52本经典好书五步帮你打造完整知识体系完结52

1、获取更多课程请添加微信 45138940未来简史：从智人到智神主讲老师: 蜜读团队蜜读团队他们十年饮冰、难凉热血；他们心怀阳光、执着勇敢；他们是文学的信徒，书海里的书虫， 梦想的践行者。志在开发让人更轻松、更简洁、更高效的阅读方式。说到未来，只要是预测型的，估计很多人会感觉不靠谱，现在世界发展日新月异，谁敢说人类未来的发展方向就该咋样呢？看到这本书的时候，我的第一感觉也是如此，至少我是抱着怀疑开始看这本书的。没成想，看了第一部分，我就感觉作者是以一个特殊的眼界，去偷偷看了一眼未来，然后回来告诉我说未来会怎么样。比如书中说的人类未来发展的仨方向，而且会逐步完成：长生不死、永恒的幸福快乐和神人。听

2、着是如此不靠谱，可这只是看到第一眼的感觉，随着深入了解，我发现人类真的在往这个方向努力，这就是作者对未来方向的把控。说了这么多，那么作者是谁？说起来这本书其实和脍炙人口的世界畅销书人类简史属于兄弟篇，都是 1976 年出生的尤瓦尔赫拉利所著，这哥们别看年轻，他可是全球最受瞩目的新锐历史学家，牛学的历史学博士，也是耶路撒冷希伯来大学历史系的教授。至于他为什么受瞩目，从他所著的书就能感受一二，他看历史的角度和普通人不一样，别人看历史多数是见微知著，可他是直接凌驾于平面视角之外，从俯视且宏大的角度去看。而且不但看了看历史，出了本畅销书人类简史，还看到了未来，出了另一本畅销书未来简史。人类所面临的议题

3、，新千年前和新千年后是完全不同的，我们先来看看新千年前人类所面临的问题到底是什么？其实几千年来，这个问题的答案并没有发生改变，那就是：饥荒、和战争。第一个旧议题：饥荒。不久之前，大多数人类还生活在生物贫穷线的边缘，低一点就会落入营养不良和饥饿状态。比如，一场大雨毁了农田，强盗抢了牲口，干旱枯了河床等，都有可能让你和亲人们饿死。过去几百年间，随着科技、经济和政治的进步，人类已经逐渐脱离了生物贫穷线，已经很少有大规模饥荒即便有，也是特例，而且几乎都是人类政治因素导致的，而并非自然灾害导致的。也可以说，现在世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。即使现在一个没有工作、一无所有的人，也不太

4、可能被活活饿死，私人保险、机构或国际非组织，即便无法让他摆脱贫困，但提供足够能量让他生存下去，还是很简单的。即使还有几亿人处在饥饿中，但大多数国家，已经很少有人真正被饿死。第二个旧议题：。获取更多课程请添加微信 45138940继饥荒之后，人类的第二大敌人就是和传染病。尤其是川流不息的人员所聚集的繁华城市，这里既是人类文明的基石，也是病菌滋生的温床。比如 14 世纪 30 年代兴起的黑死病，当时大约 7500 万2 亿，超过欧亚四分之一的人口。面对这场，各国束手无策，只能安排祈祷和，根本不知道如何阻止疫情泛滥。近代之前，人类还在认为生病是空气不佳、恶魔侵体、神明发怒造成的，人们从没想过细菌和病

5、毒的存在。后来的天花、流感等等，层出不穷，不断带走了数以百万乃至千万甚至上亿人的生命。每隔几十年，总会有这样或那样的大型流行病向人类袭来。但是在最近几十年间，流行病无论是流行程度，还是影响力方面，都大幅降低了。虽然依然有恐怖病毒疫情，比如、埃博拉、等，但凭借有效的应对措施和手段，受疫情影响的人类数量和范围都在相对变小。可以说，人类面对流行病束手无策的时代很可能已经成为过去，在与中，人类算是占据了上风。和病毒的过程第三个旧议题：战争。也许有人认为，有战争是必然的，毕竟国际关系也遵循“丛林法则”即弱肉强食，和平只是个暂时的、不确定的状态。但现在“丛林法则”已经争已经比以往更罕见了。破了，或者说是被

6、取消了。战更重要的是，已经有越来越多的人觉得不可能发生战争。这是史无前例的，即使、企业或个人规划未来时，也多半不会考虑战争的可能性。其掣肘自然就是核。过去战争的主要争夺范围是物质资产如矿产、油田、土地等。而现在，主要财富源于知识，这是发动战争根本无法获得的。当然，谁也无法保证和平永远延续，但的。式、种族式的战争越来越不可能，这是可以肯定饥荒、和战争是过去几千年来人类所共同面对的议题，那么，在不可知的未来社会：人类的新议题是什么？在以后的几十年里，饥荒、和战争可能仍然会夺走数百万人的生命，如数亿人民陷于贫困，每年疾病依然会带走数百万生命，叙利亚、阿富汗依然还有避免的悲剧，因为这是有可能被克服的挑

