赖特的设计理念

1、.赖特的设计理念建筑是一个美妙的东西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的空间关系。从建筑里你能 解读 到建筑大师的人生观和建筑说蕴涵的文化。从一个建筑看世界，你能从中领略到永恒。赖特就是一个典型的例子。赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中，在农场赖特过起了日出而居，日落而歇的生活。想大自然索取的艰苦劳动中他了解了土地，感悟到蕴藏在四季之中的神秘的力量和潜在的生命流，体会到了自然固有的旋律和节奏。赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房使之便利日常生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的这一认识使他在新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置，使它成为必不可少但又十分

2、自然的场所。赖特的观念和方法影响了他的建筑。赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义和它的表达，从由实体转向空间，从静态空间到流动和连续空间，在发展到四度的序列展开的动态空间，最后达到戏剧性的空间。布鲁诺。塞维说如此评价赖特的贡献： “有机建筑空间充满着动态，方位诱导，透视和生动明朗的创造，他的动态是创造性的，因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果，而是寻求表现生活在其中人的活动本身。赖特提出了：1. 崇尚自然的建筑观。赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎伸人到了起居室的心脏，内外混为一体。就日同人的生命。这样，居室就在自然的怀抱之中。他

3、认为：我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。2. 属于美国的建筑文化。我们不应该无视后代的要求，但更应该寻求现时的欢乐和丰富的生活，革命不能无视过去的创造，但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。赖特首先立足于吸收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化，一个例证是住宅的门廊，它最早源于瑞士和帝国的敞廊，后来出现在美国南部种植园主的住宅中，到十九世纪初，美国的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积，赖特接受了这一传统构件，但在他的草原式住宅中

4、他不是用门廊围绕住宅内部而是把它用来保持和延长住宅的平面构图，如温斯路住宅。还有一个就是十字行平面的运用，这原来是美国传统住宅的固有形式，这种平面有利于三面采光，赖特继承了这种形式，但他使空间向外伸展，上下穿差，从而产生新的空间效果。3. 活的有机的建筑建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。赖特认为“只有当一切都是局部对整.体如同整体 局部一 ，我 才可以 有机体是一个活的 西， 种在任何 植物中可以 的关系是有机生命的根本， 我在 里提出所 的有机建筑就是人 精神活的 ，活的建筑， 的建筑当然而且必 是人 社会生活的真

5、 写照， 种活的建筑是 代新的整体。 种“活 ”的 念能使建筑 脱固有的形式的束 ，注意按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技 条件，材料特征的不同情况而采用相 的 策，最 取得自然的 果而并非是任意武断地加 固定僵死的形式。 种从本身中 求解答的方法也使建筑 的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎， 新永无止境。 特的有机建筑 念主 建筑物的内部空 是建筑的主体。 特 借助于建筑 构的可朔性，和 性去 整体性。他解 ， 种 可朔性包括平面的互迭，空 的接 ； ，楼面，平 既各 自身又是另方面的 延伸，在 构中消除明确分解的梁柱体系，尤其是 臂的运用， 整体 构，空 的内伸外延提供了技 可

6、能。 “活 ”的 念和整体性是有机建筑的两条基本原 ，而体 建筑的内在功能和目的，与 境 ；体 材料的本性是有机建筑在 作中的具体表 。4. 技 服 入二十世 西方 本主 世界的科学技 有了 足的 展，各 机器相 世并逐 入人 的日常生活中，使社会 生前所未有的 革， 期 于 形式的建筑 提出了挑 ，在新技 面前 特在 践中鞭打自己 新的机器 代的 情，他 得住宅 有 船， 机，汽 的流 型，因此 构 表 出 性和可朔性， 求新 代的空 感。他 ：“科学可以 造文明，但不能 造文化， 在科学 治之下，人 的生活将 的枯燥无味， 工程 是科学家，并且可能也有独 精神和 造力，但他不是一位有 造的

7、 家”。5. 表 材料的本性 特的建筑作品充 着天然气息和 魅力，其秘 就在于他 材料的独特 解。泛神 的自然 决定了他 材料天然特性的尊重，他不但注意 察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生 ，而且 材料的内在性能，包括形 ，文理，色 ，力学和化学性能等等仔 研究，他指出；“每一种材料有自己的 言 每一种材料有自己的故事， ”“ 于 造性的 家来 ，每一种材料有它自己的信息，有它自己的歌。”6. 运 空 特并不 空 只是一种消极空幻的虚无，而是 作 一种 大的 展力量， 种力量可以推开 体，穿 楼板，甚至可以揭开屋 ，所以 特越来越不 足于用矩形包容 种力量了，他摸索用新的形体去 种力量 形，海

8、的壳体 他 一种启示，运 的空 必 有 的外壳 一种无 的可朔性。7. 有特性和 意的形式 特 “ ”的看法是受到了日本的影响，他也十分 日本宗教关于“ ”的戒条，即 心和 身， 多余 罪 ，明 地 日本 建筑 生 影响，主 在 上消除无意 的 西而使一切事物 得十分地自然有机，反朴 真。“浪漫 ”是 特有机建筑 言，他 ：“在有机建筑 域内，人的想象力可以使粗造的 构 言 相.应的高尚形式，而不是去设计毫无生气的立面和炫耀结构骨架，形式的诗意对于伟大的建筑就象绿叶与树木，花朵与植物。肌肉与骨头一样不可缺少。”我们也可以从建筑本身去诠释建筑，人生和文化的关系赖特（ FrankLioydWrig

