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1、,.生而为人，实为我幸人间失格读后感“生而 人，我很抱歉” ， 的一句，似乎就 叶藏的一生定下了基 ，短 而又漫 ， 虚假而又真 的一生， 是大庭叶藏的一生， 亦是作者太宰治的一生。 失了做人的 格的人， 如何在世 求生的方式， 又如何一步步走向寂 。“因 怯懦， 所以逃避生命， 以不抵抗在最黑暗的沉 中生出 傲。 因 傲，所以不 生，所以拒斥粗鄙的 主 ” ，从挂着失真的笑 好所有人的童年，到 扎于金 与 日 望而倦怠的青年，叶藏于安 作 望之 ，于不如意 写出生之喜悦，直率地可 ，却又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直 人 畏葸不已， 并因 种畏葸而 栗， 作 人 一 的自我的言行也没有自信

2、，因此只好将独自一人的懊 深藏在胸中的小盒子里，将精神上的 郁和 敏密 起来， 装成天真无邪的 天外表， 使自己一步一步地 底 成了一个滑稽逗笑的畸形人”。叶藏不 害自己， 害了 着自己的人， 的人只能 是个畜生。 他的人生就是一个由人堕落成畜生的 程。可是，他真的只是个畜生而已 ？亦若文末，曾 的京 酒吧老板娘所 ： “我 所 的阿叶，又 又乖巧，要是不喝酒的 ，不，即使是喝酒也是一个神一 的好孩子 。 ”叶藏弥漫着 世的怯懦的心底， 也曾埋着一种奇异的温柔。 可他 什么会堕落成畜生呢？因 他不能合群？因 他交友不慎？或 真正的原因在于他“没有自我” ，他完全没有自己的想法， 待生活只是随波逐流， 任何事情他只要遇到一点点困 就会放弃， 他没有克服困 的自我意志和勇气。 同叶藏一般， 怯懦的灵魂在 原生的 痛、曲折的成 、漫 的昏暗后，幸福与不幸福都不再存在，唯一可以 真理的， 是一切都将 去。 幸的是，我 所生活的是一个幸福可盼、 有人可 、 法律可依和真理可循的 大的社会， 可是格格不入的 失人依然存在， 又没有 在痛苦中 扎的 刻。所有可 的，被 的，合起来，便指向了一个人的生命 迹。 迹奠;.,.基的，是面对人生的态度。存在即有意义，不论何种际遇，

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