7、战。冲突。但这并非是不可这个信息其实还告诉我们另一个问题：21 世纪有哪些议题会取代饥荒、而成为人类需要攻克和努力的未来呢？和战争呢？从获取更多课程请添加微信 45138940其中心议题当然是要保护人类和地球不被人类自己的力量所。那除了这些呢？人类还想要追求什么呢？从人类过去的记录与现有的价值观来看，人类接下来的目标很可能是：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。第一个新目标：长生不死，或者说是死亡终结。在克服了饥饿和疾病后，人类文化最看重的价值变为：人类的生命。以前，大多数人对死亡看待得很开放，甚至等神化的，还欢迎死亡。但是现在，现代科学和文化的观点开始向生命和死亡开战，并不认为死亡是生命意义的

8、来源。相反，人们相信死亡是我们能够也应该解决的技术问题。当然，这里的期望只是达到长生，比如延缓衰老、优化老细胞、升级旧细胞等等，让人类活得时间更长。第二个新目标：永恒幸福快乐。人类未来的第二大目标，则可能是找到幸福快乐的关键。仅有物质成就并不能让人感到满足，盲目追求金钱、名誉等，只会让人痛苦不堪。幸福快乐其实有两个层面的意义，一个是心理层面，即你的期望如何；另一个是生物层面，即各类感觉，其实都是人类自身的生化机制控制的，而不是由政治、经济、社会等决定的。也就是说，幸福快乐是个人体内的化学反应，和外在没什么直接关系。唯一能长久且心满意足的方法，就是掌控这个系统。当然，这是改变生命基本模式的追求，

9、所以并不容易。究竟该不该追求生活的快乐，这并没定论，但重新打造人体和心灵，改变人类的生物化学的这个过程，却是人类所渴望体验的。第三个新目标：化身为神。人类的第三大目标，就是将自己升级为神。这里的神，可不是无所不能的存在，而是力量、智慧、能量等方面的神。也就是控制人类的生物根本，比如用各种方式操纵人类的器官、情感和智力。在这以前，人类被称为智人，第三议题其实就是智人向神人的进化。要升级，有三个方向：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。生物工程就是逐步挖掘人类潜力，比如大脑开发度等；半机械人工程就是将人体和各类非有机机器设备结合，比如配备机械手臂等，而且已经开始实现。更大胆的想法就是非有机生物

10、工程，即彻底抛弃有机部分，打造出完全无机的生命。即将人类打造成数据和智能。当然，这是一个疯狂的设想，如何打破有机藩篱，仍然需要努力。也可以说，我们探讨的未来，只是“过去的”未来，是基于过去几百年的思想和希望而指向获取更多课程请添加微信 45138940的未来。但基于新世纪诞生的新想法、新希望，还会打造出真正的未来。所以，为了理解这一切，我们需要回过头了解人类到底是怎样的生物，人文主义中对人类的崇拜如何成为了主导，以及人类为什么实现人文主义的梦想却会令其崩塌。本节我们就来探讨一下人类时代， 智人与其他动物的关系，了解一下人类是如何改变和影响世界的？从人类诞生以来，人类是通过改写游戏规则来改变和影

11、响世界的。从现在往回追溯 7 万年，应该算是人类的时代。这一段时间，人类成为了全球生态变化唯一最重要的因素。也可以说，相对于其他动物而言，人类早已经化身为神。用数据来说明就是，全球的大型动物超过 90%不是人类就是家畜。比如，全球野狼仅 20 万只，但家犬数目达到了 4 亿；狮子有 4 万头，但家猫有 6 亿只；非洲水牛有 90 万头，但驯化的牛有 15 亿。在远古时代，所有的生物，不论是病毒还是恐龙，都依循着不变的自然选择原则而进化。而现在，人类正在准备用智能设计来取代自然选择，将生命形式从有机领域延伸到无机领域。即使不说从有机到无机的变化，单说智人一直在不断突破地球上各个生态区之间的障碍，

12、就是一种特殊的进化。比如用船突破水域障碍，用飞机突破地域障碍，全球的地球村、互联网等等。甚至几万年前，智人的祖先就已经靠迁徙来影响地球了。比如智人发展的第一个阶段：狩猎采集。每到一个物被采摘。或岛屿，当地的动植物就会发生巨大的变化：大型动物被灭杀，果类植到了后期，随着大型危险动物的减少，生存降低，农业革命出现了，即人类的农耕畜牧。于是从那时开始，以物种个体而言，动物开始遭受前所未有的苦难：被驯化，过舒适生活，最后被斩杀。有句通俗的说是这么说的，谁能制定规则，谁就主宰世界。那么，智人和其他动物的关系是怎么样的？为什么是最终是人类来制定规则？从上面的进化论角度来看，大部分人认为，这仅仅是因为人类为

