归去来兮辞（张雅琴制作）.ppt

1、教学目标,1.认识辞的特点 2.积累文言词语 3.培养诵读能力 4.理解作者的思想 5.培养思辩能力,归去来兮辞 并序,陶渊明,由NordriDesign提供 ,第一课时,整体把握作者的创作情感、理想志趣与风格； 处理一些较难的文言知识点。,饮 酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,一.关于陶渊明的小档案,姓名：,陶渊明（或陶潜）,字号：,字元亮,号靖节先生,又号五柳先生,生卒年月：,365427,朝代：,东晋,家庭出身：,没落官僚地主,职业：,农民 诗人,个人爱好：,喝酒 读书 写作 耕田,代表作：,散文

2、桃花源记五柳先生传,诗歌归园田居饮酒,文学地位：,田园诗鼻祖 隐逸诗人之祖,擅长题材：,自然景色 田园生活,思想内涵：,崇尚自然、追求自然。 独善其身，不与黑暗势力同流合污的高洁情操,艺术风格：,清新淳朴、淡远洒脱 平淡爽朗、恬静自然,关于陶渊明的评价,成功地将自然提升为一种审美境界； 发现日常生活也是充满智慧和哲理的; 开创了田园诗的新题材； “不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园。 晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。（欧阳修） 归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。 (李格非语) 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。(元好问语),写作背景,本文是晋安帝义熙元年（

3、405年）作者辞去彭泽令回家时所作，在彭泽县令任上仅85天，就叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！” 就辞官回家，躬耕陇亩，为此写下此文，并从此不再出仕。,二.题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,文化常识： 关于“辞”,辞是战国后期楚国诗人 _ 创造出来的一种新诗体。 特点：_, 四句为一小节，以_字句为主，一般每句三拍，间有长短句，多用语气词“兮”。,屈原,形式自由，句式整散结合,六,注意：辞，一般是抒情的,本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。,三.

4、通读全文，字词解读,课堂随测（一） 通假字,乃瞻衡宇（ ） 曷不委心任去留 （ ）,曷，通“何”,衡，通“横”,课堂随测 古今异义,瓶无储粟 古义：盛粮食的器皿。今义：瓶子。 幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 尝从人事 古义：做官。今义：人与人之间的关系或事理人情。 寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：寻找。,课堂随测 古今异义,悟已往之不谏，知来者之可追 古义：劝止，挽回。今义：规劝，使改正错误。 古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。 问征夫以前路 古义：行人；今义：指

5、出征的人 策扶老以流憩 古义：拐杖；今义：扶着老人。 恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 景翳翳以将入 古义：阳光。今义：景色,课堂随测 古今异义,悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己家庭有婚姻关系的人。 古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话 将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 既窈窕以寻壑 古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。,四.疏通全文，理清层次,一.叙事线索,二.感情线索,归思,归途,归家,归园,自责自慰,自安自乐,乐天安命,理清思路,归意,1、质性自然，非矫厉所得 2、饥冻虽切，违己交病 3、程氏妹丧于

6、武昌,思考：哪一个原因是最根本的？,序：,归思归隐的原因和过程,归途迷途知返 归心似箭,已往,昨非,来者,今是,归隐,出仕,对比,第一段：,自责,自慰,归途之乐,抵家之乐,欣喜若狂,舒适安逸,归家自安自得,第二段：,室内之乐,归家之乐,僮仆欢迎，稚子候门,三径就荒，松菊犹存,举家欢宴，兴高采烈,居陋室，自酌自饮,游园成趣，纵情山水,归家生活，怡然自乐,亲友往还，互诉衷肠,琴书作伴，消除忧伤,春天来临，耕种西畴,驾车乘舟，恣意遨游,第三段,归园出游之乐,出游之乐,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵 帝乡,热衷农事 纵情山水,卒章显志,乐天安命,第四段,归意：总结过去，展望未来 随遇

