：天然的;天生的；天性。致其性：致，尽；让它的本性发展。焉尔：语气词连用。本：草木的根。既然已：既，已经；然，这样，这样做；已，通“矣”，了。去：离开。顾：看。莳：sh移栽植物。全：保全。得：获得。害其长zhn：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，这里是使动用法。抑耗：损伤。其实：它的果实。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法。,【原文B】他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰

8、爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 他植者：别的种树人。拳：通“蜷”。屈曲;卷曲。易：更换。反是：与此相反。恩：情深。勤：尽力多做,不断地做。爪：用爪抓破，名动。验：检验、察看。日以离：一天比一天远去。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。,郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”）,郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”） 【明确】面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。,在

9、这以下，他从几个层次上作了具体论述？,在这以下，他从几个层次上作了具体论述？ 【明确】先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。,结构图： 总括 分述 1木之性（理论说明） 2种植方法（实践总结） 能顺木之天 以致其性 3顺其自然（议论） 4他植者违反树木天性（反面申述） 5种树之术，并不高深（自谦明理） 对比映衬,这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方

10、法表现橐驼？”）,这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方法表现橐驼？”） 【明确】对比、映衬。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果）,【段意】橐驼谈种树经验。,第四段： 【注音】 长zhn 勖x 缫so 豚tn 飧sn 饔yn,【原文】问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长zhn人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖x尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧sn饔yn以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类

11、乎？”,【讲解】子:对人的尊称，您。道: 方式,方法;技能。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。长zhn人者：指治理人民的官长，做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令：喜欢多发政令。烦，繁多。怜：爱。卒以祸：卒，终于；以，连词，表修饰；祸，动词，带来灾祸。官命：官府命令。勖x：勉励。获：收获，收庄稼。缫so：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：本义:丝的头。缕：线，这里指纺线织布。字：养育。遂：成，引申为喂大。豚tn：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动。木：梆子。辍饔飧以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏

12、。辍，停止。飧sn，晚饭。饔yn，早饭。且不得暇：尚且不得空闲。暇，空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以，即“以何”，凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安，这里都是形容词的使动用法。故病且怠：所以穷困并且懈怠。病，穷困。吾业者：我所从事的行业。其亦有类乎：难道也有类似吗？其，通“岂”，难道。注：其，解为大概，该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意。,课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？,课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？ 【明确】这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点

13、。,根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观,勤虑害树,促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚,繁政扰民,虽曰爱之， 其实害之； 其实害之； 其实仇之。,这里表现了作者怎样的政治观点？,这里表现了作者怎样的政治观点？ 【明确】种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。,【段意】在问答中将话题“移植”到政事上来。,第五段：【注音】 嘻x,【原文】问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 夫：助1. 用于句首,有提示作用，如夫秦有虎狼之心。史记项羽本记；2. 用于句中,舒缓语气，如乃歌夫“长铗归来”者也。战国策齐策；3

14、用于句尾名，表示感叹，如本句。养人术：“养人”的道理；养，饲养治理。传：1chun推广，散布；2zhun作传;记载,作者写作本文的用意何在？,作者写作本文的用意何在？ 【明确】传其事以为官戒。,【段意】写问者的意外收获及作传目的。,归纳主题：顺民之性以养民的治道。,归纳主题：顺民之性以养民的治道。 政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。,归纳主题：顺民之性以养民的治道。 政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。 写作特点：,归纳主题：顺民之性以养民的治道。 政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。 写作特点： 1简

15、洁而生动,归纳主题：顺民之性以养民的治道。 政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。 写作特点： 1简洁而生动 2对比与映衬,归纳主题：顺民之性以养民的治道。 政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。 写作特点： 1简洁而生动 2对比与映衬 3婉约而多讽,字词句基础知识举要 长 长，读chn，与“短”相对，如隆中对：“身长八尺。”引申为“长久地”，如秋水：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫蜀相：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如冯婉贞：“西人长火器而短技击。” 长，读zhn，生长，如本文“故吾不害其