13、了发展和生存，动物毕竟是动物。其实，我们所属的智人，同样是一类进化的动物，我们拥有情感、人等等，普通的哺乳动物也有。、需求首先来说：情感不是人类独有的特质。其实所有哺乳动物都进化出了这种能力和需求。可以用所有哺乳动物生存和繁衍至为关键的生物算法来形容情感，也可以看成一种概率计算。控制人类的算法是通过感觉、情感和思想来运作。其他哺乳动物，用的也是同一种算法。获取更多课程请添加微信 45138940比如，树上挂着一串香蕉，旁边埋伏着一只狮子，人类和狒狒的考虑其实是一样的：不摘香蕉会不会被饿死，摘香蕉会不会被狮子抓。正确计算了生存概率，才能留下后代。比如，雌孔雀择偶标准，在于雄孔雀展示那美丽的尾羽。

14、人类早期，女性择偶标准其实也是通过外貌、体型等来判断繁衍概率，是否能获得更优秀的基因，得以传递良好的基因，最终后代能够更好的生存。这两个例子，并不会用文字或数字来表达，而是一种身体的感觉、一种潜意识的计算。狒狒、孔雀、人类都是如此。其次：崛起其实算是一场的人神交易。当驯化完成，畜牧业开始兴起后，人类肯定知道自己是在剥削这些家畜，用它们来满足人类自己的欲望和任性：比如让母猪和母牛不断，然后将小猪和小牛出生不久就与母亲分离。这时人类不会考虑它们的亲子需求、也不会考虑它们的情感。那么人类是如何说服自身的呢？这就是有神论的兴起。比如犹太教、教、，其神学、祀。和礼拜仪式，一开始都是以人类、农作物与家畜的

15、关系为中心的也就是祭并不仅仅赋予了诸神神格，其实也把人类神格化了。诸神需要解释智人到底有何特别之处，为什么要占主动，剥削其他一切生物。比如，就说人类支配其他生物，是造物主给予的权力；还说上帝只给了人类永恒的，而动物没有。以前，当智人需要坐骑、果实、雨露等，都需要自己去和生态系统去谈，去调解；而有神论中，所有类的实体都沉默了，人类只需要索取就可以，想要果树产更多果子、奶牛产更多牛奶、云朵降更多雨水，该怎么办？神该上场了，只要人类提供祭品，诸神就能承诺种种好处。这就是农业革命的本质牺牲生态系统的其他成员，为人类和神服务的一种交易。再次：有神论有着根源性的目的。而且，有神论人在地上，都潜在证明了人类

16、的优越以及动物的毫无价值，比如觉得如果很大，就会将所造的人和走兽、昆虫、飞鸟等除灭。人犯错误为什么其他动物要承受惩罚呢？无外乎动物其实没啥价值。当然，有神论对动物还是有一些友善的，比如犹太人就奉命让家畜在安息日休息，并尽可能不给它们造成不必要的痛苦。获取更多课程请添加微信 45138940不过，所有农业都有一套说辞，认为人类就是高出一等，剥削利用动物实属应当（就算不杀生取肉，也会获取其乳汁，或利用其劳力）。就这样，动物原本有情感、值得尊重的生命，降格为人类的资产。甚至这个过程还不局限于家畜，在多数农业社会，还开始把不同等级的人视为资产，比如奴隶社会。最后：人文主义开始兴起。随着现代科学和工业的

17、兴起，人与动物关系的第二次革命出现了，农业革命中，动植物的台词消失了，只剩下人类和神的对话。到工业革命，诸神的台词也没了。人类成为了主题，破解科学的人被提升到了神的层级。这时，人文主义产生了，人取代了神。现在的动物，如猪、鸡、牛等，成千上万地被圈养在一个固定的场所，只为人类供给所需。近年来，这样的做法，开始让人类反思人与动物的关系。等计算机程序拥有了超乎人类的智慧和能力，我们会不会也沦为圈养的动物？人类肯定不会允许这种事发生。毫无疑问，智人是目前世界上最强大的物种。但同时，智人也喜欢将自己的地位拔高，人的力量强大，但却不能说人命比其他动物的命更珍贵，所有动物在生态上的权力都是对等的。那为什么智

18、人会感觉自己更具价值呢？下面我们来看一下各种观点。第一个观点：人拥有永恒的？传统一神论会说，只有智人拥有永恒的。虽然身体会衰老、死亡，却会踏上通往救赎或的旅程，比如在享受永恒幸福，或在承受永远的痛苦。而其他动物却没有，它们死亡就是死亡，会化为虚无。经过研究、审视，人类的确无法证明猪或猕猴等动物拥有。但同样，同类研究也并未在智人身上寻找到的存在。如果只是这样，科学家继续寻找即可，但生命科学之所以会质疑，不是因为缺乏证据，而是因为这个概念根本违反进化的基本原则。也正因为如此，所以虔诚的一神论信徒对进化论恨之入骨。2012 年调查显示，只有 15%的美国人认为智人进化全靠自然选择，并无神的介入；32

