第四章 童话 寓言.ppt

1、第四章 童话 寓言,开篇小故事 （10分钟）,老爷爷的帽子,冬天到了，北风呼呼地吹，天气很冷。有一只小鸟真可怜，它在树枝上冷得直发抖。 一位老爷爷走来，看见了小鸟，心想：这只小鸟多可怜呀，这么冷的天，它一定会冻死的。小鸟对老爷爷说：风把我们的窝给走了，我们没有家了。老爷爷说：别着急，我来帮你们想办法。老爷爷就用自己的帽子给小鸟做鸟窝，帽子真暖和。,老爷爷的帽子,小鸟想到树林里还有许多怕冷的小鸟，就把它们都叫来，一起飞进了老爷爷的帽子。它们非常感谢老爷爷。以后老爷爷也天天来看小鸟，小鸟们每次都唱歌给老爷爷听。 一天老爷爷没有来，原来他病了。小鸟想：一定是爷爷把帽子给了我们，自己着凉生病了，我们赶

2、快给老爷爷做顶帽子吧。小鸟们就用自己的羽毛做了一顶帖子送给老爷爷。老爷爷非常感谢小鸟，他的病很快就好了。,老爷爷的帽子,这是一篇社会性教育童话故事，适用于中班年龄的孩子。 老爷爷的帽子这则童话以老爷爷关心小鸟，小鸟关心老爷爷，这一主题，将我们还入了一个温馨、和谐、充满爱的世界。现在的独生子女大多只知道满足自己的需要，而不会考虑别人的情绪和感受，缺乏同情心，不懂得关心、帮助别人。而未来社会需要幼儿从小学会生活，学会关心。,老爷爷的帽子,目的： 1.引导幼儿初步理解他人的需要，学会关心、帮助他人。 2.激发幼儿的同情心，获得被人关心和帮助他人的内心感受。 3.鼓励幼儿大胆表达自己的见解，发展口语表

3、达能力和交往能力。,小猪和靴子,清晨，小猪去树林里玩。忽然，他发现树边有一个红红的东西，口小底大，摸上去很滑：咦，这是什么？好像是个皮袋子，是谁丢的呢？ 小猪手里拿着这东西，嘴里叫着：谁丢了袋子，谁丢了袋子？ 树上的八哥听见了，叽叽喳喳地说：小猪，这不是袋子，是一顶漂亮的红帽子呀！ 噢，不是袋子是帽子。小猪连忙戴在头上，一边走一边叫，谁丢了帽子，谁丢了帽子？ 狐狸看见了，嘻嘻地笑起来：小猪，这不是帽子，是一只好看的瓶子呀！,小猪和靴子,嗯，这瓶子真不错。小猪采了许多美丽的野花放进瓶子里。 谁丢了瓶子？小猪捧着瓶子走一步，叫一声。 这时候，来了一只小花狗。他知道了这事，对小猪说：没人丢，没人领，

4、就送给生病的小熊吧！小猪和小狗来到了小熊家，把这个没人领的瓶子和花送给小熊。小熊一看，高兴地跳起来：哇，这不是瓶子，是我心爱的红靴子呀！小熊炙得病也好了，三个好朋友嘻嘻哈哈，庆祝红靴子找到了主人，回到了家。,小猪和靴子,目标： 1.理解故事内容，学习故事中角色的语言。 2.理解角色的性格特点，体验乐于助人的情感。 3、引导幼儿讨论：你喜欢故事中的小猪吗？为什么？（帮助幼儿总结出小猪的性格特点）憨厚、善良、助人为乐 4、可组织幼儿围绕我丢了东西以后为主题进行谈话。例如：你丢过东西吗？心里怎么样？如果别人捡到了，还给你，你心里怎么样？如果你捡到了东西会怎么做？ 5、学习量词的不同用法：一样、一顶、

