江西省宜春市上高二中2013-2014学年高二历史上学期第二次月考新人教版

1、2015届高二第二次月考历史试题一、选择题（302，共60分）1古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（ ）a普罗塔哥拉 b梭伦 c苏格拉底 d彼特拉克【答案】c【解析】考点：苏格拉底的思想。理解题干诗歌的主要含义，从“德行、求知、智慧、向善、人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选c项。2恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

2、( )a商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 b人文主义保留了天主教的神学色彩c古典文化孕育了意大利的人文主义 d人民主权学说丰富了法国启蒙思想【答案】c【解析】考点：文艺复兴。分析题干，恩格斯这句话的强调的重点是新学说必须从已有的思想材料出发，a项表达的是经济与新思想的关系，而不是新思想和已有思想的关系，排除。b项人文主义所保留的“神学色彩”是旧东西，体现不出“新”来，排除，d项“人民主权说”是法国启蒙思想的一个组成部分，体现不出“旧”和“新”的关系，所以答案为c。3董仲舒在给汉武帝的对策中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”

3、的正确理解应该是（ ）a春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统b西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统c春秋大一统，是说春秋一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。d董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。【答案】d【解析】考点：董仲舒的儒学思想（新儒学）。考察汉武帝罢黜百家，独尊儒术。西汉时期，董仲舒在公羊春秋的基础上，融合法家、阴阳家、黄老之学建立了新儒学。为迎合统治者的需要提出了大一统思想，主张罢黜百家、独尊儒术，用思想上的统一维护政治上的统一。4在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完

4、伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）a促进了人们思想的彻底解放b导致了法国的政教分离 c对法国大革命起到了动员作用d否定了法国的等级制度【答案】c【解析】考点：启蒙运动。伏尔泰和卢梭是法国伟大的启蒙思想家。启蒙思想家批判专制王权和教权主义，宣传自由、平等、博爱的思想。这些思想否定王权，对法国大革命起到了动员作用，导致国王路易十六沦为阶下囚。故选c。5 “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是（ ）a.主张节俭的墨家b.关注民生，注重和谐的儒家c.以改革促发展的法家d.无为而治”的道家【答案】b

5、【解析】考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了古代民本思想，强调对民生的关注，这与关注民生、注重和谐的儒家思想相符合。6 “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（ ）a战国时期的法家思想 b汉初“无为而治”的思想c汉武帝时期的儒家思想 d宋朝程朱理学【答案】c【解析】考点：董仲舒的儒学思想（新儒学）。根据题干提供的信息“王者配天，天有四时，王有四政，通类也，天人所同有也。”和所学知识可以推断此言论属于“天人感应学说”，此学

6、说体系是西汉儒学董仲舒提出，成为后来“罢黜百家，独尊儒术”的思想基础。故答案选择c项。7温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似（ ）a老子 b韩非子 c朱熹 d李贽【答案】c【解析】考点：程朱理学。林则徐名言倡导的是个人应以国家为重的理念，个人应该压制自己的欲望，甚至牺牲自己的利益和生命，显示了人的理性光辉。与此相似的历史人物，惟有朱熹最为接近，理学家强调民族气节和道德修养。8斯塔夫里阿诺斯在其著作全球通史中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文

7、明？促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是（ ） a对中国的传统文化持肯定态度b认为中国有持续、古老辉煌的历史c认为中国文明具有内敛性d对中国的儒家学说非常崇拜【答案】d【解析】考点：儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。根据题干信息“中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？”可见b正确；“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产”可见ac正确；d在材料中没有得到体现，符合题意。9中西方哲学之比较中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。黄宗羲们指不出

8、新的社会方案；孟德斯鸠们则有了三权分立、君主立宪制这样的设想。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明( )16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益 abcd【答案】b【解析】考点：启蒙运动。16至17世纪中国封建制度逐渐衰落，封建专制统治却空前强化，资本主义萌芽发展缓慢，资产阶级力量尚未形成；欧洲资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大，正确。中国封建制度逐渐衰落，封建专制统治却空前强化，欧洲则由封建社会向资本主义社会过