19、%的美国人则认为人类的确是进化， 但这是上帝的精心安排；46%的人则认为人是由上帝在过去大约一万年间创造的。即便读了三年大学，仍有 46%的大学生相信里上帝创万物的故事；只有 14%的人认为人类是自然进化。但是所有受教育的人，却从来不会怀疑科学，比如相对论、量子力学等，获取更多课程请添加微信 45138940即使是那些扭曲时空、量子纠缠等突破常识的理论。之所以出现这样的反差，就是相对论不会抵触，大多数人并不在乎空间和时间是否扭曲、是否绝对，是否相对。但进化论却让人类失去了，把人类和普通动物放在了一起谈论。这才是最大的反差。进化论无法解释，因为它从生物科学角度入手，说明人的本质是DNA。所以说，

20、很多人会害怕，他们不想放弃“”。第二个观点：人拥有心灵？另一个证明智人比其他动物优越的理由，就是只有智人拥有心灵。心灵不是神秘永恒的概念，而是脑中的主观体验，如痛苦、快乐、感、思想等融合在一起，展现出一种意识。和爱等，会通过各种紧密相连的感觉、情是有人相信有人不信的概念，但意识却是我们随时可以观察到的具体现实。意识地呈现有两个基本特征，就是主观体验，感觉和欲望。那么动物有意识吗？有主观体验吗？答案是有！它们同样有饥饿、恐惧、爱、忠诚等情感，只是很多人以为那只是无意识的算法， 而不是主观体验。凭什么认为人类的主观体验是有意识的，动物就没有呢？还是人类的优越心理在作祟。想知道动物有没有人类一样的心

21、灵意识，首先要进一步理解心灵如何运作，又扮演什么样的角色。当然，现在科学对心灵的意识的理解少得惊人，因为正统科学认为，意识是大脑中的电化学反应产生的，而这样的心理体验能够完成某些重要的数据处理功能。只是，大脑里各种生化反应和电流是如何创造出痛苦、或爱等主观体验的，至今仍无法解答。不过，利用功能性磁共振成像扫描、植入电极和其他复杂的小工具，科学家已经能够肯定， 大脑中的电流与各种主观体验之间存在着相关性，甚至是因果关系。但是为什么会有这样的关系，却无法解释。但可以肯定一点是：动物包括人类，都有这样的主观体验，也都有心灵意识，这毋庸置疑。科学家并不知道大脑中的电子信号集合，究竟是怎么创造主观体验的

22、，而且并不知道这种现象在进化上到底有什么好处。这是我们理解生命时最大的空白。我们的很多行为，比如饥饿或恐惧的心灵感受见到兔子或狮子。从科学角度解释就是， 看到兔子，我们的神经元受到能量缺失的刺激，则影响身体去追求食物；看到狮子，神经元受到视觉刺激，知道强大力量会对人的生命造成威胁，所以放出信号，身体则开始受运动中枢影响，使人快速逃走。获取更多课程请添加微信 45138940这个过程很清晰，但这类主观心灵感受到底有什么作用？神经元难道需要刺激才开始影响运动中枢吗？事实上，各种身体活动中，有 99%是不需要任何意识感觉就能够被神经元控制的。那为了剩下的 1%，为什么神经元就需要去感觉呢？也许你会说

23、，我们之所以需要心灵，是因为它能储存记忆、做出规划，并自动产生全新的影像和想法，而不只是对外界的刺激做出反应。但这些：所谓的记忆、想法和规划等，根本不是心灵。它们只是几百亿神经元发射出的电子信号而已。也有科学家认为，虽然意识存在，也有可能有极高的道德和政治价值，但在生物学上是没有任何用处的。也就是说，意识类似于大脑某些程序制造出来的但没有用途的副产品。当然，这样的说法不一定正确，但却是今天解释意识的最佳理论。那么，动物是否有意识和心灵呢？那些在人类身上试验过的研究，放在动物身上同样会出现类似的结果。有些人已经开始认识到，动物也是有情感和意识的，比如、恐惧、希望、爱等等。既然有很多动物也很聪明，

24、和人类也并没有什么生物本质上的不同。那是什么造成了人类能够获得优势呢？有人会说是智力和制造工具的能力。但两万年前的智人，智力和制造工具的能力可能还要超过一般现代人的水平。最为靠谱的答案，首先应该是：合作。蚂蚁和蜜蜂早就学会了合作，为什么没能统治人类？因为它们的合作缺乏灵活性。比如，蜂巢如果遭遇突然威胁，蜜蜂没办法将蜂后送上断头台，来获取生存机会，但人类可以。而大象、黑猩猩等有社交能力的动物，它们合作虽然灵活，但朋友和家人数量却少很多。而且它们的合作，是以彼此认识为基础的。只有智人，能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何现在地球的主宰是人类。同时，只有智人能够编

25、织出互为主体的意义之网：法律、约束力、道德体系等都可以存在于人类共同的想象中。其次，智人能够拥有独特的想象力。即使看不见、闻不着、尝不到，但却能够想象出这种虚幻的事物。其他动物，只能想象世上实际存在的东西。21 世纪，虚构想象也许会成为世界上最强大的力量，甚至超越自然选择。因此，我们要想了解人类的未来，还需要破解人类种种赋予世界意义的虚构想象。获取更多课程请添加微信 45138940狼或黑猩猩等动物，都活在一种双重现实中：一方面是很熟悉的外在客观现实，比如树木、岩石、河流等；另一方面，也知道自己的主观体验现实，比如恐惧、喜悦和欲望等。而智人，则活在一种三重现实中，除了以上所说的客观现实和主观体