5、一只、一双。,第一节 童话,教学目标,1、了解童话和寓言的概念、起源和发展。 2、了解童话和寓言的特征。 3、掌握童话的创作要求。 4、掌握童话和寓言的区别。 5、掌握寓言的表现手法和创作要求。,教学重、难点,1、了解童话和寓言的特征。 2、掌握童话的创作要求。 3、掌握童话和寓言的区别。 4、掌握寓言的表现手法和创作要求。,一、童话的起源和发展,（一）童话的起源 “演变说”，认为童话是由神话演变而来，包括神话中心说和传说中心说，即按照“神话传说童话”的轨迹发展。（神话表现人们对神的膜拜，传说表现人们对英雄的膜拜， “包容说”，神话中有部分适合儿童阅读的童话；传说中有部分适合儿童阅读的童话，神

6、话与传说两种口传文学相互包容童话。 “外来说”，有人认为童话起源于印度，（依据是五卷书），有人认为童话是清末从日本引进。,童话的起源和发展,（二）童话的历史演变 神话（原始初民的口头创作）民间童话现代童话（创作童话）。 传统童话：主要指民间童话，包括纯粹在民间流行的童话故事，如田螺姑娘，也包括经过作家复述加工过的，如格林童话。 现代童话：主要指创作童话，也叫文学童话或艺术童话。指成人自觉为儿童创作的童话。其跨越单一的幻想世界，将现实与想象融为一体。 从传统到现代的标志是安徒生的童话作品 。,田螺姑娘宁波民间传说,【传说一】 从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作，日落回家

7、，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。 有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱子里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。,田螺姑娘宁波民间传说,可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾

8、，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。 一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，谢端悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。,田螺姑娘宁波民间传说,年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问

9、自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。 青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。,田螺姑娘宁波民间传说,蚂蝗精非常喜欢田螺姑娘，看到田螺姑娘和农民这么好，很妒忌，决定抢走田螺姑娘。于是假扮算命先生从她瞎眼婆婆地方骗去田螺壳，有了田螺壳田螺姑娘就被蚂蝗精收到他的洞内出不来了，农民和他们伙伴为救田螺姑娘去蚂蝗精的洞中却被蚂蝗精打败，后来他们想了个办法用盐撒在蚂蝗精身上，蚂蝗精最怕就是盐了，终于痛苦的死去。 田螺姑娘和农民过着幸福的日子，一年后生了一个胖小子，转眼5、6岁在河边玩水嬉戏，后被同伴的小朋

10、友骂是田螺精的孩子，“垛，垛，垛，哪阿母田螺壳，叮，叮，叮，哪阿母田螺精。”，他儿子听了人家的话，把他母亲的壳藏起来了，田螺姑娘就再也变不回田螺了。,田螺姑娘宁波民间传说,【传说二】 晋朝时，侯官县有个名叫谢端的孤儿，很小父母就去世了，好心的邻居收养了他。谢端忠厚老实，勤劳节俭，到了十七八岁的时候，不想再给邻居添麻烦，就自己在山坡边搭建了一间小屋子，独立生活了。因为家中一贫如洗，所以他一直没有娶妻子。邻居们很关心他，帮他说了几次媒，都没有成功。 谢端也没有因此而失望，仍然每天日出耕作，日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水

11、养着。 一天，谢端照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱子里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，他想，一定是哪个好心的邻居帮他烧火煮饭。 没想到，第二天回来又是这样。,田螺姑娘宁波民间传说,两天，三天天天如此，谢端心里觉得过意不去，就到邻居家去道谢。他走了许多家，邻居们都说不是他们做的，何必道谢呢?谢端心想，这一定是邻居好心肠，硬是一再致谢。邻居们笑着说：“你一定是自己娶了个妻子，把她藏在家里，为你烧火煮饭。”谢端听了心头很纳闷，想不出个头绪来，于是想探个究竟。 第二天鸡叫头遍，谢端像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到

12、自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。,田螺姑娘宁波民间传说,一天又过去。谢端又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，谢端悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。 谢端看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊

13、奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到谢端会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被谢端挡住了去路。,田螺姑娘宁波民间传说,谢端一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他。原来，这位姑娘是天上的水素女。天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭，安分守己，所以派神女下凡帮助他。水素女又说道：“天帝派我下凡，专门为你烧火煮饭，料理家务，想让你在十年内富裕起来，成家立业，娶个好妻子，那时我再回到天上去复命。可是现在我的使命还没完成，却被你

