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文档简介

1、论语名句,1 知之者不如好之者, 。(雍也) 2. ,必有近忧。 3、三军可夺帅也, 。 4、 ,仁者不忧, 。 5、 ,任重而道远。,论语名句,1 知之者不如好之者, 好之者不如乐之者 。(雍也) 2、 人无远虑 ,必有近忧。 3、三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也 (论语子罕) 4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 , 5、士不可以不弘毅,任重而道远 。,单击此处添加标题,6、 ,言不顺则事不成。 7、 ,小人喻于利。 8、己所不欲, 。(论语颜渊) 9、学而不厌, 。(论语述而) 10、君子坦荡荡, 。 (同上) 11三人行,必有我师焉。 , 。 12、 ,思而不学则殆。 13、不愤不启, ,

2、,则不复也。 14、见贤思齐焉, 。,单击此处添加标题,6、 名不正则言不顺 ,言不顺则事不成。 7、君子喻于义 ,小人喻于利。 8、己所不欲, 勿施于人 。(论语颜渊) 9、学而不厌, 诲人不倦 。(论语述而) 10、君子坦荡荡, 小人长戚戚 (同上) 11 学而不思则罔 ,思而不学则殆。(论语为政) 12、三人行必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改之 。 13、 不愤不启,不悱不发 。举一隅不以三隅反 ,则不复也。(同上) 14、见贤思齐焉, 见不贤而内自省也 。,21往者不可谏, 。 22。八佾舞于庭, 23见贤思齐焉, 。 24君子之过也,如日月之食焉。 ” 25诗三百, ,曰思

3、无邪。论语为政 26曾子曰:“ 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 27 。下学而上达,知我者其天乎!论语宪问 28 ,小人喻于利。 29人而无信, 。 30 , 。 , 。知者乐,仁者寿。 31 ,不知为不知。,21往者不可谏, 来者犹可追 。 22。八佾y舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。幻灯片 11 23见贤思齐焉, 见不贤而内自省也 。 24君子之过也,如日月之食焉。 过也,人皆见之,更也,人皆仰之 ” 25诗三百, 一言以蔽之 ,曰思无邪。论语为政 26曾子曰:“ 士不可以不弘毅,任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 27不怨天,不尤人 。下学而上达,知

4、我者其天乎!论语宪问 28 君子喻于义 ,小人喻于利。 29人而无信, 不知其可也 。 30知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。 知者乐,仁者寿。 31 知之为知之 ,不知为不知。,八佾y舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。,佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情也能够容忍,还有什么事情不能够容忍呢!”,孟子名句,1夫子言之, 。 2。

5、穷则独善其身, 。 3老吾老,以及人之老; 。 4。民为贵, 。 5 ,此之谓大丈夫。 6。尽信书, 。 7生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼, 。 8贤者以其昭昭使人昭昭,今 。 9。 ,不能成方圆。,孟子名句,1夫子言之,于我心有戚戚焉 。 (夫子说的话,我深有感触 ) 2。穷则独善其身, 达则兼济天下 。 3老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 。 4。民为贵, 社稷次之,君为轻 。 5富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ,此之谓大丈夫。 6。尽信书, 则不如无书 。 7生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼, 舍生而取义者也 。 8贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人

6、昭昭 。 (贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白 ) 9。 不以规矩 ,不能成方圆。,老子名句,1知人者智, 。 2祸兮福之所倚, 。 3。 , 。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 4。大直若屈, , 。 5 , ; , ;千里之行,始于足下。,老子名句,1知人者智, 自知者明 。 2祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏 。 3。 信言不美 , 美言不信 。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 4。大直若屈, 大巧若拙 ,大辩若讷。 5 合抱之木 ,生于毫末 ; 九层之台 ,起于垒土 ;千里之行,始于足下。,荀子名句:,1 ,不为尧存,不为桀

7、亡。(荀子天论) 2蓬生麻中,不扶而直; 。(荀子劝学),荀子名句:,1 天行有常 ,不为尧存,不为桀亡。(荀子天论) 2蓬生麻中,不扶而直; 白沙在涅与之俱黑 。(荀子劝学),尚书名句:,1天作孽,犹可违; 。 2 为山九仞, 。,尚书名句:,1天作孽,犹可违; 自作孽,不可活 。 2 为山九仞, 功亏一篑 。,左传名句:,1辅车相依, 。 2。皮之不存, 。 3。欲加之罪, 。 4 言之无文, 。 5庆父不死, 。 6居安思危,思则有备, 。 7 ?过而能改,善莫大焉。 8 前事不忘, 。 9一鼓作气, 。,左传名句:,1辅车相依, 唇亡齿寒 。 2。皮之不存, 毛将焉附 。 3。欲加之罪

