世说新语 霸气的生命之歌.ppt

1、世說新語 霸氣的生命之歌,頭條新聞： 曹操睡覺會殺人 玉鏡臺老少配再發燒 次級新聞： 五星將軍桓溫罵袁宏：比牛還不如？ 鐘士季探訪稽康，觀棋不語真君子？ 健康新新聞： 枕流漱石讓你嘴巴更犀利？ 張吳興缺牙，讓你過狗洞。 世說新新聞，給你報報 世說時間 ：搞清楚點 五分,霸氣之道搶先報,搶先報1：談霸氣的定義、特質 搶先報2：談談霸氣的展現、招數 搶先報3：霸氣的優點跟缺點 搶先報4：霸氣的生成原因 世說時間： 多想一點 15分 世說新聞報馬仔-白千慧、黑若莎，黑白報導,招數一 簡傲,簡傲的定義 所謂簡傲即是不論對方的身分、地位為何，也不將其放在眼裡。只依自己的想法、觀點行事，因此；在別人眼中會

2、顯得很自我，會讓人覺得很不禮貌、很不敬。而在魏晉時，士人們有些是對功名利祿的鄙視，瞧不起當時虛偽的禮教，於是爭脫其束縛，也有的士人自以為很有才華、很有風度、氣度，於是為人狂妄自大、態度傲慢、蠻橫無理。但不論為何，二者都充滿著傲氣，而那種傲氣，造成了一種霸氣的生命。 何銘祥整理報導 世說時間：你可以再靠近一點 28分,對權勢的輕蔑,第一則 P.695 晉文王德盛功大，坐席嚴敬，擬於王者；唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣飲自若。 第三則 p.696 鍾士季精有才理，先不識嵇康，鍾要于時賢雋之士，俱往尋康；康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不發一言。鍾起去，康曰：何所聞而來？何所見而去

3、？鍾曰：聞所聞而來，見所見而去。,對功名利祿之徒的鄙視,第15則 p.705 王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚脩外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢；命坐，皆云：有事，不暇坐。既去，郗公慨然曰：使嘉賓不死，鼠輩敢爾！,狂妄自大、蠻橫無理,第17則 p.706 王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家，值顧方集賓 友酣燕園中，而王遊歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳！便驅其左右出門。王 獨在輿上展轉顧望，左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。,招數二 排調,排調意指詼諧和調笑，主要是士人之間的妙辯、巧答、嘲諷、與調侃，

4、而從中我們往往能看出其非凡的才華與氣度。 說話是一種藝術，人生的智慧即使在普普通通的生活對話中，也 能展現出值得人欣賞的光芒。 王佳欣、李湘萍 整理報導 世說時間： 你給我專心點 06分,妙辯,第一則(P.709) 諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語云：小兒知談，卿可與語。連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：咄咄郎君！恪因嘲之曰：豫州亂矣，何咄咄之有？答曰：君明臣賢，未聞其亂。恪曰：昔唐堯在上，四兇在下。答曰：非唯四兇，亦有朱丹。於是一坐大笑。 第十二則(P.718) 諸葛令、王丞相共爭姓族先後，王曰：何不曰葛王，而云王葛？令曰：譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬邪？,巧答,第六則(P.7

5、13) 孫子荊年少時欲隱，語王武子曰當枕石漱流，誤曰漱石枕流。王曰：流非可枕，石非可漱。孫曰：所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。 第三十一則(P.730) 赫隆七月七日，出日中仰臥。人問其故，答曰：我曬書。 第五十九則(P.751) 顧長康啃甘蔗，恆自尾至本。人問所以，云：漸入佳境。,嘲諷,第30則(P.729) 張吳興年八歲虧齒，先達知其不常，故戲之曰：君口中何為開狗竇？張應聲達曰：正使君輩從此中出入！ 第43則(P.739) 王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：若林公虛髮並全，神情當復勝此不？謝曰：脣齒相須，不可以偏亡；鬚髮何關於神明？林公意色甚惡，曰：七尺之軀，今日委君二賢！

