■高考语文理解性默写必修三(教师版)

1、.必修三理解性默写19 蜀道难 (李白 ) (10 年 24 考)1、蜀道难的主旨句是：，。2、蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：，。3、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：，。4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：，。5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：，。6、表明历史悠久 ，和外界交通不便的句子：，。7、李白在蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“！”。8、李白在蜀道难一诗中， “，”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“，”， 进一步表明秦、蜀之间为高山峻

2、岭所阻挡。9、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“”。10、李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语 ，便把行人艰难的步履、惶恐的神情 ，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。，”。11、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“，。 ”托出山势的高险，然后由静而动 ，“，。 ”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。12、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，。 ”。蜀道难 ( 李白 ) 191、蜀道之难，难于上青天

3、。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅3、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援6、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟7、噫吁嚱 ! 危乎高哉 !8、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅9、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连10、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪(mn) 参 (sh n) 历井仰胁息，以手抚膺坐长叹11、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑 (p ) 流争喧豗 (hu ) ，砯 (p ng) 崖转石万壑雷12、剑阁峥嵘而崔嵬(wi) ，一夫当关，万夫莫开22 登高（杜甫）(10 年 19 考)1、本

4、诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。.2、由高到低 ， 写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：，。4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。登高（杜甫）221、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。2、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。5、艰难苦恨繁霜鬓(bn)，潦倒新停浊酒杯。23 琵琶行（唐白居易）(10 年 22 考)1、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：_ 。

5、，2、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：_ ，_ 。 _ ，_ 。，3、琵琶女年轻时人们对他的态度是： _ _ 。而当她年老色衰之后则_ ， _ 。4、古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，仙肌胜雪 ，宫髻堆鸦。江州司马 ， 青衫泪湿 ，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“_?”, “_，”。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“_，”。5、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。 琵琶行 中有这样两句 “？”，锦瑟也有一联提到杜鹃“，”。登高（杜甫） 231、

6、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。2、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。3、五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。4、座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。5、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。27 劝学（选自荀子）(10 年 29 考).1、在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己 ，改变自己 ，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。2、孔子曰：“学而时习之” ， 又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。 ”荀子在

7、劝学中提出“” 的观点 ， 继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云： “芳林新叶催新叶，流水前波让后波。 ”和荀子（作品）中的“青 ，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在劝学 中指出：“ 青 ，”与韩愈的 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5、“，” 通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物，经过人工改造 ，可以改变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利 ，需“就砺”；人要改造成为“”的君子 ， 就要“”， 可见 ， 学习的意义是十分重大的。7、荀子劝学中“，” 强调了整天空想不如片刻学习，收获大

8、的道理。8、 “”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人 ，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中 ， 有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子、劝学中则用“，”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行 ，始于足下。”荀子在劝学中说“，。”11 、 只 要 坚 持 ， 就 会 成 功 。 正 如 荀 子 、 劝 学 中 说 ：“ 锲 而 舍 之 ， 朽 木 不折；，。”12、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了

9、学习必须用心专一，才能获得成功。14、韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“，”观点相同。15、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。16、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。”17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。18 强调空想不如学习的一句：，。劝学（选自荀子）271、 荀子学不可以已2、 学不可以已3、 劝学取之于蓝，而青于蓝4、 取之于蓝，而青于蓝5、 故木受绳则直，金就砺则利6、 知明而行无过博学而日三省乎己7、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.8、 君子

10、生非异也，善假于物也9、 积土成山，风雨兴焉10、故不积跬步，无以至千里11、锲而不舍，金石可镂12、蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也13、学不可以已14、青，取之于蓝，而青于蓝。15、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16、学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 , 金石可镂。17、君子生非异也，善假于物也。18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。29 师说（韩愈） (10 年 16 考)1、叹：代古文运动的倡导者在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨，其中 “久”字写出了当时耻师现象，已成陋习 ，“难”字写出了从师学习的重要性。2 、 师 说 一 文 通 过 “ 古 之 圣 人 ” 与 “ 今 之 众 人 ” 对 比 ， 批 判 了 “ 今 之 众人，”的错误态度。3、韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。4、师说中 ， 士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。5、韩愈在师说