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文档简介
1、,必修三文化发展历程,第十二单元 中国传统文化主流思想的演变,单元高效整合,一、中国传统文化主流思想的演变 (1)创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学体系更加完整。 (2)改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。 (3)进一步改造魏晋至隋唐：儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。,专题归纳知识整合,(4)转型与成熟宋明时期：程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存
2、天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 (5)批判和继承明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。,二、明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同 1相同点 都关心人民疾苦。它们都认为人民是统治者治理国家的基础，是建设和保卫国家的基本力量，所以提倡当政都要重民、爱民、以民为本。 2不同点 (1)目的不同： 明末清初民主启蒙思想批判君主专制、主张限制君主权力，君主应遵从人
3、民的意愿，如黄宗羲提出君民平等，倡导“学校议政”在君主制度下进行“补天”，而不是“变天”。 古代民本思想以维护封建君主专制制度为目的，从巩固君主专制设想，注重民众的力量和民心的向背，主张通过维持民众的基本生存条件来确保统治者地位的稳固。,(2)主张不同： 明末清初民主启蒙思想主张“天下为主，君为客”，是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式，蕴含了强烈的民主意识。 古代民本思想“以君为心，以民为体”，强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上益下，依靠圣君贤相“为民”做主。 (3)治国方式不同： 明末清初民主启蒙思想提出以“众治”取代“独治”(顾炎武)，以“法治”取代“人治”(黄宗羲)。这些进步思想家提倡个性，批判专制，否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。 民本思想强调人治(德治)，主张“道之以德，
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