9、渡，正确。中国明清之际的民主思想对当时封建专制统治有一定的冲击作用，但无法撼动封建统治的根基，仍属于儒学的范畴；欧洲启蒙运动全面批判封建专制统治和天主教会，并为资本主义社会设计出一套完整的政治方案，并付诸实施，正确。10某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌泉相报”“为人处事不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费会遭到报应”。你认为老人的言论反映出他继承了中国哪些传统思想？（ ）儒家 道家 墨家 法家a b c d【答案】c【解析】考点：百家争鸣。“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌

10、泉相报”体现了儒家“仁”的思想；“为人处事不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”体现了道家“顺其自然、清静无为”的思想；“浪费会遭到报应”体现了墨家崇尚节俭的思想。11历史学家夏曾佑在中国古代史中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（）“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统a b c d【答案】c【解析】考点：董仲舒的儒学思想（新儒学）。不对，孔子创立儒家学

11、派，但是使其成为正统思想的是汉代董仲舒；正确，秦始皇时期创立封建专制中央集权制度，对后世影响深远；不对，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是指思想的统一，而非奠定中国的版图。12钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()a排斥儒学以外的一切思想b博大精深但有一定封闭性c概括了世间所有自然规律d内容丰富、探索世界本原【答案】b【解析】考点：儒学成为正统思想。本题考查宋明理学的内容和影响，意在考查获取信息和分析问题

12、的能力。由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深，由“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”可知理学导致封建统治者封闭自大。13哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是()a得到了科学实验的验证b改变了人类对自然世界的认识c推动了技术的重大突破d科学地概括出物质运动的定律【答案】b【解析】考点：相对论的创立。相对论未得到科学实验验证，a项不适合爱因斯坦；“日心说”未推动技术的重大突破，c项不适合哥白尼；哥白尼的“日心说”有缺限，不能算科学地概括出物质的规律，排除d项；b项强调这三人的天文学和物理学贡献对人类认知的推动作用。14法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著史学原

13、论一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是()a任何文字史实都带有主观因素 b实迹和文字史料都真实反映历史c历史是“心理的状态”的反映 d只有实迹史料才能反映历史真实【答案】a【解析】考点：历史研究方法史料。通过作者的话可以得出史料有两种：1实物史料，比如历史遗迹，2文字史料，比如史书。文字史料是由人书写的，在这个过程中受到个人价值观、感情因素等影响，书写的史料带有个人的主观因素，有时候并不能真实的反映历史事实。而实物史料是历史遗留下来的，人不能改变，往往能反映历史真相。bd错

14、在太绝对化，c历史是人类社会发展历程的反映，不仅仅是心理的反映15现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是()a洋务运动戊戌政变清末新政 b洋务运动戊戌变法辛亥革命c鸦片战争中法战争甲午战争 d太平天国运动义和团运动辛亥革命【答案】b【解析】考点：辛亥革命的影响。晚清近代化的发展。解答此题关键在于理解现代化（近代化）的含义：经济方面工业化、政治方面的民主化、法制化、思想文化方面的理性化、科学化，由此排除c、d项，a项中的“新政”实际上是洋务运动与戊戌变法的继续，但缺乏政治现代化方面表现。因此答案为b，反映中国近代的现代化发展历程：工业化的开始-政治民主化的尝试-民主政治的建立。16

15、狄德罗百科全书说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民a b c d【答案】b【解析】考点：启蒙运动。“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利”可见体现了 ；“不是国家属于君主，而是君主属于国家” 可见体现了以及君主立宪的主张，因此排除。17下面是某电影中唐太宗卧室的场景，其中合乎历史真实的是（ ）。他用毛笔书写诏令 墙上挂着宝剑和火枪墙角放着一个古色古香的青铜器真品 桌上摆着翻开的三国演义a、 b、 c、 d、【答案】c【解析】考点：四大发明；明

16、清小说。唐太宗是处于唐朝初期，不对，火药用于军事是在唐朝末年；不对，三国演义是明清小说的代表作，因此可以排除。18戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()a提倡维新变法 b鼓励人们向西方学习 c宣传科学救国 d劝导国人放弃天朝观念【答案】d【解析】考点：维新变法思想。本题考查学生阅读历史史料，解读历史史料的能力。自古以来，中国人大都认为“天圆地方”，中国处于世界的中心，是“天朝上国”。鸦片战争，惊醒了中国人的迷梦，先进的中国人开始了解世界，摒弃“天朝”观念，学习西方。本题材料“中国并不在中央”就是要