26、验现实之外，还有各种关于金钱、神、国家、企业的虚构故事。随着历史地展开，智人的虚构故事开始不断增长，而现实则开始成为被牺牲的对象。河流、岩石还存在，人类也依然被恐惧和欲望所驱使，但在、国家和公司的驱动下，却学会了建水坝将河流据为己用，也学会了控制自己内心最深切的焦虑和渴望。到 21 世纪，新科技很可能会使这些虚构故事更加强大。想了解我们的未来，我们就需要回顾一下、国家和公司是如何获得如此强大的力量的。虚构与现实，一直都是相互依存，我们先来讲第一个话题：虚构故事的力量可以说，人类认为自己创造了历史，但其实历史都是围绕各种虚构故事展开的。最初的认知革命，让智人开始谈论只存在于人类想象中的事情，接下

27、来的 6 万年间，智人编织的虚构故事，一直规模有限、流传不广。到了大约 1.2 万年前，农业革命拉开序幕，这为人类提供了必要的物质基础，从而扩大和强化了人际网络。但人脑的数据处理能力实在有限，于是，古老先祖的精神，逐渐被各种伟大神袛的故事所替代。神庙开始出现，这里不仅是中心，更是重要的政治和经济枢纽。但很快，神庙也开始无法有效管理如此多的人和事务。而约 5000 年前，文字和货币出现了。这让人突破了大脑的数据处理地限制，管理开始顺畅，税收、王国也开始越来越复杂而多变。第一，就是文字的虚拟现实。文字刚出现时，只是用来温和地描述现实。但随着历史地推移，它却逐渐变得无穷，因为它开始重塑现实。如果历史

28、文字的记载与客观现实有冲突，最后让步的往往是现实。最初是人类向现实学习，发现文字错误，从而让文字描述更精确更真实。但逐渐，文字的错误不再重要了，人类不再改变故事去符合现实，而是开始改变现实来符合笔下的故事了。而书面文字的力量，随着各种神文的出现而达到了巅峰。不但记录着诸神的财产，也记录着诸神的行为、戒条和。获取更多课程请添加微信 45138940理论上，如果扭曲现实，门徒迟早会发现，从而让权威扫地。但实际上，也开始如普通书面文字一样，不再去符合现实，而是改变现实来符合故事。第二，虚构故事能决定合作模式。即便文字开始出现虚构，但却能够让人更容易合作。只不过，虚构故事同时也决定着我们合作的目标，甚

29、至很多合作都是为虚构的目标和利益所服务的。从一个数据就能看出来：无论中国还是欧洲各国，虽然发展的成绩斐然，但就算到了公元1850 年，一般人的生活与远古狩猎采集者相比，也没有多少提升，甚至更糟。因此，评价任何历史时，别用自己发明的标准，而应该以真实实体的观点来看待事物。辨别真实实体的标准，就是问问自己“它是否会感觉痛苦”。当然，虚构故事本身没错，而且很有必要性。但这些故事只是工具，不该成为目标和标准。如果说对应的是虚构，那么科学对应的就是现实，接下来我们探讨的就是：科学与这对冤家虚构故事是人类社会的基础和支柱，而其随着历史地推进，这些虚构越来越强大，甚至开始主导客观现实。而和，也开始逐渐壮大。

30、即使当科学开始兴起时，正常思维是科学将会和发生冲突，甚至它们本身就是两个。但现实是，科学让某些的真正关系？和变得比以往更强大。所以，我们有必要直面科学和其实，科学和就像一对冤家，一对夫妻。即使过去了几百年，但彼此依然没有真正了解。对它们的关系产生误解，主要是因为对的错误定义。人们常认为就是、灵性以及对超自然力量或神的。其实不等于，它更像是一种用来维护社会秩序、组织人类进行大规模合作的工具。对和科学的关系，有两种的观点。第一种观点认为：科学和势不两立，现代历史就是科学知识与的史。但其实，虽然某些科学发现了侵蚀的教义，但两者却并非是必然对立的。比如认为证明。教是先知于公元 7 世纪在阿拉伯创立的，

31、而这一点有充分的科学证据可以重要的是，科学如果想打造可行的人类制度，必然需要的协助。科学家的实用研究，仍然有赖于见解。比如，修建三峡大坝科技方面因素容易解决，但需要数百万人迁徙、数获取更多课程请添加微信 45138940百种物种受到威胁。根本无法单靠科学理论的基础来运作，还是要靠一些传统价值观或来软化科学，从而让人类接受。第二种观点认为，科学和就是两个完全分开的国度。科学是研究事实，则是讨论价值观，两者该井水不犯河水才对。但是，科学虽然只管事实，却并非只管判断。若想发挥任何实际引导作用，就要提出一些事实上的声明，这时就可能和科学有所冲突。比如上帝确实存在，因犯下罪行而死后受罚等等。这些声明，都

