郑伯克段于鄢+齐桓公伐楚.ppt

1、古代汉语,南京师范大学 钱慧真 2011 年2月-6月 电话号码：02583249225 E-mail：,导言,一、古代汉语的含义 二、古代汉语学习的必要性 三、学习古代汉语的方法,一、古代汉语的含义,1.含义：广义地说，就是古代汉民族所使用的语言，即“五四” 运动以前的汉族语言。 2.汉语发展的分期 (1)上古汉语先秦两汉时期 (2)中古汉语魏晋至隋唐五代时期 (3)近古汉语宋元以后至“五四”运动前 (4)现代汉语“五四”运动以来至今,3.古代书面语分为两个系统 (1)文言文：以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作家仿古作品中的语言。 (2)古白话：

2、六朝以后以北方话口语为基础而形成的近古书面语。,二、古代汉语学习的意义,（一）提高运用和分析现代汉语的能力 古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关系，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。,介绍 周代贵族相见的礼节，主方设上傧、承傧、绍傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的结交，因而有“介绍”的结合，礼记聘义：“介绍而传命”，这里的“介绍”还是词组，以后引申出“为两者接通关系”的意思，“介绍”的构词理据“介”与“绍”凝结的文化原

3、因，反而不再有人领会了。,（二）增强对外汉语教学的能力 穿主要的、必须的 戴次要的、装饰的,“穿”金文作 小篆作 本义是穿透，使破成洞，诗召南行露：“谁谓鼠无角，何以穿我墉？”后来又引申为孔、洞，穿过空、洞等。周礼考工记陶人：“甑实二鬴，厚半寸，脣寸，七穿。” 洞的特点就是周围都包围着，那么穿衣服也是把身体都包裹起来，人类进入文明的社会，其中一个很重要的标志就是不再赤身裸体，而是穿上了衣服，所以穿的东西对于人类来说，是非常重要的。,戴，小篆作 为形声字，篆文从異（异），是两手将物放在头上的形状，声。所以其本义为将物放到某处，放上的物体的特征就是没有被包裹，后引申为身上没有将人体包裹的东西，均为

4、戴，如眼睛、手表、围巾、项链、戒指等等。人类的文明历史在发展演进的过程之中，人们的服饰也发生变化，从原来仅仅穿衣为了遮羞保暖，到戴上帽子及各种饰品为了美观，所以今天就有了穿与戴的区别。,（三）为学习研究古代文学、历史、文化等，打下基础。 中国的文学精华在于古典文学，先秦散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等都是用文言文或者文白夹杂的语言写成，我们阅读欣赏这些文学珍品的前提就是要有阅读古籍的能力。古汉语学习就是提高这种能力，为以后的学习和研究打下基础。,三、学习古代汉语方法,1.传统的方法 死记硬背 2.科学的方法 感性认识与理性认识相结合。 感性认识指阅读文言作品（文选）； 理性认识指学习古汉语

5、各种知识与理论（通论）。 (1)多读(古代作品)学好古汉语的基础 (2)多记(常用词)学好古汉语的关键 (3)勤练(运用)培养独立解决问题能力的重要环节 (4)勤查(工具书)阅读古书的重要基本功,第一单元,文选 常用词 通论 练习,左传简介,又名春秋左传或春秋左氏传。 春秋本为东周时期各国史书的统称。当时各诸侯国都设有专门的史官记载本国发生的大小事件，他们编的历史书都叫“春秋”。现传世的只有鲁春秋，据说是孔子根据鲁史官所编春秋重新加以整理修订而成。始于鲁隐公元年（公元前722年），至鲁哀公十四年（公元前481年）。主要记载的12君主年间发生的事情，隐桓庄闵-僖文宣成-襄昭定哀。人们就把这段历史

