高考历史一轮复习 第3单元 近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果 练案46 近代中国的思想解放潮流 新人教版必修3

1、第46讲近代中国的思想解放潮流时间：25分钟满分：60分一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)1. (2018江西红色七校联考)周英杰在的孤寂与荣光中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将海国图志付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的主要原因是(c)a作者提出的主张不切合实际b封建顽固势力异常强大c落后的制度带来思想的闭塞d锁国政策对思想的影响解析海国图志提出“师夷长技以制夷”的主张，符合清朝国情，故a项错误；对海国图志持反

2、对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体，故b项错误；清朝守旧官僚不能正确看待海国图志的救国之法，根本原因是制度落后造成思想闭塞，故c项正确；鸦片战争后清朝被迫打开国门，锁国政策早已废除，故d项错误。2. (2018广西梧州、柳州摸底)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因同光中兴而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明(a)a“中体西用”无法挽救清朝的颓废b革新传统文化已成为时代主题c政治体制开始成为近代化障碍d国家兴盛的关键在于唤醒民众解析根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因同光中兴而恢复的自信最终丧失殆尽”可知，甲午战后洋务运动破产了，洋务运动没有使中国走向富强

3、道路，说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废，a项正确；甲午战后时代主题是救亡图存，故b项错误；封建君主专制政体早已成为近代化障碍，不是从甲午战后才开始，故c项错误；材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途，国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意，故d项错误。3. (2018广东佛山顺德一模)在孔子改制考中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也是建制之“王”。其主要用意在于(c)a树立孔子的思想权威 b把孔子塑造为改革先知c减少变法遭遇的阻力 d肯定孔子对建制的贡献解析康有为认为孔子是一位伟大的革新者，将孔子塑造为改革先师，其主要用意在于利用儒家思

4、想减少维新变法的阻力，康有为将孔子塑造为改革先师是为维新变法服务，并不是要树立孔子的思想权威，故a项错误；康有为把孔子塑造为改革先知是其为了减少变法阻力所采用的手段，故b项错误；减少变法遭遇的阻力符合题意，故c项正确；康有为把孔子塑造为改革先知是为了更好地服务于维新变法，并不是为了肯定孔子对于建制的贡献，故d项错误。4. (2018湖北黄石调研)张之洞在马关条约签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今，力变以前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞(a)a受到维新思想的影响 b仍坚持洋务派的主张c准备彻底地改弦更张 d对戊戌变法表示赞

5、同解析根据材料“马关条约签订后正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今”，结合所学，表明张之洞希图通过变法革新来挽救危亡，深受维新思想的影响，故a项正确；洋务派主张“中体西用”与材料“不泥古薄今”不符，故b项错误；根据所学，洋务派由于阶级属性不可能彻底改弦更张，故c项错误；由于张之洞的阶级属性和社会地位，不可能对戊戌变法表示赞同，故d项错误。5. (2018广东惠州一模)1902年梁启超发表新民说强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在敬告青年中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张(c)a建立民

6、主政体 b弘扬民主科学思想c改造国民思想 d批判传统伦理道德解析材料中两者都主张向西方学习，不涉及建立民主政体，以孙中山为首的资产阶级革命派主张建立民主政体，故a项错误；弘扬民主科学思想是新文化运动的旗帜，梁启超则不涉及这项，故b项错误；据材料“强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡新青年应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知两者都主张改造国民思想，来挽救民族危亡，故c项正确；材料中两者都主张将国民改造成具有新思想的公民，批判传统伦理道德只是其途径和方法，故d项错误。6. (2018河南中原名校考评)袁伟时指出，新文化运动的初衷是

7、通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动的主要背景是(c)a辛亥革命推翻了清朝封建统治b资产阶级知识分子队伍壮大c北洋政府掀起尊孔复古的逆流d“西学东渐”潮流的迅猛发展解析材料的关键信息是“帮助中国人冲破意识形态牢笼”，即摆脱儒家思想为代表的封建思想的束缚。a项与政治革命摆脱封建思想束缚无关，故a项错误；资产阶级知识分子队伍壮大与摆脱封建思想束缚无关，故b项错误；北洋政府尊孔复古，强化封建思想的束缚，符合材料主旨，是新文化运动的主要背景，故c项正确；“西学东渐”与摆脱封建思想束缚无关，故d项错误。7. (2018河北

