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文档简介
1、吕思勉先生说:我国学术,只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。,可以说,先秦诸子是中华民族文化传统的根。,先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面,并且深刻影响了身后两三千年的中国历史。,先秦诸子散文,先秦诸子概说,先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。,能文能武,博学多才的新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。,先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。,春秋战国时期,由于社会生产力发展,阶级关系发生变化,宗法制动摇,兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下,士
2、阶层空前活跃有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士,以招揽人才,壮大自己的势力,而贤能之士也借机献计献策,陈述己见。如战国中期,齐国都城中各派学者荟萃,竟达上千人,他们论学议政,著书立说,盛况空前。 战国时期,各诸侯除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外,为逐鹿中原,十分需要借助知识分子,因而“养士”之风盛行。这对“百家争鸣”起了促进作用。,百家争鸣形成的原因(背景),在学术自由的环境中,培养了冲破旧传统思想的束缚、敢于探求的精神,从而大大促进了学术的发展。因此,各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存,直接交锋。在“百家争鸣”过程中,有儒、墨之争,儒、法之争,儒、道之
3、争,等等,就是在一家之中,内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立场出发,提出救世的主张。正如淮南子要略说,诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了各家各派的特色。,先秦诸子思想流派和代表儒家(孔丘、孟轲、荀子) 法家(韩非、李斯、管仲、商鞅) 道家(老子、庄周) 墨家(墨翟) 名家(惠施) 阴阳家(邹衍) 杂家(吕不韦) 兵家(孙武、孙膑) 农家(许行) 纵横家(苏秦、张仪),“十家九流” 汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉人刘歆在七略诸子略中讲小说家去掉,称为“九流”。 “三教九流” 本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”:指儒教、道教、佛
4、教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。,儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即易书诗礼乐春秋。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。,儒 家,孔子(前551前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。 孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。,儒 家,二、孔子及儒家思想 (一)孔子(公元前551年前479年),名丘,字仲尼,其先祖原为宋国贵族,后逃难到鲁国,成了鲁人。孔子幼年丧
5、父,曾做过小官吏。中年以后,担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后,他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论,由其门人整理成为论语,论语是研究孔子思想的主要依据。,孔子像(唐吴道子画),曲阜孔庙中的孔子塑像,清康熙题写的匾额,孔子问李老聃图(明代画),孔子办教育 孔子办教育,推广私人讲学,对打破“学在官府”、贵族垄断教育有很大贡献。他破除等级、地域和种族的界限,提出“有教无类”的主张。这是学术下移、庶人议政历史趋势的必然结果。 孔子在教学实践中重视启发学生学习的自觉性、主动性;强调实事求是的学习态度。 孔子在教学中强调学与思的关系、学习与复习的关系。孔子是一位“学而不
6、厌,诲人不倦”的教育家,他的弟子以“循循善诱”来赞扬他。,儒 家,孟子(前372前289年),是战国中期儒家学派的又一位重要学者。,思想要点:一、张扬性善说(人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心)。 二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。,(二)孟子和儒家思想 孔子死后,儒家分为八支,即子张之儒,子思之儒,颜氏之儒,孟氏之儒,漆雕氏之儒,仲良氏之儒,孙氏之儒,乐正氏之儒。在战国时期,儒家除和其他学派论战外,他们内部的各派间也相互论争。 孟氏之儒的代表人物是孟轲。孟轲(公元前371年前289年),战国时邹(山东邹县)人。他曾受业于子思(孔子嫡孙)的门人。孟子的学生整理记载他的言论,编成孟子一书。,(三)
7、荀子 荀子名况,字卿,战国末赵国人。著作保存在荀子中。是先秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。荀子是儒家八派中的一派的创始人。荀子“重法”,他的思想在实质上和法家思想有不少一致的地方,荀子是一位以儒家学说为基础,批判地吸取各家之长,自成体系的思想家。,儒家思想,孔子: 思想的核心:礼(对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范) 理想人格的核心:仁(仁爱)义(礼以行义) 张扬中庸之德(反对过与不及) 正名:君臣父子 孟子: 性善说:恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、义、礼、
8、智的发端 民本、仁政 荀子:人能征服自然,人性恶,以法助礼,老庄及道家思想,姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作老子(又称道德经)。,老子图,一、以“道”为核心。,老子的哲学思想,“道 ”在 老子 中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。(章二十五),老子的哲学思想,二、以辩证法思想为其思想的精髓。 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”(章七十八),祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。 (章五十八),老子的哲学思想,三、“无
9、为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。 圣人处无为之事,行不言之教。(章二) 无为而无不为,取天下常以无事。 (章四下八)小国寡民。使有什伯之器不用。使民重死,而不远徙。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。,四、独特的美学观: 真正的美只能是自然本身,要通过 “见素抱朴,少私寡欲”的办法体现。,老子的哲学思想,(二)庄子及其思想 道家学派是由老子创始的,战国前期继承老子思想的有关尹等,关尹又叫环渊,“ 学黄老道德之术”,成为老子思想的直接继承人。战国中期的庄子,继承和发挥了老子、关尹的思想,是战国时期道家的代表人物。,庄子,名周,宋国蒙(河南商丘附近)人。庄子的思想,保存在庄子一书中。庄子的学说比老子更消极。,墨家是由墨子所创立的学派,在战国初期,墨家与儒家之学并称为显学。 墨子(前468前376年),相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”(反对掠夺性战争)“兼爱”“节俭”“尚贤”“明鬼”等。,墨 家,法家和韩非 战国早期的法家有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等,都是各国变法运动的倡导者。后期法家的代表人物是韩非。韩非是韩国人,约生于公元前280年,死于公元前233年,是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在韩非子一书中。法家是主张君主专制的,商鞅注重“法”,申不害注重“术”
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