6、称为春秋时期。春秋记载历史过于简略，仅有一万七千字至一万八千字左右，于是就出现了对春秋作补充说明的三部书：,“春秋三传”： 春秋左氏传春秋末鲁人左丘明 春秋公羊传战国齐人公羊高 春秋谷梁传战国鲁人谷梁赤,原来春秋、左传分开别本单行，西晋杜预著春秋左传正义始合而为一,。,东汉以后，为左传作注者很多。十三经注疏中就用了杜预的注和孔颖达的疏，清代很多学者也对这部书左传进行了诠释。,我们学习可以参照的本子：,现在最通行的注本： 杨伯峻春秋左传注，中华书局。,沈玉成左传译文，中华书局，2007年。,杨伯峻，徐提春秋左传词典，中华书局1985年。,郑伯克段于鄢,解题,春秋中用这一句话概括了整件事情，但是仅

7、凭此句无法概括这一历史事件的前因后果，所以左丘明就对这句话作了详细地说明，写成了一篇长文，后来人们就把“郑伯克段于鄢”这句经文用作这篇文章的题目。从左丘明的叙述，知道了这一件事情的全部过程。原来，郑庄公的母亲姜氏偏爱小儿子共叔段，想让共叔段取代哥哥嫡长子的位置而继承君位，由于丈夫郑武公的反对，姜氏没有能达到目的。郑武公去世后郑庄公继位，将弟弟封在京邑，共叔段在京邑不断扩充势力，在姜氏的支持下形成对郑庄公的巨大威胁。郑庄公采取谋略，表面上对姜氏很尊重，对公叔段采取纵容的态度，一旦时机成熟，马上派兵伐段，夺了他的封地。,串讲课文,第一段：叙述了这段历史故事的背景，着重写姜氏对两个儿子的爱恶之偏。也

8、正是母亲的偏爱偏宠，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。,语言点： 1、文字现象： 通假字：寤牾 古今字：大太 异体字：佗他 2、语法现象：不及物动词的使动用法： 惊姜氏,初，郑武公娶于申，曰武姜。,初 初本义是用刀裁衣服，说文：“初，始也，从刀从衣，裁衣之始也。”段注：“衣部曰：制，制衣也。制衣以针，用刀则为制之始，引申为凡始之称，此说从刀、衣之意。”引申为事情的初始。此处为当初之义。,武姜： 武是她丈夫的谥号，姜是她娘家的姓，合在一起作为她的名字。,春秋时的女子一般有姓无名，称号他们主要有下列几种方法： 出嫁前，在姓上冠以伯（孟）、仲、叔、季，如伯姬、孟姜、仲子、叔姜、季魄等。 出嫁后，在姓

9、上或冠以所自来的国名：如齐姜，或所嫁诸侯国、丈夫的国名如秦姬、棠姜；或本人或丈夫死后的谥号，如武姜。,庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。,寤通牾，见黄生字诂义府合按，中华书局1984年，第120页。,“弃”这个字，弃，古文作 上面字形为倒过来的“子”字。顺产是一件值得举家庆祝的事情，在古书中多有庆贺顺产的诗：诗大雅生民“诞弥厥月，先生如达”。满月而生，头胎顺畅。,“惊”不及物动词的使动用法，使姜氏受惊。,1984年5月13日的光明日报和北京日报报道同一则新闻， 中国女篮大败南朝鲜队 中国女篮大胜南朝鲜队 吕叔湘说“胜”和“败”一文，基本上讲了这种语法现象。,及庄公即位，为之请制。,及，

10、等到。见页51常用词，说文又部：“及，逮也。从又从人。”,即位，就位。即的本義是就食，后来引申为接近某一事物，成语“若即若离”。 既，本义是吃完后离开，后来泛指一切事情的完成，故“既”就引申为“已经”的意思。,佗邑唯命,“佗”同“他”，在上古文献中，“他”仅有其他、别的意思，大约从唐朝初年才有人称代词的意义。 唯命：唯命是听的省略。,（姜氏）请京，（郑庄公）使居之，（人们）谓之京城大叔。,这句话省略了三个主语。 大：即“太”，先秦时期无“太”字，只有“大字”，如周易有“大极”、春秋有“大子”、尚书有“大誓”等。“太”是后起字。,第二段串讲,从祭仲与郑庄公之间的对话，可以看到矛盾的发展，他一再催

