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文档简介
1、1-3 先秦时期的思想与科技文化一、选择题1孟子主张“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”,“士穷不失义,达不离道”。材料表现了变革时代()a知识分子信仰体系的混乱无序b知识分子积极进取的价值取向c儒家思想成为人们普遍的信仰d暴政统治导致了一系列社会问题答案b解析材料中孟子主张的意思是当天下有道德和正义时,就以它来约束自己,当天下无道时,就要追求道德和正义,士无论何时都不能失去道德和正义。a项不是材料的体现,故排除;材料中的士相当于知识分子,“士穷不失义,达不离道”表明积极进取的精神,故b项正确;战国时期百家争鸣,儒家思想成为人们普遍的信仰与史实不符,故排除c项;材料中没有体现暴政导致一系
2、列社会问题,只是提出了士的自我修身要求,故d项排除。2战国时期,孟子从性善论出发,提出人皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。而荀子则认为人生来本性是恶的。虽然两者的人性观不同,但他们共同的政治目的是()a实现社会稳定 b实现以德治国c促进儒学发展 d维护专制统治答案a解析虽然两者的人性观不同,但他们都继承发展了仁的思想,是为封建统治阶级服务的,目的是实现社会稳定,故a项正确;b、c、d三项均不符合题意,排除。3孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”(孟子)“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时()a儒者经世济民的担当精神b儒学低下的社会地位
3、c儒者重构伦理道德的愿望d社会转型的必然趋势答案a解析根据材料“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”,结合所学知识可知,这反映了儒者具有经世济民的担当精神,故a项正确;b、c、d三项均不符合材料信息及所学知识,排除。42018贵州铜仁期末“古者舜耕历山,陶河滨,鱼雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子。”后世与尧思想相似的是()a儒家“仁爱”思想 b墨家“尚贤”思想c道家“无为”思想 d法家“法治”思想答案b解析材料中尧举舜为天子的做法与墨家“尚贤”思想相符,故b项正确。5中国古代,“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼,而儒家民本思想中的“爱民”
4、“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明()a儒家思想能够制约绝对君权b儒家思想推崇明君反对尊君论c民本思想可以完善皇权政治d民本思想顺应绝对君权的需要答案c解析儒家民本思想是为维护皇权服务的,难以制约绝对君权,a项错误;儒家因为尊君而崇尚明君,b项错误;民本思想与皇权政治的极端形态(暴政思想和绝对君权论)对立,但可以完善皇权政治,从而维护统治秩序,d项错误,c项正确。62018陕西五校联考我们将系列的一类书分为上册和下册,或称为上卷、下卷。该分类方式与下列记录文字信息材料相关的是()a甲骨 b丝帛c竹木简 d石碑答案c解析根据题干“上册和下册,或称为上卷、下卷”,结合所学可知,“册”“典”“卷
5、”指的是用竹木简做成的书,故c项正确。72018湖南株洲联考春秋书法体系的五个命题:“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是()a写字的笔法艺术 b古人的治史态度c中国传统的人生态度 d古人的书法创作要求答案b解析“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”“修辞有术”反映的是中国史官治史的态度,总结性地否定了中国史官文化产生客观性意识的任何可能,故选b项。82018浙江平阳期末论语为政中记载:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪(思想纯正)!”这说明()a诗经是中国第一部诗歌总集b诗经具有社会教化的功能c诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河d诗经反映
6、了宏大进取的大一统时代风貌答案b解析材料强调诗经“思想纯正”,思想属于社会教化的一个方面,故b项表述正确。二、非选择题92018河南信阳月考春秋战国是我国重要的社会转型时期。阅读下列材料,回答问题。材料一“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲,勿施于人”。“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。材料二郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”,深刻地指出,是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”,“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术,无
7、论是南派、北派,都富有独创精神”。材料三在西汉以后的1000多年中,儒、法思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。(1)结合材料一及所学知识,说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议。(2)为什么郭沫若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”?结合所学知识,分析春秋战国时出现学术思想史上黄金时代的政治、经济原因。(3)结合所学知识,概括先秦时期的儒、法思想对后世文化学术的发展各产生了怎样的影响。答案(1)孔子:“仁”,己所不欲,勿施于人。孟子:仁政,民贵君轻。墨子:“兼爱”“非攻”。(2)出现“百家争鸣”。原因:经济上,井田制崩溃,封建土地所有制逐渐确立。政
8、治上:分封制瓦解,诸侯争霸;“士”阶层活跃和受重用。(3)影响:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。解析第(1)问,根据“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲,勿施于人”可知孔子提出了“仁”的思想;根据“视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”可知墨子提出了“兼爱”“非攻”的思想。根据所学可知孟子提出了仁政,民贵君轻的思想。第(2)问,第一小问,结合所学可知,春秋战国时期,出现了不同的思想派别,各种思想在交流中发展,即百家争鸣。第二小问,注意从政治、经济方面分析。春秋战国时期社会大变革、大动荡、大发展,奴隶社会瓦解、封建社会形
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