17、劝导中国人放弃天朝观念。19新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是()a改造中国的迫切要求 b世界历史发展的潮流 c西方兴起的历史经验d倡导文学革命的需要【答案】a【解析】考点：新文化运动。近代中国民族危机日益严重，辛亥革命虽然推翻清政府和封建君主专制，但仍然没有改变中国的社会环境。因此尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。20菲利普费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家

18、时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是a伽利略 b达尔文 c牛顿 d爱因斯坦【答案】d【解析】考点：相对论的创立。本题主要考查对历史知识的再认再现和材料信息获取能力。“物质和能量可以相互转换”体现了爱因斯坦相对论的质能转换理论，“双胞胎以不同的速度衰老”说明时间是可变的，指的是爱因斯坦的相对论。21汉藏之间自古就建立了血浓于水的紧密联系。步辇图(见下图)以贞观年间吐蕃赞普松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情

19、景。关于步辇图的说法正确的是（ ）作品是唐代风俗画 作者是阎立本作品画风奔放、水墨淋漓 作品中的人物刻画细致、形象传神a. b. c. d. 【答案】b【解析】考点：古代的绘画。本题考查唐代绘画特点，可以采用排除法。从画面上看，本画明显不属于风俗画，风俗指的是某时代普遍的社会生活习俗。风俗画就是以这类习俗生活为题材的绘画，排除；画风奔放、水墨淋漓也没有体现，排除。故答案为b。步辇图是唐朝画家阎立本的名作之一,作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的历史和艺术价值。222008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界

20、展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（ ）a庄子、韩非子 b墨子、孔子c孟子、荀子 d庄子、孔子【答案】d【解析】考点：百家争鸣。庄子认为人与天“不相胜”，“天”指自然，“人”指人为。人为是对自然状态的一种破坏，无利而有害，因此人应该顺应自然。孔子要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。23春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”

21、，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）a. 儒道墨法 b. 道墨法儒 c法儒道墨 d. 道法墨儒【答案】d【解析】考点：百家争鸣。道家主张“无为”，符合“崇尚自然主张出世的逍遥派”；法家主张“君主专制”，符合“统治阶级得力的参谋集团”；墨家代表小生产者，符合“普通大众的行动帮会”；儒家主张“仁”“礼”，有入世倾向，符合“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。24在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”为此，统治者确定的治国指导思想是（ ）a

22、君权神授，天人感应 b“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c先义后利，养浩然之气 d治世不一道，便国不必法古【答案】b【解析】考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想观点。秦王朝实行法治，建立中央集权制度，但最终因暴政而亡，这证明了孟子的“民贵君轻”，统治者应实行“仁政”的观点， 故b项正确。a项是董仲舒的观点，c项虽是孟子主张，但与题意不符，d项是法家的思想。25 “诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是 （ ） a、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方b、奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波c、五花马，千金裘，呼儿

23、将出换美酒，与尔同销万古愁d、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息【答案】b【解析】考点：文学成就。本题考查学生对文学的理解。结合所学知识即可得知a项是诗经的作品，b项是汉赋，c项是唐诗，d项是宋词。所以选b。26集文学、书法、篆刻等艺术为一体强调表现个性，注重诗意集中体现了创作者多方面的文化素养。这一艺术创作特点反映的是古代中国的 （ ）a、唐诗 b、草书 c、文人画 d、京剧【答案】c【解析】考点：古代的绘画。根据所学，文人画又称做“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多

24、种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。因此选c.272006年美国思想之林杂志评选“十个人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选。根据所学的历史知识判断其入选依据不应包括 （ ） a、这里是西方资本主义萌芽诞生之地b、15世纪航海家们从这里出发，发现了新大陆c、起源于此的文艺复兴运动改变了世界d、在法律、文化、宗教等领域：古代罗马创造了现在的“西方社会”【答案】b【解析】考点：新航路开辟的影响。本题属于逆向选择题或否定式选择题，acd都表述正确，b不对，15世纪航海家们从西班牙、葡萄牙出发，开辟新航路，因此符合题意。28雕塑家罗丹(1840-1917年)，参观博物馆，面对些人物塑像