8、“名校联盟”质监)在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是(b)a中国的社会性质发生根本变化b各种政治力量寻找中国未来发展的道路c当时的中国政府推行较为开明的文化政策d帝国主义对华文化侵略的放松解析五四时期的中国仍然是半殖民地半封建社会，社会性质没有变化，故a项错误；一定时期的社会意识是社会存在的反映，五四运动思想的多元化说明当时对于如何实现中国的独立与民主存在着不同的探索，故b项正确；当时的中

9、国处于北洋政府的黑暗统治之下，文化政策并不开明，故c项错误；五四时期列强并未放松对华文化侵略，故d项错误。8. (2018河北石家庄模拟)1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成波尔失委克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子(d)a反对资产阶级民主革命 b照搬俄国十月革命的道路c赞同成立先进阶级政党 d选择马克思主义绝非偶然解析材料反映长沙新民学会赞成“波尔失委克主义”(马克思主义)，但未体现中国先进知识分子反对资产阶级民主革命，故a项错误；俄国十月革

10、命走城市中心道路，材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现知识分子照搬俄国十月革命道路，故b项错误；材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现建立中国共产党的问题，故c项错误；由材料内容可知中国当时多数知识分子均赞成马克思主义救中国，说明中国革命最终选择马克思主义绝非偶然，故d项正确。二、非选择题(20分)9(2018河南名校联盟段考) 阅读材料，完成下列要求。材料一胡适在五四之后，就呼吁“死心塌地”学习西方，不要怕“模仿”，也不必担心“丧失”我们自己的民族文化，要敢于承认我们文化的落后，正视我们“百事不如人”。主张“全盘的西化，一心一意的走世界化的路”。1930年又提出：“无论什么文化，凡可以

11、使我们起死回生，返老还童的，都可以充分采用、充分吸收。”1933年，他说：中国文化的出路“不完全是师法国外的问题我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉改革。”有人说“胡适是主张自己向着西化的怀抱猛扑，让中国固有的文化自然而然地从西化怀里找回到中国本位。”这是一种“矫枉必须过正”的宣传手法，也是他最崇拜的梁启超惯用的宣传方式。摘编自王东等关于“全盘西化”与“中国本位文化”的讨论材料二在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者，将西方现代国家为参照系，对日本的传统文化进行了猛烈批判，他们很少提及日本人的优点，而是偏重于自我批判。在席卷日本人的文明开化浪湖中，确实出现了盲目崇拜欧美人，完全

12、否定自己的民族虚无主义，首次担任外务省的井上馨甚至主张：“化我帝国和人民，恰如欧洲邦国、恰如欧洲人民”的全盘西化的主张。后来，欧化主义一度使日本人迷失了自我，引起了人民反感。先进的日本学者主张国粹主义，致力于克服前段自我认识的偏差，重新挖掘日本人和日本文化的优点，尝试全面地对日本人加以评价。但他们并不是顽固的倒退到复古主义，并不反对学习西方，立足于扬长补短，在挖掘日本人的优点时，也毫不留情的揭露日本人的弱点。摘编自杨宁一了解日本人(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，并简要分析胡适态度变化的原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈

13、应如何处理传统文化与西方文化的关系。(8分)答案(1)共同之处：从主张全盘西化到充分吸收西方先进文化，改造本国传统文化。原因：前期胡适系统地接受西方先进思想；借鉴梁启超的宣传手段；西方文化遭到传统势力的顽强抵抗。后期学习西方文化的阻力减弱；胡适对中西文化的认识更全面、更深划。(2)关系：应合理地继承发扬自身传统文化和吸收外来文化，以促进本民族和社会进步与发展；绝对的全盘西化和恪守传统文化都是不恰当的，应是二者的结合。后来中、日两国的实践，表明正确地处理二者的关系的重要性。解析(1)胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，可以根据材料中的“胡适在五四之后，就呼吁死心塌地学习西方，不要怕模仿，也不必担心丧失我们自己的民族文化，要敢于承认我们文化的落后，正视我们百事不如人。主张全盘的西化，一心一意的走世界化的路”和“不完全是师法国外的问题我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉改革”，分析得出胡适的态度；根据材料中的“在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者，将西方现代国家为参照系，对日本的传统文化进行了猛烈批判，他们很少提及日