9、nt ）【建筑思想】：“有机建筑 ”是现代建筑运动中的一个派别，赖特是这个流派的代表人物。这个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。同样地每个建筑的形式、它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理。赖特主张设计每一个建筑，都应该根据各自特有的客观条件，形成一个理念，把这个理念由内到外，贯穿于建筑的每一个局部，使每一个局部都互相关联，成为整体不可分割的组成部分。他认为建筑之所以为建筑，其实质在于它的内部空间。他倡导着眼于内部空间效果来进行设计， “有生于无 ”，屋顶、墙和门窗等实体都处于从属的地位，应服从所设想的空间效果。这

10、就打破了过去着眼于屋顶、墙和门窗等实体进行设计的观念，为建筑学开辟了新的境界。这种思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有机的，因而取名为“有机建筑”。这个流派主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然里生长出来似的；并力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。相反，城市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部环境，力图在内部创造生动愉快的环境。这个流派对待材料，主张既要从工程角度，又要从艺术角度理解各种材料不同的天性，发挥每种材料的长处，避开它的短处；认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该是建筑上生长出来的，要像花从树上生长出来一样

11、自然。它主张力求简洁，但不像某些流派那样，认为装饰是罪恶、认为机器是人的工具，建筑形式应表现所用工具的特点，有机建筑接受了浪漫主义建筑的某些积极面，而抛弃了它的某些消极面。这个流派对待传统建筑形式的态度是，认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传统的原因，从中明白在当前条件下应该如何去做，才是对待传统的正确态度，而不是照搬现成的形式。赖特的流水别墅、西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师沙龙的柏林爱乐音乐厅是有机建筑的实例。流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅。在瀑布之上, 赖特实现了“方山之宅”(houseonthemesa) 的梦想，悬空的楼板铆固在后面的自然山石中。主要的一层几乎是一个完整的大

12、房间，通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间，并且有小梯与下面的水池联系。正面在窗台与天棚之间，是一金属窗框的大玻璃，虚实对比十分强烈。整个构思是大胆的，成为无与伦比的世界最著名的现代建筑。从流水别墅的外观，我们可以读出那些水平伸展的地坪、腰桥、便道、车道、阳台及棚架，沿着各自的伸展轴向，越过山谷而向周围凸伸，这些水平的推力，以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地.自每一平展的岩石突然下落一般，无从预料的整个建筑看起来像是从地里生长出来的，但是它更像是盘旋在大地之上。这个建筑已超越了它本身，而深深地印在人们意识之中， 以其具象创造出了一个不可磨灭的新

13、体验，它具有活生生的、初始的原型的、超越时间的质地，为了越过建筑史的诸多流派，它似乎全身飞跃而起，坐落在宾夕法尼亚的岩崖之中，指挥着整个山谷，超凡脱俗，建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的，瀑布所形成的雄伟的外部空间使流水山庄更为完美，在这儿自然和人悠然共存，呈现了天人和一的最高境界。流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳、坚定的效果。这种从容镇静的气氛、力与反力相互集结之气势，弥漫在整个建筑内外及其布局与陈设之间。不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境，通往巨大的起居室空间之过程，正如经常出现在赖特作品的特色一样，必然先通过一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊，然后进入反方向上的主楼梯透过那

14、些粗犷而透孔的石壁。在材料的使用上，流水别墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗犷的岩石。石的水平性与支柱的直性，产生一种明显的对抗，所有混凝土的水平构件，贯穿空间，飞腾跃起，赋予了建筑最高的动感与张力。赖特对于国际形式主义、空谈机能主义的态度，浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。这个著名的楼梯，关联着建筑与大地，是内、 外部空间不可缺少的媒介，且总会使人们禁不住地一再流连其间。流水别墅可以说是一种以正反相对的力量在微妙的均衡中组构而成的建筑。也可以说是水平或倾斜穿插推移的空间手法，交错融合的稀世之作。流水别墅的空间陈设的选择、家具样式设计与布置都独具匠心。同时卡夫曼家人对这幢无价产业

15、付出了爱和关切，他们以伟大的艺术品、家具、勤快的维护工作以及他们私人的物品来陪衬它。建筑永远是建筑师的作品，但却无法供给有关私人的物品，但夫曼能够办到，并能够珍惜赖特的一切努力。1937 年，赖特又提出了“美国风格 ”住宅建筑， 这种建筑是针对中产阶级设计的中等价格的住房，采用现代主义的简单几何形式，没有装饰细节，内部空间可以自由安排，赖特为这种建筑设计了模式系统，作为设计与施工的基本标准。这一类建筑虽然不如赖特其他建筑那么显赫，然而对美国住宅建筑的影响却最大，战后美国各地兴建的大量中产阶级住宅基本上都采用了他的“美国风格 ”住宅建筑原则。此后，赖特依然不断从事设计，1943 年开始着手设计的