25、时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是 （ ） a、以理性的方法，思考人类社会的现象 b、提倡归纳或实验的方法c、尊崇人文主义，否定天主教的教规 d、倾向自由、平等、反对君主政体【答案】a【解析】考点：启蒙运动。只要抓住了题干中的“伏尔泰，卢梭，十八世纪；共同性格”等题眼，就能较容易得出，此题考查的是欧洲启蒙运动及其核心思想理性主义，也就能轻松地排除选项中与文艺复兴和宗教改革相对应的c项，与欧洲近代自然科学相对应的b项，随之只要能明确认识到君主专制与君主制并不是同一个概念，十八世

26、纪欧洲启蒙思想家诸人物，虽然都反对君主专制，但是伏尔泰等并不反对君主制，而是主张君主立宪，d项即可排除。29某史学家在其论著中说：“新文化运动虽然仍然是在向西方探求真理，无法挽救中国于水深火热之中，但作为一次深刻的思想解放运动，它对中国的影响是空前的。”新文化运动的思想解放作用，主要表现在（ ） 猛烈冲击传统的封建伦理道德观念、政治意识，动摇了封建思想的统治地位民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流对东西方文化的绝对否定或绝对肯定 推动了五四爱国运动的发生 a. b. c. d. 【答案】c【解析】考点：新文化运动。都是对新文化运动的思想解放作用的正确表述。对东西方文化的绝对否定或绝对

27、肯定是新文化运动的局限性，而非思想解放的积极作用。只要有的即可排除。30法国作家维克多雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果的意思是（ ）a.否认中国人的发明和创造力 b.中国的社会状态对科技发明起了保护作用c.雨果认为西方科技更加神奇 d.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤【答案】d【解析】考点：古代科技的特点。根据材料中“在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息”“中国真是一

28、个保存胎儿的酒精瓶”说明中国科技发明已经出现，但是受到外部环境的影响而没有形成近代科技。其余选项在材料中没有体现。故选d项。31一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史。阅读材料，结合所学知识完成问题（17分）材料一 政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污。其大部分，则为盘踞吾人精神办根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污沉积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。 -陈独秀文学革命论材料二 三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥

29、护此尊明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之大分水岭也。 吾人果欲于政治上采共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。 -陈独秀吾人最后之觉悟材料三 由新青年卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已经从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。 -

30、张岂之中国历史晚清民国卷（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起了思想解放运动？（4分）（2）据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？（4分）（3）材料三提出，学习西方历经了从器物、制度的层次深入到精神文化的演进。以器物层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。（6分）（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。（3分）【答案】(1).根深蒂固的封建思想未能清除。(2分) 民主和科学。(2分)(2).自由平等的民主思想。(2分) 障碍：封建伦理纲常。（2分）(3).

31、林则徐等(或答抵抗派)提出“师夷长技以制夷”（3分）洋务派提出“师夷长技以自强”（中学为体，西学为用）（3分）(4).答案一：赞同。（1分）理由：新文化运动促使了民众的觉醒，使人们受到了民主与科学的洗礼（或唤起了人们对国家事务的关心）（2分）答案二：不赞同。理由：新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性【解析】考点：西学东渐。（1）注意材料信息“其大部分，则为盘踞吾人精神办根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污沉积。”，再结合所学知识，陈独秀发起新文化运动，高举“民主”“科学”两面旗帜，旨在改造国人的思想，以图实现真正的民主政治。（2）注意材料信息“近世西洋之道德政治，乃以自由平

32、等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之大分水岭也。“复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。”，进行分析概括。（3）结合所学知识分析，近代前期中国人学习西方的历程地主阶级：林则徐、魏源师夷长技以制夷 ，洋务派师夷长技以自强（洋务运动） 器物；资产阶级：维新派君主立宪（维新变法），革命派民主共和（辛亥革命）制度；激进民主主义者民主科学（新文化运动）思想 。 （4）本问属于开放式问题，如赞同，就回答新文化运动的积极作用。理由：新文化运动是一次思想解放运动，促使了民众的觉醒，使人们受到了民主与科学的洗礼。如不赞同，就回答新文化运动的局限。理由：新文化运动

33、对东西方文化的绝对肯定或否定存在一定的局限性。32书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。（23分）材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。三字经（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）材料二 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著人体结构，一本是哥白尼所著天体运行之道路。 桑戴克世界文化史（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）材料三 表3 梁启超西学书目表（1896年）上卷：“西学”诸书算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学