古代文学史一(北师大精品课程)55.ppt

1、第七节嵇康刘伶和向秀,一、嵇康的生平与个性,嵇康（223263），字叔夜，谯国（金至）县人。 晋书嵇康传说：康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量，学不师受，博览无不该通，长好老、庄。,嵇康的个性极强。他自称“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，又“每非汤武而薄周孔”（与山巨源绝交书）。这些表现都是与当权的司马氏相对立的。,后来嵇康受谗被杀。嵇康在士人中有很高威望，他被杀时，太学生三千人请求赦免他，以他为师。他临刑东市，神色不变，顾视日影，弹奏了一曲广陵散。终年四十。,在超迈不群，追求精神自由这一点上，

2、嵇康与阮籍并没有什么两样。所不同的是，嵇康企图在日常生活中寻找一种方式，使自己摆脱现实环境的压迫，时时得到自由与快乐。,二、嵇康的诗与赋,嵇康诗歌的成就突出表现在四言诗。 （赠兄秀才入军十八首其十五）：息徒兰圃，秣马华山，流磻平皋，垂纶山川，目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。,嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁可尽言。,（赠兄秀才入军十八首其十八）：琴诗可乐，远游可珍，含道独往，弃智遗身，寂乎无累，何求于人？长寄灵岳，怡志养神。,在嵇康的境界中，“游心太玄”的精神追求与平凡的日常生活内容结合在一起，堪称寓玄远于自然平淡。在这种境界中，主人公一方面摆脱了世俗的系累，一方面又与外物和谐相处，处

3、处流露出悠然自得、心与道冥的情趣。,嵇康又有四言幽愤诗，作于狱中。 托好老庄，贱物贵身，志在守朴，养素全真。采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。 嵇康诗歌的这种境界和他的养生思想有关。,嵇康的赋数量不多，大都表现嵇康的人生追求和生活情趣。 卜疑集：有宏达先生者，恢廓其度，寂寥疏阔，方而不制，廉而不割，超世独步，怀玉被褐，交不苟合，仕不期达。是以机心不存，泊然纯素，从容纵肆，遗忘好恶，以天道为一指，不识品物之细故也。,琴赋：若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏，触（扌篦-竹）如志，唯意所拟。,歌曰：“凌扶摇兮弃瀛洲，要列子兮为好仇，粲沆瀣兮带

4、朝霞，眇翩翩兮薄天游，齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪。”,三、嵇康的散文,嵇康长于论说。刘勰称他“师心以遗论”，“兴高而采烈”。与山巨源绝交书是为了回答山涛推荐他出仕而作的，文中不仅表明自己不愿作官，对举荐他的山涛冷嘲热讽，而且还提出“必不堪者七，甚不可者二”作为不肯出仕的理由。,卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把骚不已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义；欲自勉强，则不能久，四不堪也。,不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化；欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百会，在人目前，六不堪也。,心不耐烦，而官事鞅掌，机务其缠身，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止此事，会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。,嵇康文章带有很强的