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1、 国学常识之什么是法家国学l 现代的学者描述传统政治的特点,有几种说法:儒表法里,儒法互补,儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。史记太史公自序中司马谈将其列为六派之一,汉书艺文志中刘歆将其列为九流之一。 法家代表人物 法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。 主要代表有两人,一位是李斯(?-公元前xxxx年),战国时楚人,拜荀子为师;另一位是法家思想集大成者韩非(约公元前280年-前233年),战国时韩人,也师从荀子,口吃。 法家著作 法家的文献流传至今的主要有管子(不只一人,系战国至汉代间人托管仲之名而编撰)八十六篇,今存七十六篇。商君书(为商鞅及其后学者的著述合编)二十九

2、篇,今存二十四篇。为韩非所著(或有少部分他人的著作混入);韩非子(为韩非所著,或有少部分他人的著作混入)五十五篇,今俱存。 法家大概发展 早在公元前536年,执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上,公布于众,三月,郑人铸刑书(左传昭公六年)。之后,李悝在魏国提倡尽地力之教;吴起在楚国明法审令;申不害在韩国内修政教,外应诸侯,都相继公布刑法,以及战国早期,商鞅在秦国实施变法,这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。当时,孔子、孟子为推行儒家的内圣外王而奔波于列国终不得展其志时,李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣,实现着他们富国强兵的夙愿。更有齐国名相管仲,曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大

3、的霸主齐恒公。在从春秋争霸到秦并六国的过程中,法家学说就政治层面而言,远较其他各家的影响大。直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。西汉武帝尊儒以后,法家的影响逐渐式微,作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。 法家政治主张 法家学说强调法(就是法律、法令,是要求臣民必须遵守的)、术(术就是权术,是君王控制驾驭臣民的手段和策略)、势(势就是权势,包括地位和权利,是君临臣民的客观条件)。法家人物对这些各有侧重,商君任法,申子用术,慎到重势,而韩非则结合了法、术、势,所以说他是法家思想集大成者,韩非子也是最早提出君权至上以及三纲的法家。 由于法家是因时立法,因事制礼的,所以,法家人物及各自的思想亦有别,如,管子提倡社会分工,甚至鼓励消费(侈靡);而商君书主张重农,抑制工商。又如韩非子中提倡君主专制;而管子中则反对独裁。 法家余话 汉书艺文志中有一段评论说:法家者流,盖出于理官。信赏必罚,以辅

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