16、长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如东方朔：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如木兰诗：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如冯婉贞：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。 长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhn，今读chn。,若 若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎?”又如师说：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“

17、故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。 若，作代词用，是“你、你的”的意思。如陈涉世家：“若为佣耕，何富贵也?”又如捕蛇者说：“更若役，复若赋，则何如?” 若，作连词用，是“如果”的意思，如本文：“若不过焉则不及。” 传 传，作名词用，本义是驿站或驿车，读zhun。如后汉书陈忠传：“发人修道，缮理亭传。”又如左传成公五年：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”引申为“宾馆”，如廉颇蔺相如列传：“舍相如广成传舍。”传，也指“古书”，如孟子梁惠王下：“于传有之。”引申为“解释经文的著作”，如师说：“六艺经传皆通习之。”再引申为一种文体，即“列传、传记”，如本文的题目种树郭橐驼传。 传，作动词用，读ch

18、un，作“传递”讲，如廉颇蔺相如列传：“得璧，传之美人，以戏弄臣。”引申为“传授”，如师说：“师者，所以传道授业解惑也。”再引申为“流传、传布”，如师说：“师道之不传也久矣。”本文：“传其事以为官戒。”,1.通假字 早缫而绪(而”通“尔”，你们） 橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 2.句式 1.判断句 以“也”表示判断。 例：官理，非吾业也 2.倒装句 橐驼，不知始何名 苟有能反（于）是者 3省略句 传其事以（之）为官戒也 而卒以（之）祸 苟有能反（于）是者 然吾居（于）乡 （主语）鸣鼓而聚之 4宾语前置 故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉,3.词类活用 1、名

19、我固当 名，名词用作动词，称呼 2、驼业种树 业，名词用作动词，以为职业 3、且硕茂早实以蕃 实，名词用作动词，结果实 4、非有能硕茂之也 硕、茂，形容词的使动用法，使高大茂盛 5、非有能早而蕃之也 早、蕃，形容词的使动用法，使结实早而且多 6、甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词用作动词，用抓、掐 7、鸣鼓而聚之 聚，动词的使动词法，使聚集,4.一词多义 虽 虽窥伺效慕。（即使） 虽曰爱之。（虽然） 故 其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土） 故不我若也。（所以） 实 早实以蕃。（结果实，名作动） 不抑耗其实而已。（果实） 其实害之。（实际上） 若 其置也若弃。（像） 若不过焉则不及。（如果） 故不

20、我若也。（如，及，比得上）,而 鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。） 字而幼孩。 （通“尔”，你们） 旦视而暮抚。 （表并列，又） 而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”） 为 凡长安豪富人为观游及卖果者（从事） 吾又何能为哉（做） 以 早实以蕃（而且） 能顺木之天以致其性焉尔（而） 爪其肤以验其生枯（介词，用） 以子之道（把）,5.古今异义 1、故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) 2、既然已 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。） 3、不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表

21、示所说的是实际情况。） 4、若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是） 5、吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。） 6、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩（“而”通“尔”，意为你们）,6 名作动 1病瘘，隆然伏行。 患病 2名我固当。 称呼 3早实以蕃。 结果实 4甚者爪其肤以验其生枯。 用爪抓，掐 5而卒以祸。 受到祸害。 7名作状 (1) 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 (2)而木之性日以离矣。日，一天天 (3)旦暮吏来而呼曰 旦暮 从早到晚 8使动用法 （1）以致其性焉尔。使达到 （2）非有能硕茂之也。使硕大茂盛 （3 非有能早而蕃之也。使结得早使多 （4）见长人者好烦其令。使多 （5）鸣鼓而聚之。鸣，使发出响声；敲响。聚，使聚集。 （6）又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃，使繁荣。安，使安乐。,9意动用法 驼业种树。以为职业 10为动用法 传其事以为官戒 为作传 11 判断句 理，非吾业也。 12省