汉语言文学毕业论文简爱与伯莎梅森分析

公开文学类本科毕业论文I14分类号学号密级10722题 目 简爱 与 伯莎梅森透过伯莎看简爱-透过伯莎看 简爱Jane Eyre and Bertha masonthrough Bertha see Jane Eyre作者姓名指导教师学科门类提交论文日期专业名称学校代码成绩评定汉语言文学二一一年五月摘 要 简爱作为英国文学史上的一部经典传世之作，自问世以来就备受评论界的关注。伯莎梅森这一形象历来被当作是阻碍简幸福婚姻的绊脚石，要么被妖魔化，要么被边缘化，直至女权主义的兴起她才从女权角度得到重新解读。通过将她这样一个与简有着深层内在关系的女性诉讼者的形象展示在读者的面前来探讨她与简的关系，可以更好地从伯莎的疯狂之举中进一步探究简的叛逆性格，进而揭示维多利亚时代英国男权社会对妇女的摧 残以及女性意识的觉醒。同时可以结合二十世纪中叶的女权运动以及今天的妇女观来探讨女性的真正价值。关键词：伯莎；简；疯女人；叛逆；女性价值IAbstractJane Eyre was regarded as a beloved classic in British literature history .It is critical since the advent attention. Bertha mason this image is always as stumbling blocks of Janes happy marriage or was demonized, or being marginalized, until a feminist rise from the feminist perspective she only gets interpreted again. By showing her such an image of women who has a deep inner relationship with Jane the author wants to present it for readers and discuss it so that we can make a better exploration of character from Berthas crazy action further ,and then the rebellious reduction of Jane. Whats more,it can reveal Victorian Britain for women trample the patriarchal society and female awareness.At the same time,it also can combine the feminist movement in the mid-twentieth century and todays female value to discuss the real value of women.Key words: Bertha; Jane; Crazy woman; Rebel; Female value目 录引 言 .1一、对立与互补：简爱与伯莎梅森的性格和命运 .1（一）从作者的立场看 .1（二）从文本所反映的信息看 .2二、伯莎梅森：简爱的另一个自我 .2（一）伯莎的初现 .3（二）伯莎再现 .3（三）伯莎第三次现身 .3（四）伯莎第四次现身 .4三、伯莎梅森：愤怒的、叛逆的简 .4（一） “红房子”：被压迫被束缚的象征 .4（二） “火”：反抗的方式 .5（三） “镜子”：互相认同 .5（四） “小孩”：互相感召和支持配合 .5四、伯莎梅森：为简的幸福献出自己的生命 .6结 语 .7注 释 .8参考文献 .10谢 辞 .11简爱 与 伯莎梅森透过伯莎看 简爱0引 言简爱是夏洛蒂勃朗特的代表作，它的成功在于塑造了一个极富反抗、勇敢追求平等爱情和幸福婚姻的女性形象。在传统的评论界，伯莎梅森很多时候被视为一个行为古怪、恐怖可怕的疯女人，很少被用来与简爱这样一个在作品中绝对占有话语权的形象相提并论。其实，她与简爱是生死并存的，她们互为前提，亲如姐妹，没有她就没有简爱，是她的牺牲换来了简爱平等的爱情和幸福的婚姻。因此在这一前提下，透过伯莎以及她与简爱的深层关系，可以对简爱的性格尤其是她的叛逆性进行深层探究，从而揭露作品的批判维多利亚时期英国男权社会的黑暗现实及其这种不平等的社会对妇女的残酷压迫这一深刻的主题，进而弘扬女权主义思想和女性意识的觉醒。