32、是关于事实的声明。科学无法反驳的判断，但对事实声明却大有意见。因为科学看重的是事实，而的声明往往不会有科学理论来证实，这是两者冲突的源头。也许你会说，那就用来进行判断即可，这样不就和科学没冲突了吗？但是，有个麻烦的倾向，那就是喜欢将事实声明转化为声明。判断，同时又喜欢在判断中隐藏事实比如，本来的声明“由上帝所著”，从口中说出就变成了“你应该相信是由上帝所著”。于是相信的有了美德，怀疑的有了罪过。所以，可以总结出：科学和是相互影响的。科学在争论方面能发挥的作用还很有限，至少目前如此。如果没有一些元素作为引的支持。导，就不可能维持大规模的社会秩序，就算是大学和实验室，也需要一点能够为科学研究提供上

33、的理由，也因此能够影响科学研究的议题以及科学发现的使用方式。因此，要想真正理解科学的历史，就不能不谈。说到现代历史，人们大多会将其视为一场科学与之争。其实理论上说，科学和都是为了追求真理，只是推崇不同的真理，所以它们注定有冲突。但事实上，两者都不那么在乎真理，因此可以妥协、共存甚至合作。而想对现代历史看得更准确，我们就要清楚地了解科学和特定程。人文主义维持着近代世界社会和科技摇曳直升的一种平衡。人文主义达成协议的过在谈及人文主义之前，先来说说近一个世纪以来的现代人类的思维模式：即以自我为中心，以追求飞速发展为目标的期望。科学则是以发现事实、了解事实为目标，这就和现代思维有了冲突，为了人类不会因

34、此散架，所以科学与现代签订了一项契约，也可以说是一项交易。这份契约，我们可以称它为近代契约。近代契约形成了如今的社会与生活。这份契约可能让人感觉太复杂了，于是很少有人去了解。获取更多课程请添加微信 45138940但事实上，这份契约简单到不可思议：就是人类同意放弃意义，从而换取力量。在现代社会之前，多数文化都相信：人类是某个伟大计划的一部分。计划的设计者是某些万能的神或者永恒的自然规律，人类无法改变。这个计划让人类的生命有了意义，但却限制了人的力量。但现代文化，却不再相信有这种伟大计划的存在。就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目且没有目的的过程，充满杂音和，这些都毫无意义，我们只是宇

35、宙中的一个微不足道的小点。那些被加注到人类身上的痛苦，如饥饿、战争等，都没有任何意义。所以，现代世界并不相信目的，只相信原因。也就是说，如果找对方法，我们应该就能为所欲为。于是，契约形成了。科学开始借助经济的增长飞速发展，从而达到增加人类力量的目的。以前，人类一直认为经济以维持稳定与平衡为目的，这是契合自然系统的。但现在，人类的理念基础改变了，增长才是必要的。这种理念基础的改变，导致了畸形的“增长”。因为要想解决饥荒、和战争等问题，唯一的方法就是增长。从而，当代人类有了一个简单的想法：想解决问题，就需要更多增长；为了拥有更多，就要生产更多。现代政治和经济笃信增长的必要性有三个原因：一，生产越多

36、，消费就越多，就越能提高生活水平，也越能享受所谓更快乐的生活；二，只要人类持续壮大繁衍，仅仅为了维持现状，就需要经济增长；三，要让普通人生活的更好一点，经济更富裕，就要努力增长。不过，增长就要耗费资源，但资源用完了呢？所以，我们需要不枯竭的资源。传统观念认为世界只有两种资源：原材料和能源。但其实，资源有三种，除以上两种还应该加上知识。原材料和能源用得越多，剩下的越少，但知识却可以不断增长。同时，知识的增长会促进科学的发展，从而促进我们找到更多原材料和能源。到此时此刻，人类手中的能源和原材料早已远超以往，整体产能也已经一飞冲天。虽然资源贫乏的问题很可能被克服，但现代经济增长的真正弊端是生态。想防

37、患于未然，方法之一就是放慢科技进步和经济增长的脚步。但个人、公司和国家会期望速度放慢吗？获取更多课程请添加微信 45138940不会，因为如今的经济增长，早已成为一种追逐竞赛。不想退出，就要不断增加压力，不断努力。不过，追逐型竞争势必会造成盲目增长，不信任也会更加加重，那么是什么让这样的增长模式却没有呢？就是：新兴的革命性的新人文主义。人文主义崇拜人性，期望由“人文”来扮演引导者的角色。传统观念认为，是伟大的宇宙计划为人类生活带来了意义。但人文主义让角色逆转，其认为是人类的体验为宇宙赋予了意义。人类必须从自己的内在体验找出自己的意义，甚至是整个宇宙的意义。现代化的推动，主要不是对神失去了信心，