14、知道了天机，我的身份已经暴露，就算你保证不讲出去，也难免会被别人知道，我不能再呆在这里了，我必须回到天庭去。”,田螺姑娘宁波民间传说,谢端听完神女的一番话，感谢万分，心里很后悔，再三盛情挽留水素女。水素女主意已决，临走前，水素女对谢端说：“我走以后，你的日子会艰苦一些，但你只要干好农活，多打鱼，多砍柴，生活会一天一天好起来。我把田螺壳留给你，你可以用它贮藏粮食，能使米生息不尽，壳里的稻谷都不会用完。”正说话时，只见屋外狂风大作，接着下起了大雨，在雨水空蒙之中，水素女讲完最后一句话飘然离去。 感激神女的恩德，特地为她造一座神像，逢年过节都去烧香拜谢。而他自己依靠勤劳的双手和神女的帮助，日子一天比

15、一天红火起来，几年之后，他娶了妻子，并向仕途发展，中举当上县令。 谢端为了感谢水素女，立了庙，就是今天的素女祠。,二、童话的特征,基本特征幻想 童话作品所创造的艺术对象在现实中是不存在的，是作者的一种假定和设想。幻想便成为童话的一个最为显著的特征 罗大里不想长大的罗泰莎 李其美鸟树 童话通过幻想曲折反映现实,（一）传统童话的文学特征,1、模式化。表现在开头结尾模式化，故事类型模式化、情节结构模式化三个方面。 2、表现传统的主题惩恶扬善，恶有恶报，善有善报的传统主题。往往采取极端和对立的模式来表现善与恶间的斗争，最终传达扬善抑恶的主题。 3、人物性格类型化。,（二）现代童话的特征,1、日常生活进

16、入幻想世界 爱丽丝漫游奇境记 2、艺术地表现儿童幻想中的世界 小飞人卡尔松 3、表达成人的童年梦想。 成人能够在童话中寻找自己的童年。 巴里的彼得.潘 4、创建多样化，个性化的文本形式。 双线结构：现实与梦幻交替 哈利 波特、宝葫芦的秘密,彼得潘是英国著名作家杰姆巴里（18601937）的童话剧和童话故事，出版于1904年。 彼得潘是巴里最著名的一部童话剧。巴里迁居伦敦后，住在肯辛顿公园附近，每天上下班都见一群孩子在草地上玩耍。他们用树枝盖小屋，用泥土做点心，扮演童话中的种种角色。巴里被他们的游戏吸引，也加入到其中。这些孩子一个个都成了这位作家故事中的人物，那个最活跃的男孩彼得，便化作了他童话

17、的主人公。,“你见过那幅画吗，姥姥，有那小姑娘在上面的？” “见得多了，”我的姥姥说，“更奇怪的是，小索尔维格在画上老是变换位置。一天她在农舍里，可以看到她露出脸从窗口往外看。另一天她在画的左边，抱着一只鸭子。” “你看见过她在画里动吗，姥姥？” “没有人见过。无论她在哪里，是在外面喂鸭子还是从窗口往外看，她都是不动的，就是个油画人像。太奇怪了，”我姥姥说，“实在奇怪。但最奇怪的是，她在画里会随着时间长大。十年后她从小姑娘变成了大姑娘。三十年后她到了中年。到事情发生五十四年后，她从画上一下子消失了。”,(三)、传统童话与现代童话的区别：,1、传统童话的结构、内容具有模式化的特点，现代童话呈现自

18、由的，多线索的结构形式。 2、传统童话的人物是类型化的，现代童话中的人物主人公一般是孩子，且突出个性化。 3、传统童话的叙述方式和对话是模式化的，现代童话的语言和风格有了转变，改变了传统童话叙述和语言的模式化。,三、实现童话幻想性的主要表现手法,（一）拟人（来源于人类童年时代的泛灵观念） 动植物拟人 器物、无生命物拟人 物性与人性的和谐统一 （稻草人 ）,实现童话幻想性的主要表现手法,（二）夸张 1、形象的夸张。拇指姑娘、大林和小林长腿七和短腿八 2、情节的夸张，包括细节的夸张牛蛙牛蛙快快笑 3、环境的夸张。格列弗游记 童话夸张的作用：在于创造童话世界；加强人物性格和事件的鲜明性；增强幽默感，

