文言短文集萃-北师大版PPT演示课件

.,1,循表夜涉 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺水者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也 ，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之 ，此其所以也。 吕氏春秋,.,2,袭：偷袭。 做标记。暴：突然。益：通“溢”，水漫出来。弗：不。循：顺着，沿着。表：名词，标记。涉：徒步渡水、趟水。 坏都舍：房屋倒塌。向：从前。导：引导。尚犹：还，仍然。,.,3,1、解释加点的词在文中的意义。1）荆人欲袭宋（ ）2）澭水暴益（ ）3）循表而夜涉（ ）4）向其先表之时（ ）,偷袭,突然,标记,从前,.,4,2、用现代汉语翻译文中划线的语句。向其先表之时可导也,从前他们设立标记的时候是可以根据标记渡河的。,3、荆人失败的根本原因是什么？,水已经涨了许多，荆人仍然按照原来的标记渡河。,.,5,找出文中的一个通假字并解释。,益通“溢”，漫出来。,由此文你想到了哪些与之相关的成语故事？,刻舟求剑,.,6,孟子答齐宣王问 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之道者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”孟子,.,7,注释：箪食壶浆：用篮子盛满干粮，用壶装满酒浆。,一、解释加点字在文中的含义。1、齐人伐燕（ ）2、或谓寡人勿取（ ）3、取之而燕民悦（ ）4、如水益深（ ）,讨伐、攻打,有的人,高兴、喜悦,更加,.,8,二、用现代汉语翻译下面的话。 取之而燕民悦，则取之,攻取燕国后，燕国百姓很高兴，就应该去攻取它。,三、齐宣王在向人炫耀什么呢？,他在五十天之内就打败了燕国人，占领了燕国。,.,9,四、孟子对此事有何看法？,孟子认为战争不能从它的胜负来判定它的性质，如果有利于人民，就是正义的，就应该攻取。如果它不能给人民带来好处，就是非正义的，即使暂时胜利了，也必将为人民所推翻。,.,10,王顾左右而言他 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。,.,11,孟子劝齐宣王治理好国家，不要使老百姓饱受冻馁之苦。从侧面设事例，请王回答，导入治国的主题，宣王知道自己的短处被揭，无言以对，只好“顾左右而言它”。,弃之：抛弃他，和他绝交。士师不能治士：法官不能办案。已之：罢免他。,.,12,解释下列加点的词语：1）王之臣有托其妻子于其友而之楚游者（ ）（ ）2）比其反（ ）3）王顾左右而言他（ ）,老婆孩子,游学,等到,回头看,.,13,晏子使吴 晏子使吴。吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命傧者曰：“客见则称天子请见。”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶存乎？”然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。,.,14,行人：管外交事务的官员。北方：指中原各国。傧者：接引宾客的人。有事：有进见吴王的活动。蹴（）然：局促不安的样子。蹴，同蹙。敝邑：谦词，鄙陋的国家，指齐国。以不敏而迷惑：因为自己的不聪明而糊涂了（指走错了路）。恶存乎：在哪里？恶：何。存：在。,.,15,一、指出加点词在文中的含义： 1、晏子使吴（ ） 2、天子请见（ ） 3、晏子蹴然（ ） 4、以不敏而迷惑（ ）,出使,拜见,局促不安的样子,聪敏,.,16,2、用现代汉语翻译文中划线的句子。臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝,我接受国君的命令，将去吴王所在的地方。可是因为自己不聪明而糊涂地走错了，来到了天子所在的地方。,.,17,3、晏子出使遇到了吴王怎样的刁难？,吴王让傧者说“天子请见”，这是不合礼法的，只有周天子才可以这样说，而作为诸侯的吴王，是不可以这样称呼自己的。如果晏子承认，就违反了礼法；如果不承认，就完不成出使的任务。,.,18,4、晏子是怎样的一个人？他和我们学过的哪篇文章的哪个人物很相似？,善于辞令，熟知礼仪，聪明机智。,他与唐雎不辱使命中的唐雎相似，但是晏子更多地凭借的是智慧，而唐雎更多地凭借的是勇武。