8、, 何患无辞 。 4 言之无文, 行而不远 。 5庆父不死, 鲁难未已 。 (如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,国家就得不到安宁 ) 6居安思危,思则有备, 有备无患 。 7 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 8 前事不忘, 后事之师 。 9一鼓作气, 再而衰,三而竭 。,其它名句:,1 独学而无友, 。(礼记) 2。玉不琢,不成器; 。(礼记)3。凡事预则立, 。(礼记) 4。 ,人以群分。(易经) 5。千里之堤, 。(韩非子喻老) 6。 动也。(吕氏春秋) 7博学之, 。(中庸) 8 仓廪实而知礼节, 。(管子) 9。 临渊羡鱼, 。(淮南子)

9、10。 ,女为悦己者容。(战国策) 11风萧萧兮易水寒, 。,其它名句:,1 独学而无友, 则孤陋而寡闻 。(礼记) 2。玉不琢,不成器; 人不学,不知道 。(礼记) 3。凡事预则立, 不预则废 。(礼记) 4。 物以类聚 ,人以群分。(易经) 5。千里之堤, 溃于蚁穴 。(韩非子喻老) 6。 流水不腐,户枢不蠹 动也。(吕氏春秋) 7博学之, 审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。(中庸) 8 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 。(管子) 9。 临渊羡鱼, 不如退而结网 。(淮南子) 10。 士为知己者死 ,女为悦己者容。(战国策) 11风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还 。,12桃李不言, 。(

10、史记) 13智者千虑,必有一失; 。(史记) 14绳锯木断, 。(汉书) 15 ,人至察则无徒。(汉书) 16 ,岁寒见后凋。(后汉书) 17 ,收之桑榆。(后汉书) 18 ,金石为开。(后汉书) 19 盛名之下, 。(后汉书) 20静以修身, 。 (诸葛亮) 21非学无以广才, 。(诸葛亮诫子书) 22。非淡泊无以明志, 。(诸葛亮诫子书),12桃李不言, 下自成蹊 。(史记) 13智者千虑,必有一失; 愚者千虑,必有一得 。(史记) 14绳锯木断, 水滴石穿 。(汉书) 15 水至清则无鱼 ,人至察则无徒。(汉书) 16 疾风知劲草 ,岁寒见后凋。(后汉书) 17 失之东隅 ,收之桑榆。(

11、后汉书) 18 精诚所至 ,金石为开。(后汉书) 19 盛名之下, 其实难副 。(后汉书) 20静以修身, 俭以养德 。 (诸葛亮) 21非学无以广才,非志无以成学 。(诸葛亮诫子书) 22。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远 。(诸葛亮诫子书),23国以民为本, 。(陈寿三国志) 24 ,疑义相与析。(陶渊明移居) 25。 ,观千剑而后识器。(南朝刘勰文心雕龙) 26黯然销魂者, 。(南朝江淹别赋) 27仁者见之谓之仁, 。周易系辞上 28失之毫厘, 。 29、不鸣则已, 。 (史记) 30、众口铄金, 。 (史记)。 31博观而约取, 。(苏轼) 32业精于勤,荒于嬉; , 。(韩愈进学解)

12、,23国以民为本,民以食为天 。(陈寿三国志) 24 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明移居) 25。操千曲而后晓声 ,观千剑而后识器。(南朝刘勰文心雕龙) 26黯然销魂者,惟别而已矣 。(南朝江淹别赋) 27仁者见之谓之仁, 智者见之谓之知 。周易系辞上 28失之毫厘, 谬以千里 。 29、不鸣则已,一鸣惊人 。 (史记) 30、众口铄金, 积毁销骨 。 (史记)。 31博观而约取,厚积而薄发 。(苏轼) (博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 ) 32业精于勤,荒于嬉; 行成于思 ,毁于随 。(韩愈进学解),33梅须逊雪三分白, 。(卢梅坡雪梅) 34海纳百川,有容乃大; 。(林则徐对联) 35君子之交淡若水, 。(庄子山木) 36 ;地势坤,君子以厚德载物。(周易) 37大道之行, 。(孔子家语) 38 ;同心之言,其臭如兰。(周易),33梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香 。(卢梅坡雪梅) 34海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚 。(林则

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