与此同时，随之而来的妇女解放运动已在世界范围内开始传播了，许多知识女性以及代表女权思想的男性学者纷纷站出来为女性长久以来所受的不公正待遇开始反击了。例如吉尔伯特和苏珊古芭 的阁楼上的疯女人 、西蒙娜德波伏娃 的第二性 、 1 2贝蒂弗里丹 的女性的奥秘 等等。在这些女权主义作品及其思想的影响下，女性 3的价值和地位引起我们的深思，在我们高扬男女平等的今天，女性真的平等了吗？前辈的努力是否真正取得成功了呢？我们试着结合作品与现实来分析一下。一、对立与互补：简爱与伯莎梅森的性格和命运作为新旧女性的典型代表，她们的性格具有互补性，这种互补性造就了她们截然相反的命运。那么作者为什么要将她们放在这样一种具有鲜明对比性的立场去描述呢？她是怎么通过这两个具有极端相对性的人物来完成自己的创作意图的？这就进一步引起我们对这两个人物关系的探究兴趣了。（一）从作者的立场看作者在塑造这两个人物形象时，她的立场是极其鲜明的。她所塑造的简爱个头矮小，贫穷也不美丽，但却拥有一颗伟大的心灵，有着很强的自尊心以及为追求自己人格的独立而不懈努力的精神。她始终以理性的冷静去克制自己内心的狂热。而伯莎与简相比，她出身高贵，貌美而且富有，但缺乏独立的人格。在面对男权社会所赋予她的束缚与压迫时，简一直努力为自己赢得作为女人的尊严。但是伯莎却让自己显得很被动，她的婚姻完全由父兄掌控，婚后她将自己的幸福寄托在丈夫的身上。当那个被她视作天的丈夫给不了她想要的幸福时，她没有像简那样试图理性的依靠自己的努力去为自己争取自由平等的爱情和幸福美满的婚姻。正因为如此，也就造就了她们不一样的命运，一个陷于悲剧的人生而永久不得翻身直至消亡于世，另一个则历经磨难终于走上了快乐自足的人生旅途。咸阳师范学院 2007 届本科毕业论文1（二）从文本所反映的信息看在文本表面上，简爱和伯莎梅森这两个人物形象似乎没有什么内在关系。然而作者在构思写作时正是通过表面性的文字向我们传递了她们之间的对立互补性关系。文本信息向我们显示了她们完全相对立的处境以及她们性格的相互补充性，让她们的性格、地位的对比性显得极为鲜明，也正是这种鲜明的对比性把他们的内在关系明了化显现化了的。她们就是新旧女性的典型代表，简爱由于受过系统化的教育，她可以靠教书来养活自己。这种经济与物质上的自由决定了她对精神自由的渴望与追求，因而在恋爱的过程中，她时刻保持清醒理智的头脑。在罗切斯特即将和英格拉姆小姐结婚之时，罗切斯特为了试探她而以命令的口吻挽留她的时候，她有点恼火地反驳道：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样因为我们是平等的！”而伯莎作为旧女性的典型代表，她有着富裕的家庭，有着美丽迷人的外表和高贵的身 4份地位。但她也有着传统富贵子弟所固有的缺点和不足，她缺乏足够的知识，头脑也因此而简单、浅薄，这就决定了她对自己的价值定位。她没有独立的人格，缺乏对自我价值的清醒认识。在面对不幸的婚姻之时，她没有试图用理性的方式采取自救，她的富足的家庭使得她在经济上和感情上过度依赖男性而失去了自我，使她不能像简爱那样拥有强烈的自我意识，也正因为如此才造就了她最终的令人悲痛的结局。由此可见，简作为一个贫苦的弱女子，她在面临男权社会给予她的不公等的对话或者不礼貌的命令时是毫不畏惧的，是恼怒的。可见在她的内心深处那种清醒的自我意识是非同一般的强烈的，这种人格因大胆、独立而接近完美。这种勇敢地反抗传统男权制度的精神也因这种独立的人格而伟大。简爱作为女性的魅力也因这种人格和精神显得更加高大而鲜明。二、伯莎梅森：简爱的另一个自我伯莎就是简的内在灵魂的化身和另一个自我，是简反抗男权社会的有力武器，是简的同胞姐妹，是简的影子。她丰富和完整了简作为一个女性的形象。早在 1979 年，美国女权主义者桑德拉吉尔伯特和苏珊古芭合著的阁楼上的疯女人一书就已经从精神分析的角度揭示出伯莎是简的内在灵魂。它说就字面上看，夜间出没于桑菲尔德庄园的幽灵是伯莎梅森罗切斯特，然而从寓意和心理学的层面上讲，这令人毛骨悚然的幽灵就是简灵魂的化身。伯莎的所作所为正是简内心的所思所盼。在很多女权主义作品中也都把伯莎看成是简的个性的另一个隐秘的侧面，认为她是愤怒的简，是简的另一个自我，她们在精神实质上是一致相通的。 她们作为一对共同处在 5维多利亚时代英国男权大厦里的女性，都有着共同的美好愿望，都追求平等、自由的爱情和幸福、美满的婚姻。