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文档简介

1、第二節 被證實了的商朝國家,一、商朝歷史的地下證實,先商考古學文化 早商考古學文化偃師商城 中商考古學文化鄭州二里崗商城、小雙橋商城、安陽洹北花園莊遺址与商城 晚商考古學文化安陽殷墟遺址,偃師商城,鄭州商城出土青銅器,殷墟之一:洹河,建筑復原,甲骨文:較成熟的文字體系,青銅器,“完全變形了的、風格化了的、幻想的、可怖的動物形象,他们呈現给你的感受是神秘的威力和獰厲的美。它們之所以具有威吓神秘的力量,不在于這些怪異動物形象本身有如何的威力,而在于以這些怪異形象為象徵符號,指向了某种似乎是超世間的權威神力的觀念;它們之所以美,不在于這些形象如何具有裝飾風味等,而在于以這些怪異形象的雄健線條,深沉凸

2、出的鑄造刻飾,恰到好處地體現了一种無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的原始宗教的情感、觀念和理想。配上那沉着、堅實、稳定的器物造型,极為成功地反映了進入文明時代所必经的那個血與火的野蛮時代。” “超人的歷史力量與原始宗教神秘的結合,也使青銅藝術散發着嚴重的命運氛圍,加重了它的神秘獰厲風格。” 李澤厚美的歷程,二、商朝的歷史,1、商王的世系 始祖:契 “天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。” 詩經商頌玄鳥 先公:相土冥王亥上甲微 商朝的建立者:湯 鳴條之戰 “昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。” 詩經商頌殷武,盘庚遷都 “自盘庚遷殷,至纣之滅,二百七十三年,更不徙都。”(竹書

3、紀年) 武丁 对外戰爭 祖甲 商紂(帝辛),武丁像,帝紂資辨捷疾,聞見甚敏。材力過人,手格猛獸。知足以距諫,言足以飾非。矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。 好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。益廣沙丘苑台,多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大冣樂戲于沙丘,以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者,于是紂乃重刑辟,有炮格之法。 史記商本紀,商王世系(bc1600bc1046年) 湯太丁太甲沃丁 外丙 太庚小甲 中壬 雍己 太戊 中丁祖乙祖辛祖丁 外壬 沃甲南庚

4、河亶甲 陽甲 盘庚 小辛 小乙武丁祖庚 祖甲廪辛 康丁武乙文丁帝乙帝辛,2、商朝國家的發展,(一)社會階級的構成 1、王 “余一人” *王位繼承制的爭論 兄終弟及 父死子繼 王國維:以弟及為主 陳夢家:並用 今人:子繼为主 张光直:两王族集團的輪流执政,2、王族、貴族 3、平民 奴隸 自由民 家長制家庭公社成員 自由的公社成员 奴隸主階級 4、奴隸 爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。 人牲和人殉,“眾人” ?,(二)統治機構和制度 1、王權 2、官僚體系 尹、多尹、多僚、多宰、小臣、亚、服、百执事之人 3、軍隊: 三師 4、法律 五刑 (墨、劓、刖、宫、大辟) 炮烙 脯醢 “殷之法,棄灰於公道者斷其手。” “刑名從商”,(三)國家結構 1、内服外服:淺層控制模式 商王直接統治的國家中心地區(王畿) 臣服于商的大小諸侯國 2、王朝與方國諸侯的關係 3、範圍 邦畿 統治範圍(勢力範圍) 文化影響,(四)商代的宗教与國家合法性 对商王祖先的崇拜可以為商王的政治統治提供强有力的心理上的和思想上的支持。 通過占卜,王實際創造好收成和促使戰爭勝利的能力會使他在政治上更加强大。 “殷

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