19、使故事新奇有趣。,实现童话幻想性的主要表现手法,（三）颠倒，颠倒就是有意识地违反既定的现实逻辑关系。童话中的颠倒世界正与儿童思维中的逻辑特点相对应。从作家的角度看，颠倒是童话作家开掘深刻童话主题的，折射式反映生活并表达作家的对生活的评价与判断的有效手段。从阅读的角度看，童话的颠倒能够满足儿童释放心理，构成童话特有的趣味 。,实现童话幻想性的主要表现手法,（四）象征 第一：借动植物，无生命物或某种概念象征某种人的性格和特征，或某类人物或事物的某种特征。列那狐传奇 第二：借童话情节象征深刻事理。海的女儿 第三：通过带有象征性的童话形象，确切地概括人的特征和人与人之间的社会关系。大林和小林,实践训练

20、,赏析童话去年的树,去年的树作者:新美南吉 孙幼军 译,一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌，树呢，天天听着鸟儿唱。 日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。 树对鸟儿说: “再见了，小鸟!明年请你再回来，还唱歌给我听。” 鸟儿说: “好的，我明年一定回来，给你唱歌，请等着我吧!” 鸟儿说完，就向南方飞去了。 春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友树来了。 可是，发生了什么事情呢?树，不见了，只剩下树根留在那里。 “立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀?”鸟儿问树根说。 树根回答: “伐木人用斧子把他砍倒，拉到山

21、谷里去了。”,去年的树作者:新美南吉 孙幼军 译,鸟儿向山谷里飞去。 山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音，“沙-沙-”地响着。 鸟儿落在工厂的大门上。她问大门说: “门先生，我的好朋友树在哪儿，您知道吗?” 门回答说: “树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。” 鸟儿向村子里飞去。 在一盏煤油灯旁，坐着一个小女孩儿。鸟儿问女孩儿: “小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗?” 小女孩儿回答说:“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这个灯里亮着。” 鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。 接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。 唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞

22、走了。,学而不思则罔,1、这篇童话使用了哪些表现手法？ 2、最让你感动的是什么？,四、童话的形象类型,1、超人体童话形象 外貌与常人不同；有常人无法企及的本领和法术 与周围的关系和常人不同 2、拟人体童话形象 3、常人体童话形象 常人表现出超人的神力； 常人与超自然物，超自然世界发生关系而进入超常情景中； 常人呈现与现实完全对应的人，无超常之处,五、童话的欣赏,（一）紧扣童话的幻想特征，理解童话构筑和展示的幻想世界、童话意境（朗读、补白、表演等）。 （二）抓住童话形象，把握童话形象的个性特征及所蕴含的社会意义。 （三）品味作家富有个性的语言。,木偶奇遇记简介,影响孩子一生的世界十大名著:木偶奇

23、遇记是科洛迪的代表作，发表于1880年。这部童话的主人公匹诺曹是个调皮的木偶，他天真无邪、头脑简单、好奇心强。另外，他又缺乏主见、没有恒心、禁不住诱惑。正是因为这样，他经历了很多事情。 他为了看戏不惜卖掉课本，在回家的路上受狐狸和猫的欺骗，差点儿被它们吊死。被仙女救了之后，他又被傻瓜城的法官投进监狱。出狱后，他被迫当了看家狗。夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重获自由。他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又禁不起诱惑，在坏同学的怂恿下逃学到海边看鲨鱼。后来，他又被卖到玩具国，变成一头驴子。最后，他在鲨鱼腹中意外与父亲重逢，并设法逃了出来。从此，小木偶每天去做工，有空还要学习，终于成为一个真正的好

24、孩子。,故事通过匹诺曹的种种曲折、离奇的经历，表现出他热爱正义、痛恨邪恶、天真纯洁的品质，并借此教育儿童要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动的好孩子。 匹诺曹的故事给孩子们以有益的教诲和艺术的感染。相信孩子们读完这本书一定会受益匪浅。,皮诺曹形象,有着真实的小孩所具有的优缺点的拟人体童话典型 天真可爱、善良重义、真诚重情； 淘气、轻信、贪玩、任性 我并不把皮诺曹看成一个坏孩子，而是更愿意把他当成一个通常的小孩子，他的缺点和迷误，更多的可以看做是来自他不成熟的内心和童性，尤其是引诱他的“蜡烛心”之类，其实就是儿童本身的某一面，是本心的一面在引诱本心的另一面。因为每个孩子都可以在皮诺曹