,.,19,墨子为义 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”,称师长,到，往,拜访,正义,停止,闲居,更加,应当,勉励,.,20,本文写了墨子在“天下莫为义”的情况下，“独自苦而为义”，这正体现了墨家的苦行精神、实践精神和为天下义无返顾的决心。 文中写故人的规劝，是对比映衬，凸现墨子行义的坚毅。墨子的回答用了一个鲜明的比喻，说明行义的必要，势在必行。,.,21,解释下列句中加点的词语。1、子墨子自鲁即齐，过故人。 即： 过：2、子不若已 已：3、则子如劝我者也 如：,往，到,拜访,停止,宜，应当,.,22,指出下列句中的“子”字的区别： 子墨子自鲁即齐 子不若已 有子十人,翻译：今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？,如今天下没有谁来做正义的事业，（对此）你应该鼓励我（更加急迫地从事正义事业），为什么还要阻止我呢？,.,23,知音 列子 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,高耸的样子,宽广的样子,同猝，突然,体会到,拿,琴曲,曲调,穷尽,情趣,隐匿,.,24,练习：一、解释词语：峨峨兮若泰山洋洋兮若江河卒逢暴雨乃援琴而鼓之曲每奏，钟子期辄穷其趣吾于何逃声哉？,高耸的样子,宽广的样子 长江大河,同猝，突然,拿,就 穷尽,隐匿,.,25,二、翻译： 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,伯牙于是放下琴，感叹道：“您听琴的能力真好啊！真好啊！您听琴曲中的情义，想象的和我心中想的一模一样。我怎么能在琴声中隐匿自己的一切呢？”,.,26,三、“初为霖雨之操，更造崩山之音”，请解释“为、操、造、音”的意义，并说出这两句所用的修辞方法。为： 操：造： 音：修辞方法：,弹奏,琴曲,对偶,.,27,治国之道，必先富民管子 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。,发语词,使富,根据什么,这样,安居,看重,恭顺，顺从,犯法,不安本乡,同凌，反抗,触犯禁令,治理,.,28,一、填空：1、管子站在封建统治阶级 的立场上，主张用 治国，用 统一天下，这是他有别于先秦诸子的突出特点。2、凡治国之道， 。3、故 ，而乱国常贫。4、本文的主旨句是：,经济手段,富国,必先富民,治国常富,凡治国之道，必先富民,.,29,二、翻译下列句子：1、凡治国之道，必先富民2、民富则易治也，民贫则难治也。3、故治国常富，而乱国常贫。,大凡治理国家的方法，一定要首先使人民富裕起来。,人民富裕就容易治理，人民穷困就难以治理。,所以治理得好的国家往往富裕，而混乱的国家就必然贫弱。,.,30,雨雪三日景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。,降、落,转晴,同披,皮衣,宫殿的台阶,一会儿,受教,泛指谷物,.,31,解释加点的字：1、景公之时，雨雪三日而不霁2、公被狐白之裘，坐堂侧陛3、寡人闻命矣,下雪,雪后天晴,同披,受教,.,32,二、婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。1、翻译这句话。2、这里用了什么修辞方法？3、其中的4个“之”字，用法一样吗？,我听说，古时候贤明的君王，自己吃饱了而知道他人的饥饿；自己穿暖了而知道他人的寒冷；自己消闲安乐了而知道他人的疾苦。现在，您是不知道啊！,排比,相同，都是结构助词，“的”,.,33,三、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？,参考：一方面，是晏子的谏议有说服力，打动了齐景公；更重要的是齐景公出于维护统治的考虑，因为“得民心者得天下”。,.,34,孙叔敖纳言 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”,相当于宰相,老人,穿、戴,吊丧,使端正,没有才德,谦指任楚相。垢同诟,惟、只,有话指教,离开,独揽大权,厌恶,祸患就会降临到他,两次,接受教诲,态度越谦逊,思想,.,35,补充注释：孙叔敖：春秋时期楚国人，曾三度为楚相，为政注重法治，任用贤能，颇有政绩，相传他三得相而不喜，三去相而不悔。心益小：思想越谨慎小心。取：这里指贪取分外之物。,.,36,这是一种对比衬托的写作方法。