7、而安 乐夫天命,归去来兮,自责自慰,归思,自安自得,归途之乐,室中之乐,园中之乐,出游之乐,乐天安命,厌恶富贵,（缘由）,（主旨）,归田,归意,总结,直接抒情+间接抒情,1.陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？,问题探究,作者不愿与世俗同流合污,因而向往恬静的田园生活。 在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。 作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。,2.怎样理解文中流露出的某种消极情绪?,岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休 人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑,痛苦,矛盾,问题探究,对这样

8、的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡，但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途，这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉做作的高义更有意义。,3.有人说，陶渊明的思想是消极的，你怎么认为？,问题探究,艺术特点,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术特点,2寓情于景，情景交融。,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典

9、之迹。,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,主旨归纳,归去来兮辞是一篇脱离仕途、回归田园的豪迈宣言。陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现，和云淡风轻、眀净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自然的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲心态。文中既有田园之乐、隐逸之欢，也有人生悲凉与无奈。故也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷的心灵悲歌。,课堂随测（二）文言句式,判断句 （1）皆口腹自役（ ） （2）富贵非吾愿 倒装句：宾语前置 （1）复驾言兮焉求 （“焉求”即“求焉”，追求什

10、么） （2）胡为乎遑遑欲何之 （“何之”即“之何”，到哪里去） （3）乐夫天命复奚疑（ ）,“皆”表判断,“疑奚”,文言句式,倒装句：介宾后置句 （1）农人告余以春及 （即“以春及告余”）介词结构后置 （2）将有事于西畴 （即“于西畴有事）介词结构后置 （3）寻程氏妹丧于武昌 （即“于武昌丧”）介宾结构后置 （4）问征夫以前路 （即“以前路问征夫”）介宾结构后置 被动句 （1）遂见用于小邑（ ） （2）既自以心为形役（ ）,见，被,为，被,文言句式,省略句 （1）情在骏奔（ ） （2）寓形宇内复几时（ ） （3）稚子候门（ ） （4）耕植不足以自给（ ） （5）足以为酒（ ） （6）景翳翳将入

11、（ ） （7）云无心以出岫（ ）,省略主语“余”,省略介词，寓形“于”宇内复几时,省略“于”，正常语序应为：稚子于门候,省略介宾，耕植不足以“之”自给,省略介词宾语，足以“之”为酒,省略介词，云无心以出于岫,省略宾语，景翳翳将入山,一词多义,心： 因事顺心（ ） 既自以心为形役（ ） 夫： 问征夫以前路（ ） 乐夫天命复奚疑（ ） 故： 故便求之（ ） 亲故多劝余为长吏（ ）,心愿,内心,名词,助词,所以,故交，朋友,一词多义,之： 胡为乎遑遑欲何之（ ） 求之靡途（ ） 四方之事（ ） 悟已往之不谏 （ ） 奚： 奚惆怅而独悲（ ） 乐夫天命复奚疑（ ） 而： 门虽设而常关（ ） 觉今是而昨

12、非（ ） 时矫首而遐观（ ） 鸟倦飞而知还（ ）,到，动词,代“为长吏”，代词,助词“的”,放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性,为什么,什么,表转折,表并列,表修饰,表承接,一词多义,寻: 寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 往: 怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往) 会： 会有四方之事（恰、逢） 相如闻，不肯与会（相见） 迁客骚人，多会于此（聚集） 吾已失恩义，会不相从许（一定）,一词多义,行： 善万物之得时，感吾生之行休（将要） 三人行，必有我师焉（行走） 赵王畏秦，欲毋行（前往） 事无大小，悉以咨之，然后施行（执行） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为） 琵

13、琶行（文体之一） 策： 策扶老以流憩（拄着） 振长策而御宇内（鞭子） 执策映长明灯读之（书） 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）,一词多义,时： 时矫首而遐观（时常） 善万物之得时（大好时光） 寓形宇内复几时（时候，时间） 非： 觉今是而昨非（错误的） 富贵非吾愿（不是）,词类活用,名词作动词： 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着） 名词作状语： 园日涉以成趣（日：名词作状语，每天） 时矫首而遐观（时：名词作状语，常常） 情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马） 当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）,词类活用,形容词作名词： 倚南窗以寄傲 （傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩） 幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