25、身上看见自己，皮诺曹也就成了他们每一个的朋友。,如何认识皮诺曹的“奇遇”与他最终变成一个真正的小孩子这一结局的意味,皮诺曹醉心于玩，不愿意去上学读书，而玩的结果就是一次次的奇遇，这些奇遇更准确的说是一次次的“遇难”，对皮诺曹而言，直白的训导和规劝不起作用，只有这些“遇难”才让他伤心和悔悟，皮诺曹在经历了这些残酷的现实后终于感悟到生活的真谛，真正懂得了一个真正的人一个真正的小孩是应该上学的，是应该听大人的话的。因而他的一次次的奇遇与他变成一个真正的小孩是有着因果关系的。 是属于教育童话但并非以说教来实现教育的目的，而是让人物自身经历感受去体现，从而突破了教育童话训导式模式，实现娱乐性与教育性，启

26、迪性与愉悦性的完美结合。 亚米契斯爱的教育,木偶奇遇记体现了现代童话最显著的特征：童话性、欢快的幻想和真切的现实世界的结合。 所有角色大都是当时特定社会特定群体的形象。 所有景物都为读者熟悉，是幻想的现实。,木偶奇遇记中的童话世界与安徒生的豌豆公主卡洛尔的爱丽丝漫游奇境记在人物生活环境、活动环境等方面有什么不同？,童话走向平民 1、在人物形象的塑造上实现了人物的平民化。 2、在艺术表现方式的运用上，采用了民间童话故事、假面具、木偶戏等老百姓喜闻乐见的民间传统形式。,安徒生：诗意风格,宫殿外面有一个很大的花园,里面生长着许多火红和深蓝色的树木;树上的果子亮得像黄金,花儿开得像燃烧着的火,花和叶子

27、在不停地摇动。地上全是最细的砂子,但是蓝得像硫磺发出的火焰。在那儿,处处闪耀着一种奇异的蓝色光彩。当海水沉静的时候,你可瞥见太阳:它像一朵紫色的花,从它的花萼射出各种色彩的光。 海的女儿,安徒生的创作道路,第一阶段（18351845） 作品的内容大致包括： A 赞美纯洁美好的心灵； B 赞扬善良、天真的天性； C 讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为，体现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神 此时期最有代表性的是丑小鸭,安徒生的创作道路,第二阶段（18461852） “新童话”，其特点是浪漫气息、幻想的成份减弱，现实的成份加强，乐观的情绪减弱，忧郁的情绪滋生，而较多地写孤独和死亡，表现

28、出较为明显的感伤色彩，故事的主人公往往有着悲惨的结局。感伤和忧愁形成安徒生这一阶段创作的主要特色 。,安徒生的创作道路,在民间童话的艺术形式中化入了整个人类的共同特性，即人类道德，心灵上的优强劣弱。 抨击市侩和贵族庸习。 提示当时社会艺术的种种遭遇。 展现大都会生活。 谴责官场作风和官僚主义。 海的女儿,安徒生的创作道路,第三阶段（1852年以后） 在此时期的作品中，他细心的挖掘着劳动人民和优秀品质和贫苦子弟被压抑着的天才的创造力，作品的基调以哀戚、低沉代替了欢乐和明快，显示着“沉郁”的特色 。 她是一个废物、柳树下的梦,安徒生童话的艺术特色,1、温暖的人道主义 表现在： 用暖色调来歌颂人，歌

29、颂真善美。 作者在作品中反映现实的方法，也充分展示了他人道主义精神追求。 2、诗意之美。体现在： 构思的意象化、画面化（丑小鸭），语言的色彩感（海的女儿），描述的个性化抒情等。 3、安徒生式的幽默。,安徒生童话的历史地位,安徒生童话是童话的首创。 第一个把现实生活引入童话，促成了现代童话的兴起 完美的艺术表现力，为童话的特点定了格，他的童话，标志着童话的成熟。,如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨； 如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿； 如果有人25岁了，还没有细味过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧； 如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那

