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1、 国学常识之什么是法家国学l 现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。史记太史公自序中司马谈将其列为六派之一，汉书艺文志中刘歆将其列为九流之一。 法家代表人物 法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。 主要代表有两人，一位是李斯(?-公元前xxxx年)，战国时楚人，拜荀子为师;另一位是法家思想集大成者韩非(约公元前280年-前233年)，战国时韩人，也师从荀子，口吃。 法家著作 法家的文献流传至今的主要有管子(不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰)八十六篇，今存七十六篇。商君书(为商鞅及其后学者的著述合编)二十九

2、篇，今存二十四篇。为韩非所著(或有少部分他人的著作混入);韩非子(为韩非所著，或有少部分他人的著作混入)五十五篇，今俱存。 法家大概发展 早在公元前536年，执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上，公布于众，三月，郑人铸刑书(左传昭公六年)。之后，李悝在魏国提倡尽地力之教;吴起在楚国明法审令;申不害在韩国内修政教，外应诸侯，都相继公布刑法，以及战国早期，商鞅在秦国实施变法，这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。当时，孔子、孟子为推行儒家的内圣外王而奔波于列国终不得展其志时，李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣，实现着他们富国强兵的夙愿。更有齐国名相管仲，曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大

3、的霸主齐恒公。在从春秋争霸到秦并六国的过程中，法家学说就政治层面而言，远较其他各家的影响大。直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。西汉武帝尊儒以后，法家的影响逐渐式微，作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。 法家政治主张 法家学说强调法(就是法律、法令，是要求臣民必须遵守的)、术(术就是权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略)、势(势就是权势，包括地位和权利，是君临臣民的客观条件)。法家人物对这些各有侧重，商君任法，申子用术，慎到重势，而韩非则结合了法、术、势，所以说他是法家思想集大成者，韩非子也是最早提出君权至上以及三纲的法家。 由于法家是因时立法，因事制礼的，所以，法家人物及各自的思想亦有别，如，管子提倡社会分工，甚至鼓励消费(侈靡);而商君书主张重农，抑制工商。又如韩非子中提倡君主专制;而管子中则反对独裁。 法家余话 汉书艺文志中有一段评论说：法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅

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