6、 第57則(P.750) 扶朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所生，終無極已；朗大患之。次復問奴婢貴賤，朗云：謹厚有識、中者，乃至十萬；無意為奴婢、問者，止數千耳。,調侃,第40則(P.737) 張蒼梧是張憑之祖，嘗語憑父曰：我不如汝。憑父未解所以。蒼梧曰：汝有佳兒。憑時年數歲，斂手曰：阿翁，詎宜以子戲父？ 第63則(P.755) 桓南郡與道曜講老子，王侍中為主簿在坐；桓曰：王主簿，可顧名思義。王未答，且大笑。桓曰：王思道，故能作大家兒笑。,招數三 輕詆,輕詆指輕慢和詆毀。這本來也是士人交往之間的評論或言談，可是他和排調不同的是，輕詆含有貶低對方的意味。這些輕詆的話語，並沒有低下的謾罵，

7、相反的運用了許多生動的比喻，所以除了罵人，也顯出魏晉士人的才華和幽默。 徐若沙、李盈瑩 整理報導 世說時間：你要持久一點 35分,庾亮篇,第2則 p.757 庾元規語周伯任:諸人皆以君方樂。周曰:何樂?謂樂毅邪?庾曰:不爾。樂令耳。周曰:何乃刻畫無鹽，以唐突西子也! 第4則 p.759 庾公權重，足傾王公 ; 庾在石頭，王在冶城坐 ; 大風揚塵，王以扇拂之曰:元規塵汙人。,殺之以謝國人,第11則 p.764 桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓眺矚中原，慨然曰:遂使神州陸沉，百姓丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責!袁虎率爾對曰:運自有廢興，豈必諸人之過?桓公懍然作色，顧謂四坐曰:諸君頗聞劉

8、景升不?有大牛千斤，噉芻豆十倍於常牛; 負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士，卒于時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭，袁以失色。,不如前人,第17則（p.768）：孫長樂兄弟就謝公宿，言至駁雜；劉夫人在後壁聽之，具聞其語。謝公明日還，問：昨客何似？劉對曰：亡兄們，未有如此賓客！謝深有愧色。 第20則（p.770）：蔡伯喈睹睞笛椽；孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：三祖壽樂器，虺瓦弔；孫家兒打折！,互相詆毀,第21則（p.771）王中郎與林公絕不相得，王謂林公詭辯；林公道王云：箸膩顏帢，榻步單衣，挾左傳，逐鄭康成車後。問是何物塵垢囊！,招數四 假譎,所謂 假譎，即是假意行權的意思，士人

9、表現於外，不同於簡傲篇中的自然形成的一股霸氣而為一種虛偽、詭譎的一種生命態度 . 世說時間： 想不想吃甜點 39分 陳怡文、蔡幸桑 整理報導,第1則 p.781 魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠，觀人新婚，因遣入主人園中，夜叫呼云：有偷兒賊！青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦。與紹還出，失道墜枳棘中，紹不能得動；復大叫云：偷兒在此！紹遑迫自擲出，遂以俱免。 第4則 p.83 魏武常云：我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！後陽眠，所幸人竊而被覆之，因便斫殺，自後安眠，人莫敢近者。,第7則 P.785 王右軍年才十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠，大將軍嘗先出，右軍猶未起，須庾，錢鳳入，屏

10、人論事，便言逆節之謀，右軍覺既聞所論，知無活埋，乃剔吐污頭面被褥，詐熟睡，敦論事照半，方憶右軍未起，相與大驚曰：不得不除之！ 乃開帳，乃見吐唾縱橫，信其實熟睡，於是得全，于時稱其有智。,詼諧多情之玉鏡臺聘婚,第9則 p.787 溫公喪婦，從姑劉氏，加值亂離，唯有一女，甚有姿慧；姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答云：佳婚難得，但如嶠比云何？姑云：喪破之餘，乞得粗相存活，便足慰吾餘年；何敢希汝比？卻數日，公報姑云：已得婚處，門地粗可，婿身不減嶠。因下玉鏡臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，大笑曰：我固疑是老奴，果如所卜！玉鏡臺，是公為劉越石長史、北征劉聰所得。,詐術騙婚,第12則 p.791 王文度弟阿智，惡乃不翅；當年長而無人與婚。孫興公有一女，亦僻錯，又無嫁娶理；因詣文度求見阿智。既見，便陽言：此定可，殊不如人所傳；那得今日未有婚處？我有一女，乃不惡；但吾寒士，不宜與卿計，欲令阿智娶之。文度