30、么他的壮年少了一种丰饶； 如果有人45岁了，还没有思索过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁； 如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。 【台湾】张晓风,杨冶军：语言富有动作性和音乐性,它用力一滚，压住了狐狸的尾巴。狐狸痛得哇哇叫，张开了大嘴巴。“蹼”跳出了小鸡，“唰”跳出了小鸭，跟着伸出了小鹅的长脖子。小鸡和小鸭一起抓住了小鹅的长脖子，“嗨哟，嗨哟”拉呀拉，小鹅也被拉出来了。大木桶又用力一滚，把狐狸全压扁了。 会滚的汽车,六、童话创编,（一）童话创作 1幻想和现实的合理组合 2幻想要符合童话逻辑 3要努力塑造鲜明独特的人物形象 4童话情节的喜剧色彩 5童话的时代性,（二）

31、童话的改编,1主题单纯明确。 列那狐的故事改编成单一主题 2脉络清晰。 3、充满动作性、色彩感的幼儿情趣。 4、语言生动，浅而有味。,格林兄弟的儿童和家庭童话集,（一）格林童话的思想内容 集中于表现善有善报，恶有恶报。歌颂真善美。灰姑娘、勇敢的小裁缝、白雪公主 （二）格林童话的语言特色 淳朴、粗犷、幽默、具有民间色彩和韵味是格林童话的总体语言风格 。猫和老鼠做朋友,对格林童话的评价,海涅评价格林童话：“对欧洲民间故事的保存和流传产生了积极的影响”。 格林童话是由民间童话走向文学童话的桥梁 极少地融入了宣扬轮回报应的思想，宣传宗教力量作用。,安徒生,林格伦长袜子皮皮,皮皮的形象特点： 力大无比

32、，风趣诙谐 ；富于正义感，见义勇为、热情善良和乐于助人，表现着皮皮作为一个儿童尚未被混浊的世界污染的单纯、可爱的生命内涵 皮皮的形象意义： 1、作品因为塑造了皮皮这样一个有鲜活的生命力的形象而拓展了童话的 艺术空间和儿童心理表现的疆域 2、为读者和理论研究者带来了“童话的陌生化”,小飞人卡尔松,卡尔松形象: 任性 调皮 追求玩 缺乏责任感 道德感 小无赖 卡尔松形象的意义: 表现了儿童对自由的向往和追求,张天翼童话的主要特色,第一 写真的人，真的世界 1 、写“真”的人 2、 “真的世界” （1） 揭开童话王国那层神奇的面纱，出现在孩子们面前的是一个具体复杂而又触目惊心的现实世界 （2）以真的

33、世界来揭示“真”的道理。,张天翼童话的主要特色,第二 写奇人奇事，具有奇特的构思 1 、漫画式的人物 2 、强烈的夸张 3、奇巧的构思,新闻故事,海峡都市报 讯 记者 章微 上周六，本报报道了宁德一名50多岁的胖依姐久坐打麻将，腿部形成血栓,脱落后在血管中“游走”，堵住肺动脉险些丧命一事。无独有偶，最近，福建医科大学附一医院呼吸内科又收治了一名18岁的小伙子林端，也得了“急性肺栓塞”，原因在于他每天除了上厕所、睡觉，其余时间都坐着或躺着玩手机。这样久坐久躺不动，下肢静脉血液回流差，很容易形成血栓。 附一医院医生提醒，血栓脱落堵住肺动脉，严重者可猝死。久坐的人每隔一两个小时，就要站起来活动一下四