11、促郑庄公迅速采取措施，说明形势已经严重化。由家庭的矛盾变成外部政治上的对立。,语言点： 语法点： 1.宾语前置句：何厌之有 2.双宾语结构：为之所 3.固定句式：犹况 用字现象 1.古今字：辟避 2.假借字：无毋,都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一。,都：都邑，后来引申为国都。城：城墙，后来引申为城市 。都城：大城市的城墙。 国，诸侯的封地。天子建国，诸侯立家。 “三国之一”国都城墙的三分之一。“中五之一”是省略的形式，“中国不过五分之一”。“三”、“五”、“九”在此处均为动词，将国都分成三、五、九等分、,为什么说“都城过百雉，国之害也”？,雉，通“絼”，古代

12、丈量城墙的单位。古代的城墙高一丈长一丈是一堵，三堵是一雉。百雉：三百丈长三百丈高。 据刘师培考证：战国策赵策记载云：“且古者城虽大，无过三百丈。”与此处记载相合。 据记载：1里=180丈 周王都城城墙：方九里，1620丈，540雉。 侯伯之称城墙：方五里，900丈，300雉。 大都不过三国之一：也就是不能超过100雉，而共叔段的京邑则超过了百雉，所以祭仲说“国之害也”。,姜氏欲之，焉辟害,焉：反问的疑问副词，哪里，怎么 辟：通“避”，古今字 姜氏要这样我哪里能够避开祸害呢？,姜氏何厌之有，不如早为之所。无使滋蔓，蔓难图也。,何厌之有：有何厌，有什么满足呢？为了表示强调，把宾语“何厌”提到动词“

13、有”的前面来，然后用代词“之”来复指前置的宾语“何厌”。 为之所：双宾语结构。近宾语或间接宾语“之”指公叔段，远宾语或间接宾语“所”是名词，处所，地方。 “无”通“毋”，假借字，不要。,蔓草犹不可除，况君之宠弟乎,犹况是一个表示让步关系的句式，相当于“尚且何况”。 “乎”是疑问语气词，在这里表示反问，并不要求回答。 蔓延开的野草尚且不能除掉，何况是您的尊贵的弟弟呢？,多行不義，必自斃,“義” ：谓符合正义或道德规范。 “義”：奸邪。左傳文公十八年：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德。”書立政：“茲乃三宅無義民。”書呂刑：“鴟義姦宄（gui）。” “義”与“俄”通假。“俄”“義”都從“我”得

14、聲，在古代語音相近，是疑纽歌部字。廣雅釋詁：“俄，邪也。”即邪惡之義，與文義正合。 形声字声符与读音脱离，在现代汉语中很多： 皮波、破、披、被 少沙、纱、妙、眇 斤听、欣 屯囤、純,斃本字作“獘” 斃、毙（扑到、死去） 獘 （犬扑到） 弊（利弊，“困顿”“窘迫”）,第三、四段串讲,写公叔段不断扩展实力的情况。郑庄公的大臣认为形势已经非常严峻，应该立即动手除掉共叔段，而庄公却依然不动声色。,语言点： 1、若之何 2、“请”的三种用法 3、假借字：无毋 异体字：暱昵,既而大叔命西鄙北鄙貳於己,既而：不久。既表示时间过去，与“而”连用表示时间刚过不久，这里是指祭仲与郑庄公的谈话刚过去不久。 鄙：边邑

15、，边远的地方。由此引申为鄙人。谦称自己为见识浅。 都郊野鄙 都（雅）美好；闲雅。诗郑风有女同车：“彼美孟姜 ，洵美且都。” 鄙（俗）见识浅左传庄公十年：“肉食者鄙。” 贰：两属，臣属于二主，在这句话中的意思是西鄙、北鄙原来属于郑庄公，现在共叔段命令这个地方属于自己，这样就使一地有二主。 不久共叔段就使西部和北部的边邑同时属于自己。,公子呂曰：国不堪貳，君将若之何？,若之何，是一个固定结构，意为对这件事怎么办？,欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。,“请”在此篇文章中有三种用法：动词，请求、请要，“请京，使居之”。表敬副词，请对方允许对方允许自己做某事，如“臣请事之”，是指公子吕请庄

