汉字的形体--古文字.ppt

1、第二章 汉字的形体-古文字,重点: 1、甲骨文概念、特点及价值。 2、甲骨学“四堂”简介。 3、小篆概念、特点。,主 讲 教 师 ： 赵 峰,古 代 汉 语,第九节 句法成份的位置和省略,重点:宾语前置及其条件 谓语前置 数量词的位置,关于宾语前置的思考： 1、现代汉语中是否有宾语前置 2、方言中是否有宾语前置,讨论一： 1 、 这道菜我不喜欢。 2、 我哪儿也不去。 我一本书都没有买。 我黄山去过，泰山也去过，几个著名的山都去过。 有一个共同的特点，那就是有遍指的意味，同时宾语是被强调的。,讨论二： 1、闽方言中的文言语法: 食未？到底有抑无？ 未曾学行，就要学飞. 酒矸倘卖无? 2、闽方言

2、“把”字句的表达方式: 把宾语提到最前面，后面跟一个“甲伊”（把它）即：“宾语甲伊动词” 例： 牛甲伊 (ka i)牵出去 。 衫裤甲伊(kai)收起来 。 3、吴语 鱼放冰箱进去,参考文献： 1、吕叔湘,王海棻.马氏文通读本M.上海:上海教育出版社,2000. 2、孙良明.宾语前置现象的最早发现者J.语文月刊,1989,(5).3、叶蜚声,徐通锵.语言学纲要M.北京:北京大学出版社,1981 4、王力.古代汉语.第一册M.北京:中华书局,1981.5、俞敏.倒句探源J.语言研究,1981(创刊号).78-82.,古代漢語的語序和現代漢語有很多相同的地方，句子六種成分的位置基本是相同的，可以表

3、示為： 狀語，（定語）主語 狀語謂語補語（定語）賓語。 但是在古代漢語中也有和現代漢語不同的地方，主要表現在：賓語前置、謂語後置等。下面分別予以介紹：,一、宾语前置及其条件,（一）、疑问代词作宾语前置 疑问代词如“谁”、“孰”、“何”、“奚”、“安”、“胡”、“曷”、“恶”和“焉”等作宾语，在古汉语中一般置于动词或介词之前。 A.动词宾语前置 如： 吾谁欺？欺天乎？ 论语子罕 寡人有子，未知其谁立焉。 左传闵公二年 温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘”。三国志秦宓传 缚者曷为者也？ 晏子春秋 太师谁撞？ 韩非子, 寡人將誰朝而可？戰國策燕策 盜者孰謂？謂陽虎也。公羊傳定公元年 大王來何操？史記項羽本

4、紀） 孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”戰國策齊策 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”孟子滕文公上 天下父母歸之，其子焉往？孟子離婁上 彼且奚適也？莊子逍遙游 沛公安在？史記項羽本紀,颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之齐。”庄子人间世 臣实不才，又谁敢怨？左传成公三年 吾敢谁怨乎？史记吴世家,B.介词的宾语前置（作状语） 百姓不足，君孰与足论语颜渊 学恶乎始，恶乎终？荀子劝学 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵战国策赵策 敢问夫子恶乎长？孟子公孙丑下 君奚为不见孟轲也？孟子梁惠王,即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？賈誼論積貯疏 曷爲久居此圍城之中而不去也

5、？戰國策趙策 許子奚爲不自織？孟子滕文公上 何以戰？左傳莊公十年 先生何以幸教寡人？戰國策秦策 學惡乎始，惡乎終？荀子勸學 這種疑問代詞賓語前置的格式，一直為後來寫古文的人沿用。例： 微斯人，吾誰與歸？ 范仲淹岳陽樓記 而今安在哉？ 蘇軾前赤壁賦 吾何以傳汝曹哉？ 汪琬傳是樓記,（二）否定句代詞作賓語前置,這種句式需要同時具有兩個條件： 1、句子必須是否定句，必須有表示否定的副詞或代詞“不、未、無（毋）、莫”等。 2、賓語必須是代詞。例： 不患人之不己知，患不知人也。論語學而 俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。论語 主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。韓非子外儲說下 願，吾愛之，不吾叛也。

6、左傳襄公三十一年 我無爾詐，爾無我虞。左傳宣公十五年 雖使五尺之童適市，莫之或欺。孟子滕文公上 居則曰：“不吾知也。”論語先進,否定句代詞作賓語要求不如疑問代詞作賓語時嚴格，因而同時滿足了以上兩個條件代詞賓語也可以不前置，先秦漢語中兩種格式都有出現。例： 不我知者,谓我士也骄. 詩經魏風园有桃 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。詩經王風黍離 有事而不告我，必不捷矣。 左傳襄公二十八年 聖人不愛己。 荀子正名 漢果不擊我。 漢書趙充國傳 漢代以後後置現象逐漸多了起來，但後世的作者也有仿照上古的句式使用賓語前置的情況，例： 每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也.三國志諸葛亮傳 故之人不余欺也。 蘇

7、軾石鐘山記 彼不我恩也。 柳宗元童區寄傳 而狼未之知也。 馬中錫中山狼傳,（三）賓語用代詞復指,古代漢語中爲了強調賓語，使賓語前置以後，還可以借助指示代詞“是、之”復指前置的賓語。句子格式為：賓語 + 是（之）+ 謂語動詞。例： 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。左傳 將虢是滅，何愛於虞？ 左傳 晉居深山，戎狄之與鄰。 左傳 吾以子為異之問，曾由於求之問。 論語先進 求！無乃爾是過與？ 論語季氏 豈不穀是為？先君之好是继 左傳 寡人其君是惡，其民何罪？ 國語晉語,賓語用代詞復指的格式中，還可以在賓語之前加“唯（惟）”，形成“唯是（之）”的固定格式，強調賓語的作用很明顯： 率師以來，唯敵是求。

8、左傳 余雖與晉出入，余唯利是視。 左傳 去我三十里，唯命是聽。 左傳 當臣持竿臨河時，心無雜慮，惟魚之念列子 父母唯其疾之憂。 论语,特殊情况一：如果前置的賓語是代詞，有兩種方法：,A、沿用原來格式，復指的代詞只用“之”。例： “我之懷矣，自詒伊慼”其我之謂左傳 語曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂也穀梁傳 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。 左傳 故事求遠而失近，廣藏而狹棄，斯之謂也。 新語資質,B、不用復指代詞，不附加其他条件直接把代詞“是”放在謂語動詞之前。例： 維葉莫莫，是刈是濩。詩經周南葛覃 爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭往南征而不復，寡人是問。 左傳

9、僖公四年,如果前置的賓語是由疑問代詞“何”作定語的定中結構短語，那麽復指的指示代詞一般用“之”。例： 宋何罪之有？ 墨子公輸 姜氏何厭之有？ 左傳隱公元年 色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？列子説符 夫子焉不學，而亦何常師之有？ 論語子張 夫子居之，何厭之有？ 論語子罕 前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？ 商君書更法 苟得聞子大夫之言，何後之有？ 國語越語,特殊情况二：,思考练习,一、下面句子哪些属于宾语前置的句子?根据它们归纳出古代汉语宾语前置的几种类型. 居肓之上,膏之下,若我何? 廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能抗. 之二虫又何知? 奚以知其然也. 楚战士无不一以当十. 天之亡我,我何渡为? 苟得闻子大夫之言,何后之有?,二、指出下列句中前置的宾语并说明前置的条件： 1、辞曰：“责毕收以何市而反？”孟甞君曰：“视吾家所寡有者。” 2、野語有之曰：“聞道百