34、肢，间断性地换个坐姿，特别是长时间坐飞机、动车，要尽量避免久坐不动，并适当多喝水。,新闻故事,小伙胸闷又咳嗽 起初误以为肺炎 18岁的林端，身高1.72米，体重150多斤，身材还算匀称。林端几乎沉迷于手机微信、视频、游戏。去年他跟随父亲到宁德，帮父亲看厂。尽管上班，他还是手机不离手。 近一段时间，他感觉胸闷痛，偶尔咳嗽。他吃了几天药，也不见好转，就去了当地医院。在当地医院拍片后，被认为是肺炎，对症治疗后，林端也没有太大好转，反而因为躺床上休息，便秘了。,新闻故事,林端感觉腹胀难受，便去上厕所，一直使劲憋。上完厕所，他感觉胸更痛了，从厕所里走出来气喘，脸色苍白和直冒冷汗。父母吓坏了，急忙把他送到

35、福州的福建医科大学附一医院。 附一医院呼吸内科副主任医师邓朝胜博士接诊后，高度怀疑林端是“急性肺栓塞”。结果肺动脉增强CT扫描显示，小伙子双肺大面积栓塞。,头脑风暴,从这篇新闻故事中你有哪些启示？,第二节 寓 言,一、寓言的含义与历史形成,（一）寓言的含义 历史上对寓言含义的不同认识 中国： 释文：“寓，寄也。以人不信己，故托之他 人，十言而九见信。” 结论：“寓言”在当时并不是特指一种文体，而 是指借他人所说的话。,一、寓言的含义与历史形成,西方 ： 原指虚构的故事或描绘性的陈述，现代意义是指一种以散文体或诗体写成的简短的故事， 用以表达某种教训 。,一、寓言的含义与历史形成,对寓言含义的归

36、纳： 寓言就是一种把深刻的哲理和教训寄托在简短形象的故事里的文学样式 。 “ 把一句普通的道德格言引回到一 特殊的事件上，把真实性赋予这 个特殊事件，用这个事件写一个 故事。在这个故事里，大家可以 形象地认识出这个普通的道德格 言，那么这个虚构的故事便是一 则寓言。” 莱辛（德国戏剧家、戏剧理论家）,一、寓言的含义与历史形成,中外寓言的主要差异： 题材的差异。中国寓言多以现实中的人为主人公，重在写社会故事和历史故事，在实事之中揭示真理；西方寓言多以动物为主人公，用比喻的形式表现人类的行为以及人与人之间的关系 。 体式的差异。中国寓言以散文为主，欧洲寓言多是诗体故事。,一、寓言的含义与历史形成,

37、（二）寓言的历史形成 寓言文学的三大发祥地 古希腊欧洲寓言的发源地 ，公元前6世纪出现著名的伊索寓言，开创了西方寓言的先河，标志着寓言文学的高度繁荣与成熟 。 印度世界上最古老的寓言之一，主要由民间寓言和佛经寓言构成。以五卷书、百喻经、佛本生故事等作品为代表 。 中国 中国的寓言产生于先秦时期，艺术上相当成熟，创造了中国寓言创作的黄金时代，成为中国文学的一份宝贵遗产。,二、寓言的特征,构成寓言的三个要素：故事、寓意、寓示 故事：寓意的载体 寓意：寓言的灵魂 寓示：沟通故事与寓意的中介 “一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 拉封丹（法国作家）,

38、二、寓言的特征,（一）寓意于言的教训性 寓言与一般故事的区别在于最终目的是为了阐明教训或哲 理，寓意是寓言的灵魂，故事必须为寓意服务。 例：农夫和蛇 讽刺型（通过否定、讽刺反面角色达到 正面说教的目的） 寓言教训意义的类型 经验教训型（从正面经验出发，总结经 验以起启示作用） 寓言在寓意的表现上追求哲理性、普遍性和多层次性，体现 出寓意内涵明白清晰和含蓄深沉的特点。,农夫和蛇（伊索寓言） 一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了 。他很可怜它，便拿来放在怀里。那蛇受了暖气，就苏醒了，等到回复了它的本性，便把它的恩人咬了一口，使它受了致命的伤。农夫临死的时候说道 ：“我怜惜恶人，应该受到这个恶报。” 这个

