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1、 国学经典诵读梁惠王上国学 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的国学经典诵读梁惠王上。 梁惠王上出自孟子梁惠王。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。五十步笑百步这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。 梁惠王是孟子第一篇的篇名，孟子和论语一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。孟子共七篇，东汉末赵岐为孟子作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。 注：梁惠王即魏惠王。 原文 孟子见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以

2、利吾国乎? 孟子对曰：王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家;千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利? 译文 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧? 孟子回答说：大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说怎样使我的国家有利?大夫说，怎样使我的家庭有利?一般人士和老百姓说，怎样使我自己有利?结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊!

3、在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲仁的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢? 孟子的观点：仁义比利益重要。 注释 梁惠王：即战国时魏惠王魏罃，前369前319年在位。魏原来都城在安邑(今山西夏县西北)，因秦国的压力，前361年魏惠王迁都大梁(今河南开封)，故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。惠是其死后的谥号。仁义：仁是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱。义，儒家学说指思想行为符合一定的准则。大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采(ci)地。乘：音shng，量词，一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战，一辆兵车由四匹马拉，车

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