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文档简介
1、高雅低俗共存亡高雅是低俗的一部分,低俗亦是高雅的一部分, 言之:高雅与低俗是充要条件。古往今来,文人墨客,都是 写高雅 篇, 至今的也是出于他 的思想与文笔;而当今社会,世界高速 展,国家逐 步,可供 身心的也愈来来愈多,大街小巷的全是追名逐利、 念沉迷于一切不是自己的事物的人, 店、 刊亭中的知 籍几乎被琳琅 目的 志所替代,音响店里的古典名歌被 封于最黑暗的地方 生活中我 不 有 多低俗的文化:有 狂的追星族,其中最 狂的是前不久 的一位女孩 了 得当 歌星的刘德 的注 , 累了父母, 累了家庭,使父 了她而跳楼自 来 得注 ,追星固然可以,但追得不理智、追得 了生命, 又何苦呢? 暇的
2、者成 在的知 者,他 把自己的 言用文字表达在 上,常常 明星 的 私或者 , 一来, 然可以 到部分 者的支持,但又 明星 没有了做 一个人的 利也没有了,更 重的 会 者朋友被告上法庭,因 明星也有自己的 私 和尊 。 如此 的低俗文化很多,但只要用的恰当,也不失 一个好的 方法。高雅的也并不比低俗的好多少。暮春 ,王羲之和他的几个朋友,聚于 亭, 望美景有崇山峻岭,近看有清流激湍,一 移用一咏, 叙幽情,此乃享受人生也! 享受,称之高雅,但又从中流露出一些消极思想:感慨死生无常,人生的可悲!秦始皇 有富 堂皇、宝鼎玉石、黄金珍珠, 有 有势,虽妃嫔媵嫱围绕身边,但他过于奢侈,仁义不施,不爱其人,导致自己本可以传至千秋万代的功业得不到流传,使得秦国灭亡于暴政制之下。由此而得出,有高雅的存在一定有低俗的存在,低俗消失,高雅
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