39、故事是说。对恶人即使仁至义尽，他们本性也是不会改变的。,二、寓言的特征,（二）连类比物的比喻性 寓言借助设譬立喻的艺术手法，将文本的外在故事形式作为 喻体，由此实现寓意的文学性传达。 寓言比喻的特点：整体性 ，以整个故事作为喻体以表面寓义 寓言比喻主要方式： 对现实或史实中的事件、现象进行想像、补充 作为故事 喻体。 用拟人的手段，以动物为对象拉开与现实距离，最终将目 标指向现实及现实中的人与事 。,二、寓言的特征,（三）犀利幽默的讽刺性 寓言通过犀利的言辞、机智的幽默来实现对人性的 弱点、现实的谬误、社会的不合理现象的讽刺和训 诫，以其尖锐有力的锋芒能给人以深刻的警醒。 寓言的讽刺方式： 直

40、接讽刺。通过反面形象的塑造表达教训者的否 定态度。例天鹅、梭子鱼和虾 以极度夸张制造戏剧性的故事情节和场面，达到 讽刺的目的。 例特里什卡的外套,天鹅、梭子鱼和虾 克雷洛夫（俄国著名的寓言作家） 一天，梭子鱼、虾和天鹅，出去把一辆小车从大路上拖下来：三个家伙一齐负起沉重的担子。它们用足狠劲，身上青筋根根暴露；无论它们怎样的拖呀，拉呀，推呀，小车还是在老是方，一码也没有移动。倒不是小车重得动不了，而是另有缘故：天鹅使劲儿往上向天空直提，虾一步步向后拖，梭子鱼又朝着池塘拉去。究竟哪个对，哪个错，我不知道，我也不想寻根究底；我只知道小车还是停在老地方。 【评析】：三种动物合伙拉一辆小车却无法使其挪动

41、半步，说明合作的人用心不一致就会把事业弄糟。作者最后的感叹虽然没有直接点明寓意，但已鲜明地摆明了自己的立场，带有明显的讽刺意味 。,特里什卡的外套 俄 克雷洛夫 辛未艾 译 特里什卡的那件外套，在臂肘地方破了一个洞，这有什么值得长时间考虑的，他立刻拿起针和线，又把衣袖剪下四分之一，缝补好肘部的破洞，于是又是一件完整的外套了；只不过一只手臂露出了四分之一。可是这又有什么值得担心的？ 然而大家一看到特里什卡，都忍不住要发笑。 “我又不是一个傻瓜，”特里什卡说道，“这种毛病是可以补救的：我要使衣袖比原来的还长。” 啊，特里什卡这小子真不简单，他在衣襟下摆截下一段，补上了袖子，于是我们的特里什卡穿了件

42、比无袖外套还要短的外套，心里还得意非凡。 【评析】：虽事件虚妄 ，但夸张大胆，内涵现实，符合寓言的特定文本语境，是针对现实中一些人身上可能存在的可笑行为而展开的合理想象，因凸显了人物动机与效果的不协调而使作品产生幽默讽刺效果。,二、寓言的特征,（四）精练简洁的概括性 寓言作者常截取生活中最富代表性的片断加以概括、提炼，将深刻的道理浓缩在一个短小的故事里，甚至三言两语便揭示出要阐明的事理或讽刺对象的本质。体现出精练简洁的概括性特征。,“寓言是很简陋的文体，并没有反复的内容；叙述直截而简明，教训也浅露而不稍含蓄。” “在短短的一段小故事中，而传达出最深切的教训，最精炼的人间真理，这真是非有大力量、

43、大阅历的作者不办” 。 郑振铎,二、寓言的特征,寓言概括性特征的表现 题旨的把握。单一故事的，简括的人物形象，概括地揭示主旨。 例狮子和狐狸歪头看戏 语言形式的运用。寓言的语言简约而犀利、尖锐而明快，具有一针见血、一矢中的之效。 例狼和山羊,狮子和狐狸 伊索寓言 狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答说：“然而是狮子！” 这故事是说：美好的东西在质不在量。 【评析】人们对于事物内在品质的珍视仅以三句话，就简洁、智慧而传神地传达出来。,歪头看戏 金江 一个歪头的人去看戏，戏看完后，人家问他：“戏做得怎样？” 他说：“戏做得不错，只是戏台搭得不正”。 人家说：“咦！我们怎么没看出戏台是歪的？恐怕毛病还是在你自己身上吧！” 【评析】用精炼简洁之笔形象而概括揭示题旨