16、公允许自己去侍奉共叔段，而不是“请庄公去事奉他”。表敬副词，表示请求对方做某事，例如“若弗与，则请除之” 无生民心：“无”通“毋”。 生民心：使百姓产生二心，双宾语结构。,厚将得众,厚：古文作 ，从土后生，本義是山陵高厚，后来引申为物体上下的距离大，与薄相对。这里指領土广大，用的是引申义。 （条件复句）如果这样扩展地盘，那么必将得到广大的人民。,不义不暱，厚将崩,暱说文：“日近也。昵或作尼。”是昵的异体。左传一书中“暱”出现了15次，主要有两种用法，用作动词，亲近之义；用作名词，亲近之人。 多行不义的人必然没有人亲近他，即使地盘扩大也必将自行灭亡。,第五段串讲,庄公与公叔段的正面交战，交战的结

17、果是公叔段以失败而告终。,大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。,乘，兵车。春秋时期车战，兵车一乘即有一车、四马、三甲士、七十步卒。御者居中，尊者居左，骖乘居右。 古代以兵车的多少来衡量国家的大小强弱。刘向战国策序说战国晚期“万乘之国七，千乘之国五”。宋、卫、中山、东周、西周为千乘，战国七雄为万乘大国。,袭：偷袭、袭击，指军队轻装、不用钟鼓，乘人不备而攻击。 伐：指击鼓鸣钟公开征讨。 命子封帅车二百乘以伐京、公伐诸鄢，伐,五月辛丑，大叔出奔共。,隐公元年五月二十三日。古人使用干支记日。即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），组成六十干支。这是古代主要的

18、纪日法，在甲骨文里就已经出现了。,第七段,这一段是余波，写庄公与姜氏的矛盾最终得以解决，并且是以喜剧的方式解决的。,语言点： 1、古今字：舍捨 2、文化词语：羹 3、名词作动词：隧 4、双宾语句：公赐之食、公语之故、且告之悔 5、敢问何谓也、君何患焉、,颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。,封人：甲骨文作 ， 聚土栽树为封，在这个意义上引申出边界的意思，这是一种动静的引申。封人，管理疆界的地方长官。 古代官职称谓，先用一个字表示职位，后加“人”，如御人、鼓人、兽人、缝人、染人、牛人等等,食舍肉,舍后来写作捨，古今字。 食而舍肉，前后两个动作有伴随关系。,小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以

19、遗（wi）之。,羹：王力先生曾说：“羹是带汁的肉，其实就是一种红烧肉。”从字形上看，羹从羔从美，羔为小羊，代表肉食，美表示美食。羹有异体从月从羹，这是因羹的肉意不明显而加上去的。这是羹本为肉食的词义在字形上的反映。在古代社会平常能吃得上肉的只有贵族阶层，称为“肉食者鄙”。 粥是一种简食，贫贱时常食，居丧时也以食粥为主。 现代的粥与羹的概念，虽和古代有些不同，但根源还得从古代去找。称“羹”的，绝大部分是肉食，而且堪称佳肴：如鱼羹、肉羹，广东的蛇羹、银耳莲子羹。粥一般都是不登大雅之堂的家常饭，玉米面粥、高粱面粥、橡面胄、野菜粥。,遗（y、wi）零声母，古代零声母字均为同音字。 尉y：姓。 战国时有

20、尉缭 Wi：军尉、校尉、上尉 施sh ：施行 Y：爱其母，施及庄公。,公曰：“尔有母遗，繄，我独无。”,繄，句首语气词，杨伯峻左传注：“繄，发声词，无义。”通“噫”，相当于今之“咳”“哎”。应该点断。,对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”,何，前置宾语，焉，在这件事上。 若，假设连词， “隧”，名词用作动词，挖隧道。 颖考叔回答说：“您对此事有什么发愁的呢？如果掘开地到有泉水的地方，再挖隧道，在隧道里相见，谁说不是黄泉相见呢？”,公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外。其樂也洩洩。”遂为母子如初。,賦，作詩，入，走進隧道，與下文出相對。公入而赋姜出而赋实则表

