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文档简介

1、福柯的知识考古学理论,第八讲,一、福柯的学术背景,法国人，世界最著名的思想家之一。其思想和理论对传统观念、正统观念具有颠覆性的震撼力量，他的理论为我们认识社会、社会秩序提供了一个前所未有的新视角。 精神病和心理学 疯癫与文明 临床医学的诞生 事物的秩序 知识的考古学 话语的秩序 规训与惩罚 性史,二、知识考古的基本要素,话语实践。 通过对语言的研究，揭示语言所指的物与物之间的关系，是怎样被语言建构起来的，又是怎样在语言的控制下存在、断裂和变异的 。 历史社会学。 福柯对过去的考古与考古学对历史的发掘不同，不是在今人的世界发掘古人的遗迹，而是在对古人知识的追忆中揭示现存世界的存在、异变和扭曲的根

2、源，如是观之，福柯的“知识考古学”是一种通过追根溯源的方式研究现实生活的新社会学，亦可称为在时间过程中理解现实的“历史社会学”。,1.陈述。 命题、句子、言语不是陈述，而一幅画、一张表、一个公式、一条曲线、某人的面部表情、云层分布等，都是陈述。 2.话语。 同一主题的陈述群就构成了话语，即话语是比陈述的范围大一层次的意义封闭系统。 3.知识。 话语实践显现的形象、意义内容等，以及由此衍生的认知、判断、价值等即是知识。,话语不仅是一个实践过程，还内在地包含着权力。 知识是话语形式表现和展开的，话语的存在形式和实践过程都是在特定历史条件中存在的，都受与某种历史条件统一的社会制度，文化传统和价值取向

3、所制约，所以话语摆脱不了某种支配力量的作用。 1.知识是在权力的制约中形成与发展的，没有脱离权力关系的抽象知识。 2.权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景、知识结构中形成，而且知识本身就是权力。 3.权力与知识不可分，只有在知识与权力的联系中才能把握权力的实质与作用。,三、话语、知识与权力,第一，知识考古学颠覆传统史学。 考古学方法以“考古”的方式对待文献资料，就是要在构成序列的文献资料的表层和外在，寻找更多的未被列入序列的话语实践。 第二，知识考古学抛弃旧史学而应用新的范式 。 考古学要求探究、追问、描述文献在说什么，并追问这一系列文献为何这样说，为何采用此种话语方式。 第三，考古学方法突显出话语及其隐含权力在建构历史事实或社会事实中的核心作用。 考古学将叙述的历史和真实的过去分开，把过去的真实悬置起来不去讨论，而是讨论一层层的包装是怎样通过操纵话语实践而建构起来的。,四、知识考古学的方法论意义,第一，用考古的方法，重新考察我们现在普遍接受的知识、思想、信仰等被建构起来的过程。 第二，所有的知识、思想和信仰，都和权力有关系，特别是话语的权力。 第三，考古学方法揭示我们现在习惯接受的知识、历史、常识、思想等的合法性及合理性，它的基础是如何建立起来的，它们凭什么得到这些合法性，并拥有了合理性。 第四，历史、知识、思想和

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