38、而是人类对自己有了信心。首先，我们来看看：意义的本源？公元 1300 年左右，欧洲民众还不相信人类自己能够判断善恶、正误、美丑，而是相信只有神才能创造和定义善良、正义和美丽。那时，神是意义的本源，也是权威的本源。但后来不同了，人文主义认为人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高的权威。我们不需要等着某个外在的实体说三道四，而能够用自己的感觉和欲望来判断。而且，我们的感受不仅能提供私人生活的意义，也能为社会和政治程序提供意义。比如现在的选举就是个人的自由意志来选择最终的政治权威。其次，我们来看看寻找自我的新方法：获取知识，进行体验。人文主义中的个人感受也有其缺点，就是寻找真正内在自我时，无法

39、找到答案怎么办？针对这个问题，人文主义提出了新方法，那就是获取知识。获取更多课程请添加微信 45138940在中世纪的欧洲，知识获取是靠和逻辑。而现在，科学占据主导，知识的源头是实证数据和数学。想要知道答案，就要收集相关实证数据，在以数学工具进行分析。不过这是科学知识地获得，那么知识该如何获得呢？以前同样是靠和逻辑，但现在，人文主义提供了另一个选择，靠体验和敏感性。体验是主观现象，是人的知觉、情绪及想法的融合体。而敏感性则是要注意到体验，然后允许这些体验影响自己。重要的是要持开放态度，允许新体验改变自己的观点、行为甚至个性。体验和敏感性会形成一个彼此加强的无限循环，从而让我们的知识越来越丰富。

40、下面，来看看：人文主义的分支。可以说，人文主义就是认为生命是一种内在渐进变化的过程，靠着经验，可以让人从无知走向启蒙。它的最高目标，就是通过各种知识的积累来实现拓宽人类智慧。人文主义一共有三大分支：第一是自由人文主义，认为每个人都是独特的。所以，应该让每个人都尽量自由自在地去体验世界、听从内心声音、表达真实想法。第二是社会人文主义，它会责怪自由人文主义太过注重个人感觉，而不顾及他人感受。它要人不要太迷恋自身感觉，而要注意他人感受，注意自己的行动会如何影响他人的体验。第三则是进化人文主义，它认为有冲突是福不是祸，能够促进自然选择、推动进步。比如有些人比别人更优越，那人类体验有冲突时，最合适者就该

41、胜出。最后，我们探讨一下：人文战争的胜者：自由人文主义三大分支因为理念冲突，结合义流派掀起了一场凶残的发生了一场人文战争。从 1914 年到 1989 年，三种人文主之战。最终，自由人文主义占据了上风。现在的世界，以自由人文主义思维为主体。根据自由人文主义的传统理想，本书一开始就预测了 21 世纪人类会尝试让自己长生不死、幸福快乐并化身为神。获取更多课程请添加微信 45138940先来看第一个话题：自由人文主义和科学的矛盾为什么说自由人文主义的事实声明无法通过科学审查这关呢？首先来说，这个事实声明是：人类有自由意志。也可以说，人类做任何事情所做的选择，都是因为人类的自由意志。看起来这不是道德判

42、断，而是对世界的事实描述。但随着科学的发展，自由意志有了最终的解释：人之所以会选择怎么做，是因为特定基因构造让大脑出现了某种化学反应。也就是说，人的选择来自生物的预设、随机或两者的结合，而不是自由意志。但对这样的解释，多数人是不接受的。人们觉得自己在依靠自己的意愿和决定来做事。当然，这没错。但综合来说，相当于人类是在依靠自己的欲望行事。科学对自由人文主义的挑战首先是基于两个提问：第一：自由意志存在吗？从科学角度来说，人没有自由意志，那就意味着，只要使用药物、基因工程或直接对大脑做出刺激，就能够操纵甚至控制人的欲望。这不是想象，借助科学手段，操纵或简单控制人的欲望是可以做到的，这些已经有实验证明

43、。如果随着科技发展，某天人类靠一些设备真能控制自己大脑的电路，那么一些类似更有效地学习和工作，让自己全身心投入游戏和嗜好，或能在任何时刻专注于有趣的事物等行为。这些原本该由人类自由操控的意愿，就会成为一种普通的可购买的商品。第二，人有真正的自我吗？科学不仅破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念。因为自由主义认为每个人都是单一且不可分割的自我。对自由主义来说，想要有意义，就必须：有一个真正的自我，而且唯一。但经过科学研究，唯一的真正自我根本不存在，人类是由许多分割的部分组成，所以绝非不可分割。单以大脑来说，就是由功能不同的左右脑组成的。而通过实验，我们会发现人体内至少有两种自我

44、：体验自我和叙事自我。体验自我是我们每时每刻的意识，好在它没有记忆能力。叙事自我则会将过去的种种编织成故事，并为未来制订计划。叙事自我会将痛苦、恐惧或不悦偷偷删除，而整理出一个有快乐结尾的故事，供人回忆。体验自我则是此时此刻我们的感受和体会。在我们的日常生活中，大多数关键选择，都是叙事自我来决定的。但两种自我不是各自独立的，而是紧密交织的。体验自我的种种感受，是叙事自我编织故事时重要的素材，这些故事也会塑造体验自我的种种感受。也可以说，自我其实就一直存在于各类幻想中，只有这样，一切痛苦才有了意义。获取更多课程请添加微信 45138940下面我们来看第二个话题：科学给自由主义的三大威胁。自由主义

