高三议论文范文800字

1、 高三议论文范文800字 1高三议论文高三议论文从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。 因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。 他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。 叔本华不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。 如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。 你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。 关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。 人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。 这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。 “网民”

2、成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。 但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子第2大了什么鸟都有”。 空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。 能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。 若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。 换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。 对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。 因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的

3、渠道。 透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。 我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。 面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。 反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被 第3他人夹过舍之之物之感。 这些取之于他人之物必将立足于他人。 如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。 这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。 如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。 语言文字自发明之始，就是人们传

4、递信息、交流想法的媒介。 通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。 语言的重要性从我们面对陌生世界的 第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。 如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。 既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。 然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。 我并不反对“兼容并包”的理论，那又为第4何自称为悖论呢一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判

5、断的本身。 这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。 除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。 这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。 此类情况一多，就成了鲁迅先生在文化偏至论中所说的“社会憔悴”。 其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。 面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。 只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。 因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。 于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。 前北大校长蔡元培曾在对于新教育之意见一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。 从自由人格认识到自我的独特第5性，从而实现自我个性的超越。 从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。 从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。 人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。 既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。 那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成