第五节 丧葬礼仪.ppt

1、第五节 丧葬礼仪,一、死-人生旅途的转换,几千年来，人们相信灵魂不死，人的死亡只是生命旅程的转换，从“阳世”转换到“阴世”，葬礼就是将死者的灵魂送往死者世界的手续。 中国历来重视丧葬礼仪，特别是长辈的丧葬礼仪。论语学而中有这样一句话：“慎终追远，民德归厚矣。”其中“慎终”，即指对父母的丧事要办得谨慎合理。孟子对此作了进一步的发挥。他认为：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。在“ 送死重于奉生” 观念的支配下，早在春秋时期，丧礼已经形成一整套礼仪。 。老百姓相对简单一些，大致有八个程序。,1、初终：弥留之际,号哭呼叫,升天之道,魂兮归来,确认去世,确认去世,2、设床,灵床置于堂屋，讲究头朝

2、南，灵床可以为门板，上路别背太重,3、小敛：沐浴更衣,口含玉、胸放钱、手执棍,打狗棍,口含钱,口含玉,引魂灯、殿魂纸,禁忌,在为死者穿寿衣时，讲究不能哭。认为死者正在绝气之际，哭迷了路，死者的灵魂就无所归宿；或者认为泪水落在死者身上，会出现走尸、僵尸等不祥事故。在给死者穿好寿衣，安放停当后，全家男女老少这才大放悲声，嚎啕痛哭，并烧化纸钱,4、报丧,鸣炮报丧,讣告,在为死者穿寿衣时，山西各地讲究不,5、入殓，又叫入棺、入木、落材，古称“大殓”。,柏、樟为上等，油松、楸、槐等次之， 以柳木的为最一般。,棺木外面一般有彩绘图案，百寿图、 四季图、二十四孝图或“万字不断头”。,铺棺,还要放上谷物、铜钱

3、,移灵,入殓时，死者的头部用红布围上，然后由其长子抱头，另外4人或6人抬身体， 脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或打伞，浮山等地称为“上不见天”。入棺时， 死者的脚要先进，然后平放棺内。男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上 馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。 入完毕后，棺盖斜盖于棺身之上，仍留缝隙。待死者亲属最后检视后，在阴阳 先生择定的时辰盖棺。,6、吊唁,吊唁，俗称“ 开悼” 或“开吊”。开悼时架设灵棚，将棺木移置灵棚之中。名为“移灵”。 隆重的丧事在灵棚前还要高搭牌坊。灵棚内悬挂幔帐或竹帘，后面停棺，前面为堂， 灵堂中摆有供桌，桌上供灵花，陈列牌位和

4、祭器、祭品，悬挂死者遗像。两侧摆放 各式纸扎和陪葬品 以及挽联、挽幛、花圈等。,凭吊,开吊后，亲友陆续前来吊丧 ，不论辈份大小，统统按照“ 死者为大”的规矩，上香跪拜。,死者的子孙披麻戴孝，手拄哭丧棍，跪在灵堂供桌西侧的谷草或草垫上。 吊孝的男宾来，行三拜九叩之礼（不会则鞠躬） ，男孝子们则跪伏号丧。 女宾来吊唁，则把纸交给司仪烧化后，径直进灵堂扶棺号哭。,盖棺,出殡前，家人和亲友要 再次为其招魂，依次绕棺而过，瞻仰死者遗容， 然后请木工重新封棺，打上“ 银绽” ，盖棺论定。,7、出殡,出殡俗称出山、送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬，古代素有厚葬之俗，对出殡尤为重视，它不仅被视为死者的哀荣，也被当作生者的显耀。出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺、路祭等程序,1）辞灵,摔丧子盆 ：岁岁（碎碎）平安,2）启灵（出院门时，大头在前 ）,3）抬棺（大头在后）,4）路祭（封路过桥撒纸钱）,8、下葬（入土为安）,二、葬-灵魂不灭的幻想,不同的丧葬形态，隐含着人们对逝去灵魂不同的处置方法。,1、让死者回归自然,土葬,水葬,海葬,天葬,树葬,古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见,现代树葬,树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里， 上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。不留坟头， 不立墓碑仅在树下放一块石头，石头