45、受到了来自科学的挑战，科学所造就的各类超级实用的设备、工具、制度，其实并不允许个人自由意志的存在，而这就造成了科学的“务实”，这给自由主义带来了三大威胁。威胁一，科学会使人类不再具备经济和军事上的用途。21 世纪的战争和经济，不再靠人力，而是靠尖端科技。如今正有一场重大革命一触即发：“智能”时代即将来临，人类因此面临着失去经济价值的危险。纵观历史，就业市场可以分为三个主要部门：农业、工业和服务业。而人类有两项基本能力：身体能力和认知能力。随着科技的发展，机器开始取消纯体力工作。人类开始专注于需要一些认知技能的工作，然而，这并类独特的能力，毕竟生物都是算法。目前还有很多事情是计算机无法做好的，但

46、计算机正以飞速地发展。比如三十多年前，人类谈到自己的独特之处时，习惯用国际象棋做依据。但 1996 年，计算机已经能够打败人类这个能力；后来，人类又开始用围棋来做人类独特之处的依据，但 2016 年，计算机同样打败了人类这个能力。还有，人类也曾认为自己的独特之处是艺术，但是，在音乐和诗方面，现在的计算机已经能够打败人类，通过算法做出了以前人类认为只有自己才能够做出的真正有感悟的作品。、有共鸣、有当然，这只是说科技发展潜力极为巨大，但人类不再具备军事和经济上的用途，并非而只是一种可能。，威胁二，人类整体依然有价值，但个人将不再具有权威，而是由外部算法来管理。自由主义认为没有人能够比我更了解自己，

47、于是人类认为自己听从的是自己内在的声音。但21 世纪，科技已经能做到通过外部算法来做到“比我更了解自己”。最契合的例子就是大数据：通过人类的行为、习惯、运动规律等等，大数据就能够预测人类的所想所需甚至所做。另一个例子则是属于医学领域：在医院里，患者不再是“个人”，比如通过医疗手段，可以实时监控人的身体情况，从而让疾病无处隐藏；比如通过 DNA 检查，更透彻人类自身的潜藏疾病和患病几率等。演员安吉丽娜朱莉曾公开自己进行乳腺切除术的原因：主要是母亲和外祖母双双年轻时因乳罹患乳去世。她做了基因测试，证实自己带有致癌变异基因。数据显示，带有这类基因的概率高达 87%，因此她决定干涉这可怕的、有可能会患

48、有的疾病。也就是说，朱莉接受了算法的建议。在健康方面，你的未来也可能会接受算法。就如以前人类认可的一句话是：通过冥想、放空或精神分析，认识你自己；而现在，最精准的现状是：通过数据，认识你自己。获取更多课程请添加微信 45138940威胁三，有些人仍然会不可或缺，算法系统也难以了解，而且会形成一个有人数极少的精英，由升级后的超人类组成。这些超人类将会拥有前所未有的能力及创造力，让他们能够做出许多世上最重要的决定。他们会为算法系统执行关键的服务，而算法系统既无法了解，也无法管控这些人。但大部分人却不会升级。因此，就会形成一种新的主导。阶级，同时受到计算机算法和新兴超人类的控制20 世纪，是群众的时

49、代，也是人类的时代。但 21 世纪，却是精英时代，是新人类的时代。也就是说，21 世纪的三大新议题：获得永生、幸福快乐、化身为神的计划，有可能会创造出新的超人类阶级，从而砍断自由主义之源，绝大多数人类可能会成为无用的普通人。几十年间，新很可能会以科技为主，以算法和基因为世界提供救赎，进而征服世界。它也同样会提供过去的一切旧奖励：快乐、和平、繁荣，甚至永恒的生命。不过方法不是让人死后接受的帮助，而是让其生前获得地球科技的协助。这些新的科技，可以分为两大类型：科技人文主义和数据主义。先看看：科技人文主义。这种依然比较保守，仍然会认为人类是造物的巅峰之作，也坚守许多传统的人文主义价值观。但同时，科技

50、人文主义会认为智人已经成为历史，我们应该运用科技创造出神人：一种更优秀的人类形式。神人仍然会保有一些基本的人类特征，但同时拥有升级后的身体和心理能力，并且能够最复杂的无意识算法。人类不想被踢出局，就要积极地：将心智升级。想让人类的心智升级，就要接触目前未知的经验、未闻的。但这是一项非常复杂和危险的任务。毕竟现在我们还无法真正了解心智，不知道其因何而生，也不知道心智作用如何。世界上很多动物的能力，都会带给它们不一样的心理状态。比如蝙蝠能用回声定位感受世界， 它们的感知并不亚于人类熟悉的视觉和听觉世界，但我们却对这种感知全然未知。而且这只是无数例子之一。而且，在我们无法比拟和感觉的其他动物的心理范围之外