一个普通百姓胆敢对新任令尹冲撞犯颜，出言不逊；一个朝廷高官，棉队小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教，突出了孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取哪怕是小民的意见，衬托出孙叔敖谦恭有礼的君子风度，使人物形象更鲜明。,.,37,一、下面句中的“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）A.孙叔敖正衣冠而出见之B.身已贵而骄人者民去之C.禄已厚而不知足者患处之 D.位已高而意益下,A,二、解释加点的字1、衣粗衣冠白冠 2、孙叔敖正衣冠而出见之3、使臣受吏民之垢,穿、戴,使端正,同“诟”，辱骂。说自己没有能力，应该受到百姓的诟责。这是谦词。,.,38,三、找出文中的排比句，并翻译。,身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取,.,39,当了大官，对人骄傲，老百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应该索取分外财物。,.,40,四、下面四项，是对本文主题的总结，正确的一项是：A、本文通过孙叔敖与老父的对话，说明人在面对突如其来的冲犯时，应保持冷静，谦恭对待。只有这样，才能把突发的或困窘的事情处理好。B、本文通过对孙叔敖处理老父来吊丧一事，赞扬了孙叔敖谦恭待人、虚心纳言的品质。它告诉我们：一个有修养的人，为人处事就当如此。,.,41,C、本任通过孙叔敖与老父的对话，说明“满招损，谦受益”的道理。孙叔敖对老父谦恭有礼，老父才将治国的道理告诉他。所以，我们在待人接物时，一定要恭谨有礼，诚恳谦虚。D、本文借老父之口，总结了为官从政的经验教训，也由此表现了孙叔敖善于纳言受教的作风。 （ ）,D,.,42,原谷敬老 原谷有祖,年老,谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 注释：原谷：人名。捐：抛弃。谏：好言相劝。舆：手推的小车凶：不吉利,.,43,1.解释下列句子中加点的词。谷年十有五（ ）是负义也（ ）乃载祖归养（ ）,又,这,于是,就,.,44,2.下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）A. 良愕然，欲殴之 吾欲之南海 B. 捐祖于野 移其民于何东 C. 父以足受 不以物喜 D. 直堕其履圯下 其如土石何,B,.,45,3.用现代汉语翻译下列句子。 岂有老而捐之者乎？,哪里有（因为）年老就抛弃他的呢？,4 文中原谷父亲后悔的原因是什么？短文告诉我们一个什么道理？,生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。短文告诉我们要敬老爱老 .,.,46,曹冲智救库吏 太祖(指曹操)马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰；“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。,自首请罪,当面,商议,这以后,自首,戳破,谎称,内心有不快活的事,世上一般人,被,悲伤,不需忧愁,上报,身旁,尚且,同“悬”,丝毫不加追究,.,47,翻译:太祖马鞍在库，而为鼠所啮,曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。（“为所”表示被动。）,今单衣见啮，是以忧戚,如今（我的）单衣被老鼠咬了，因此（感到）悲伤。（“见”，表示被动。）,.,48,带电清洗剂 电机清洗剂 带电清洗剂 电机清洗剂 救咯主仆三各人，她们简直是要高兴坏咯，这可是她们自从来到草原之后，第壹次可以不用服侍别人，可以好好地享受咯整整壹天休息！于是姐妹俩人连早膳都没有用，啥啊也不做，先痛痛快快地睡咯壹各日上三竿。仆役们睡得痛痛快快，连吟雪也跟着沾咯光，半靠在小榻边，壹并享受咯壹各回笼觉待遇。直到送午膳太监第三次大声喊着：“到底有没有人啊！”吟雪总算是从睡梦中被惊醒，壹各激灵地坐咯起来，迅速跑到帐外，把午膳收咯进来。二十三小格壹直惦记水清手伤。可是今天在外行围，他根本见不到水清人影儿，更不可能知道伤情如何。不过，他猜测依水清伤情，太医院太医壹定会去诊治，于是就派咯贴身太监库布里前去向随行太医打听壹下。库布里倒是打探回来，可是这各回复将二十三小格彻底搞糊涂咯：“回爷，奴才打听来咯，昨天是太医院胡太医去四爷帐子里出