21、示同入隧洞中，并同时出隧洞外，即“互文见义”的表现手法。大隧之中大隧之外即大隧内外，处处，到处。也属互文关系。融融、洩洩，都是形容詞。,本文的写作特点：,本文展示了复杂的矛盾斗争，郑庄公与他弟弟公叔段的矛盾是主线，郑庄公跟他的母亲姜氏的矛盾是辅线，这两条线索相互交错，主次分明。主线矛盾采用武力的形势解决，辅线矛盾通过颖考叔的诱导使庄公感悟最终得以解决。在人物描写方面，善于在激烈的矛盾冲突中显示人物的性格，使人物写得栩栩如生。,本篇课文的知识点：,一、用字情况 1.三个古今字：大太、辟避、舍捨 2.三个通假字：寤牾、无毋、锡赐 二、重点词义 都城、贰、乘、袭伐、羹 二、语法现象 1、双宾语：谓之

22、京城大叔、不如早为之所、无生民心、公赐之食、语之故、且告之悔。 2.宾语前置：姜氏何厌之有，敢问何谓也，君何患焉，其是之谓乎。 3.名词作动词：今京不度，隧而相见， 三、修辞 互文,齐桓公伐楚,本文讲齐桓公打着尊王攘夷的旗号，联合中原鲁、宋、陈、卫、郑等其它诸侯国，向南进攻楚国。,第一段串讲,齐国进攻楚国的经过以及楚国使者同齐国的初次交锋。,知识点： 1.侵、伐、袭的不同 2.风马牛不相及 3.“之”取消句子独立性的用法 4、宾语前置：寡人是徵、寡人是问,左传关于“齐桓公侵蔡”起因的记载,齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。 左传僖公三年,四年春，

23、齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。,以：动词，率领。以侵，连动结构。 伐（公开正义） 战争的称谓 袭（偷袭） 侵（不需要理由，不宣而战）,楚子使与师言曰： “君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，何故？,“使”作动词有两种用法：1.“楚子使与使言曰”，“使”的宾语省略，义同“使使”，即派遣使臣；2.“楚子使屈完如师”，使，派遣。 寡人：谦称，意思是“寡德之人”。 齐临渤海，古人称为北海，楚境不到南海，这里只是言离着甚远。,风马牛不相及也,风，放也，指牝牧相诱，发情，春情发动。 这个成语是来丑化齐桓公的。说齐楚两国地域相隔很远，而彼此又素无瓜葛，犹如雄马和雌牛或者雌马与雄牛，虽然正值发情期也

24、互不相干的。现在你们却随便侵入我们这里，这是什么缘故呢？其言外之意就是说：齐国借题发挥，侵略了蔡国又来侵略楚国是毫无道理的。这个词是“丑诋之辞”，故应该慎用，不是很严重的“不相关，以不用为好。,不虞君之涉吾地也，何故？,“之”用在主谓词组“君涉吾地”的主语和谓语之间，使这个主谓词组失去了独立成句的可能性，在形式上变成了偏正词组，整体充当“虞”的宾语。“取消独立性”的用法。 涉说文“徒行沥水也。”本义是淌水过河引申为过、进入。,昔召康公命我先君大公曰：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”,召康公： 周文王周武王（嫡长） 召康公（庶出） 女：汝，古今字。 夹辅：辅助，同义复词。 从前召康公曾命令我

25、先君太公说：五等诸候，九州伯长，你都可以讨伐，以便辅佐周王室。,赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。,履：践踏，这里指足迹所践踏的地方，即齐国可以征伐的范围。 在先秦主要用作动词，表示踩踏、践、在之上行走等义。如左传：“吾履后土而戴皇天。”诗经小旻：“如临深渊，如履薄冰。” 战国晚期始用作名词，表鞋子之义。韩非子外储说“郑人买履”。先秦表示鞋子义用“履”、“屦”“屣（xi）”。,尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。,“尔贡”和“包茅”是同位语。“尔贡”就是指“包茅”。菁茅是楚国特产，可以用它滤酒来供祭祀。 “缩”本字作“莤”（su）。莤是古代的一种祭礼，即将酒倒在菁茅上渗下去，就像神饮了一样。 是征：征是。征：质问；询问（索取）。 共：供给，与供是古今字。 你们没有把裹成捆的菁