她们都有自己的反抗方式，只不过由于身份地位、知识等级以简爱 与 伯莎梅森透过伯莎看 简爱2及观念的不同，伯莎的抗争是不理智的，她的不同于简爱的任何一个条件都注定了她不可能成功。她只能充当简爱反抗的工具，作为简爱对抗男权社会的暴力武器，配合简爱在艰难的斗争中一步步走向成功。简爱的每一次成功都离不开伯莎的帮助和支持。她就是简的内化，像简的同胞姐妹，视简的幸福为她的幸福，视简的痛苦为她的痛苦，时刻与简站在一起，保护她，帮助她，直到用自己的生命换取她的成功，她就像是简的影子一样时时刻刻尾随于简的身后。如果说内敛、沉静、理性是简的性格特点，那么她的这个形象就显得过于单纯而缺乏全面性，正是伯莎的狂热、激情、冲动和不理智填充了她性格的另一部分，使得她的性格特点和作为一个女人的形象丰富化完整化了。（一）伯莎的初现简初次来到桑菲尔德时，那里的繁花似锦、高贵富有以及罗切斯特先生作为富绅身份的显赫使她产生了一种压抑和不平甚至愤怒的感觉，这是一个有知识有自我的穷人在贵族面前自然而然就会有的一种自卑的感觉。她感到自己身份的卑微和地位的低下，这里的一切让她很陌生很不安。她心情躁动，内心的不甘宁静与外在的呆板生活使她感到痛苦。这个时候简很想找一个知音来倾诉，伯莎就仿佛听到了她的心声一般，第一次用狂放的笑声来响应简内心的召唤，她的笑声于肆无忌惮中充满了凄楚、悲伤的情调，好像是在发泄简心中的那种无以诉说的压抑和愤怒之情似的。（二）伯莎的再现伯莎第二次出现的时候，刚好是简听完罗切斯特向她讲述他和法国舞女的故事之后，这时的简已经爱上了罗切斯特， “在我看来，现在罗切斯特先生还丑吗？不，读者，感激的心情和许多愉快而亲切的联想，使他的脸成为我最爱看的东西我不能否认，我为他的悲哀而悲哀我还愿意作出很多牺牲来减轻它。 ” 这可以明显的看出来她对他的 6爱已经很深了，因为她同情他，她相信他的忧郁、粗暴、和他以前道德上的过错都来源于命运的凶残，她认为他身上有一些杰出的素质，只是现在给糟蹋了，混杂在一起了。回到自己的房间之后，她开始为罗切斯特的悲哀而悲哀并且隐隐感到疑惑以致久久不 7能入睡。这时伯莎又一次神秘地出现了，她的出现似乎恰好应证了简所预感到的关于罗切斯特的悲哀。她好像知道简很愿意为了他的悲哀而悲哀，并且很想接近他但又不能以一种不理性的方式去主动接近他。因此伯莎以纵火的方式为她提供了及时帮助，她让简成了罗切斯特的救命恩人，简内心的渴望也得到了实现。这里还有一点更值得注意，在伯莎放火的那个夜晚，简正因内心的焦急无法平静时，她的房门“似乎给碰了一下，仿佛外面黑过道里有谁在摸索着走路，手指从门上摸过去似的。 ” 其实这是伯莎在去罗切 8斯特房间的路上经过简的房间，手指摸到了简的房门，这是她在引导简，提醒她要抓住这次难得的机会。咸阳师范学院 2007 届本科毕业论文3（三）伯莎第三次现身伯莎第三次出现是在简受到英格拉姆小姐等上流社会的嘲笑、鄙视、甚至侮辱时，简的内心因为受到这种不平等的待遇感到极度痛苦和愤怒。当这种痛苦和愤怒压抑得简难受却无法发泄的同时，简也意识到了她与罗切斯特先生之间因身份地位的悬殊而存在着无法穿越的鸿沟，这更加使她感到痛苦绝望。就在这时，伯莎就像是得到了她的求救信号一样适时地出现了。她用刀狠狠地刺向了他的弟弟梅森那个帮他父亲把她推向火坑的人。这一次她不但使简的愤懑之情得到了及时的宣泄，还使得简意外地赢得了又一次走进罗切斯特的机会，也让罗切斯特更清楚更深刻地感受到简的沉着冷静和果敢，使他对简产生了更大的兴趣。（四）伯莎第四次现身当伯莎第四次出现的时候，简就要和罗切斯特结婚了。简不喜欢罗切斯特为她准备的象征女主人身份的首饰和金贵的面纱，因为那让她觉得她将成为男人的附庸和玩偶，永远都不可能和他平等地生活在一起。但又由于理性的制约不能毁坏它，这时伯莎帮她撕毁了精美绝伦的面纱。在这一次我们应该注意，伯莎面对自己的情敌，完全有机会伤害简的。那个身材矮小、肩头纤弱的简对她来说太容易下手了，但她却没有，甚至在她们脸对着脸的时候她都没有伤害简的意图，这不符合一个疯子的身份和性格。那这是为什么呢？只有一个原因，她就是简的同胞姐妹，是简的另一个自己，她不会伤害简。恰巧相反，她把简给吓晕了，使得罗切斯特待她更柔情了， “我得小心的对待你，我的宝贝；像你这样的神经不宜粗暴对待。 ” 这显然更激发了罗切斯特对简这样一个弱女子的保护 9欲，使他更加爱惜她了。在婚礼当天，简的内心始终认为自己与罗切斯特身份地位是不平等的，这让她躁动不安，自卑感压得她不知所措，她想推迟婚礼。这一次又是伯莎出手帮助，这时的伯莎，她以罗切斯特合法妻