16、古根海姆美术馆是他的经典代表作。赖特的设计中有装饰性的细节设计，爱使用暖色系的色彩，擅长将现代材料和自然材料配合使用，在空间的自由运用和建筑与自然关系的处理方面有非常独到的地方，不同于普通的现代主义建筑设计师。他讨厌拘泥于机械美学而把建筑空间变得冷漠的做法，发展了“有机建筑 ”的理论，不同于现代主义的简单理性方式。赖特本人也曾否认与现代主义的关系，但是，他在毕生的设计实践中都坚持使用现代建筑材料，采用现代建筑结构，作品有强烈的功能主义倾向，所以，我们认为他是一个具有强烈个人风格的现代主义大师。赖特生平简介:赖特（ 18691959）美国现代主义先驱.赖特于 1869 年出生在美国 威斯新州 ，

17、他在大学中原来学习土木工程，后来转达而从事建筑。他从十九世纪八十年代后期就开始芝加哥从事建筑活动，曾经在当时芝加哥学派建筑师沙利文等众的建筑事务所中工作过。赖特开始工作的时候，正是美国工业蓬勃发展，城市人口急速增加的时期。 十九世纪末的芝加哥是现代摩天楼诞生的地点。但是赖特对现代大城市持批判态度， 他很少设计大城市里的摩天楼。赖特对于建筑工业化不感兴趣，他一生中设计的最多的建筑类型是别墅和小住宅。从十九世纪末到二十世纪最初的十年中，他在美国 中西部的威斯康新州、伊利诺州和密执安州等地设计了许多小住宅和别墅。这些住宅大都属于中等阶级。坐落在郊外，用地宽阔，环境优美。材料是传统的砖、木和石头，有出

18、檐很大的坡屋顶。在这类建筑中赖特逐渐形成了一些特色的建筑处理手法。剌赖特这个时期设计的住宅即将有美国 民间建筑的传统， 又突破了封闭性。 它适合于美国中西部草原地带的气候和地广人稀的特点，赖特这一时期设计的住宅建筑被称为“草原住宅 ”，虽然他们并不一定建造在大草原上。赖特的青年时代在十九世纪渡过，那是惠特曼（W.Whitman ，1819-1892）美国诗人）和马克. 吐温（ MarkTwain ，1835-1910，美国作家）的时代。赖特的祖父和父辈在威斯康星州 的山谷中耕地土地，他在农庄上长大，对农村和大自然有深厚的感情。他的“塔里埃森 ”就造在祖传的土地上，他在八十岁的时候谈到这一点还兴

19、奋地说：“在塔里埃森，我这第三代人又回到了土地上，在那块土地上发展和创造美好的事物”，对祖辈和土地的眷恋溢于言表。但在建筑艺术范围内， 赖特确有其独特的方面，他比别人更早地解决了盒子式的建筑。他的建筑空间灵活多样， 既有内外空间的交融流通，同时又具备有安静隐蔽的特色。他既运用新材料和新结构， 又始终重视和发挥传统建筑材料的优点，并善于把两者结合起来。 同自然环境的紧密配合则是他的建筑作品的最大特色。赖特的建筑使人觉着亲切而有深度，不象勒.柯布西耶那样严峻而乘张。在赖特的手中， 小住宅和别墅这些历史悠久的建筑类型变得愈加丰富多彩，他把这些建筑类型提到了一个新水平。赖特是二十世纪建筑界的一个浪漫主

20、义者和田诗人。他的成就不能到处被采用，但却是建筑史上的一笔珍贵财富。1959 年，赖得以89 岁（ 92 岁）的高龄离开人世。赖特的主要作品有：东京帝国饭店、流水别墅、约翰逊蜡烛公司总部、西塔里埃森、古根海姆美术馆、普赖斯大厦、唯一教堂、佛罗里达南方学院教堂等。师承著名建筑师沙里文。赖特是20 世纪美国最重要的建筑师之一，在世界上享有盛誉。赖特对现代建筑有很大的影响，但他的建筑思想和欧洲新建筑运动的代表人物有明显的差别，他走的是一条独特的道路。风格在漫长的期间发生了不少的变化，从自然主义、有机主义、中西部草原风格、现代主义，到完全追求自己热爱的美国典范，每一个时期都对世界建筑界造成新的影响和冲击。他设计的内容从私人住宅到商业中心、从建筑到家具，从社区规划到都市. ，可以 无所下包；他的 具有相当大的个人表 成份，与当 世界 主流的 代主 、新建筑、国 主 格大相径庭。沙里文曾 多次提到他 于功能与形式的看法，他 :形式追随功能。 特后来 展了 句 :功能与形式是一回事，表明了他的功能主 的立 : 功能与形式在 中根本没有可能完全分开。他 ，建筑的 构、材料、建筑的方法融 一体，合成一个 人 服 的有机整体。因此，他反复 的有机 其 就是指的 个 合性、功能主 的含 。有机建筑提出六个原 ，即:1) 足 性的 准；、2)