积累实践智慧，打造高效课堂

1积累实践智慧，打造高效课堂一、新课程课堂教学的基本特性与价值追求生活性：课堂教学充满着生活气息，学习成为一种生活需要；发展性：课堂教学以人的发展为本，学习成为一种发展需要；生命性：课堂教学充满着生命气息，学习成为一种生命需要。这 是 新 课 程 课 堂 教 学 区 别 于 传 统 课 堂 教 学 的 基 本 特 性 和 价 值 追 求 。（一）教学的生活性1、“生活”成为推进新课程的一个关键词，强化教学的生活意义已经成为新课程课堂教学的一个重要走向，是新课程的一个重要标志。可是，“生活”究竟指什么？联系生活究竟怎么联系？“生活世界”与“科学世界”究竟是什么关系？这些问题随着新课程的推进不断凸现出来，成为大家关注和思考的焦点。我国教育家陶行知教学思想的核心，就是教学与生活实际相联系，他的“生活即教育” “社会即学校”和“教学做合一”是具体体现。自从有了人类以来生活就是教育，生活为人类提供了无尽的教学资源，在生活中学习，是每个人都要经历的事实。美国教学家杜威也曾把教育本质概括为“教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造” 。因而教育与生活是不可分割的有机结合体。22、道德、品德、德育与生活。道德是调节社会生活的规范和准则，品德是在社会生活中体现出来的个人特性。从发生学角度看，道德和品德产生于人们调节社会生活及其相互关系的需要和活动。所以说，道德和品德源于生活，存在于生活中，也是为生活服务的。人的生活和生活中的人是道德和品德的主体，道德和品德是人的生活、活动的一种“品质”。从个体方面看，道德的发展离不开个体的生活，“我们必须先进行有关德性的现实活动，才能获得德性”。品德是在个体自己的生活、活动中发生和形成的，品德的提升和完善也是在个体自己的生活、活动过程中完成的。因此，不存在脱离生活的道德和品德，没有生活，也就无所谓道德和品德；另一方面，道德和品德也影响着人们的生活，良好的道德和品德能够引导人的行为，提升人的生活质量。3、课程是一种专门的教学安排，它不同于生活。但是，以承载德育功能为主要特征的课程，或者说以育德为主要功能的课程，课程新理念的实现首先需要新教材的支撑。教材的编写必须体现新课程的理念和课程标准的要求。新课程关于“生活”的理念大致可以表述为：“源于生活、富含生活、高于生活、引导生活、服务生活”。这种理念必须通过教学这个重要渠道得到体现和实施。在教学中，应树立一种新的“教学即生活”和“生活即教学”的观念。一方面，要“让教学走近学生的生活”。课堂中的生活永远不可能真正等同于真实生活，也不应该变成真实的生活，而应该是一种经过“重构”的、体现教育意3图的、有教育意义的、“近似真实的”生活，或者说“准真实的”生活。换句话说，课堂中的生活虽然是学生整体生活的一部分，但它是学生的一种特殊生活，或者说是一种有意安排的、具有特定教育意义的生活过程。另一方面，生活本身就是学生成长的“养料”和资源，是品德教学的重要资源，要“让生活走进成长中的（受教育中的、教学中的）学生”，通过课堂教学，把学生与其真实的社会生活紧密地联系起来，“有意识地”把学生带回到真实的生活中去，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，并用“美好生活”的目标去引导和提升自己的真实生活。4、新的教学观念要求教师从“教书本”到“用书本教” 。即以书本为载体，把知识拓展到生活实际中，让学生感到书本知识并不那么空洞，离自己不是很遥远，而是这样实在和贴近生活，引用形象、具体、生动的实例，寻找真实、复杂、具有挑战性的、开放性的生活实际，唤起学生的探究热情，把书本知识融化于生活实际中，生活化的课堂是我们今天课堂教学的趋势。生活的参与，包括学生自身的生活，青少年群体的生活、家庭生活、校园生活、社区生活和社会生活等等，内容十分广泛。生活不能直接等同于教育，但教育若是离开了生活，那就成了无源之水，无本之木。人总是生活中的人，离开人的生活去谈人的培育，等于把人抽象化、简单化，换言之，即把人不当人。当我们把人从人的生活中抽离出来，成为我们想象中的抽象存在，施以我们想象中的抽象教育，那么，此教育对象在此时此地的教育中没有4被当人看待。德国一位学者有过一个精辟的比喻：将 15 克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽；但将 15 克盐放入一碗美味可口的汤中，你在享用佳肴时，你早就将 15 克盐全部吸收了。生活之于教育，犹如汤之于盐，盐需溶入汤中，才能被吸收；教育需溶入学生的生活，才具有生命活力。回归生活，体现生活性是新课程课堂教学的基本特性。（二）教学的发展性1、教学发展性的基本内涵。一是指教学的未来性。基础教育在很大程度上可以理解为为人的未来发展奠基。二是指人的素质培养。既包括学生素质的培养，也包括教师素质的培养。学生素质的培养是让学生获得未来发展的能力。教师素质、学生素质的培养就其本质而言，是指师生共同具有的一种自我完善和自我发展的能力。三是指要让学生通过教与学活动获得观察力、记忆力、思维力、想象力和创造力，从而逐步形成自我发展的潜能。个性得到充分发展，人格得到不断完善，对自己将来的发展前途，对今后的学习、生活、共事、为人充满信心。发展性教学是促进学生获得全面发展的教学。它是以学生为主体，通过学生主动学习，促进主体性发展的一种教学思想和教学方法。发展性教学既要使每个学生得到全面和谐的一般性发展，又要5突出层次性，使每个学生有特长的发展，全面培养学生的能力，提高学生综合素质。2、发展性教学的基本原则。发展性教学，是以培养和发展学生主体性为目标的，强调尊重学生的主体地位和主体人格，培养学生自主性、主动性和创造性，使他们在掌握人类优秀文化的基础上学会学习，学会创造。为此，在教学中应遵循以下原则：主体性原则。心理学研究表明，智力的形成和发展“永远起自于主体的积极过程”，智力是在主体活动的过程中产生和形成的，也是在主体的活动中表现出来的，离开主体不断的积极活动，也就没有什么智力的动力而言了。这说明，发挥学生的主体作用是促进学生发展的必要条件，是实施发展性教学的前提。主体性主要表现在学生学习的自主性、主动性、创造性。科学性原则。一是指教学内容必须是正确、科学的，二是指要教给学生科学的学习方法，培养科学的态度。差异性原则。学习者是不同的人，他们会在不同的学习内容和方面，遇到不同的困难，得到不同的发展，发展性教学强调要尊重差异。差异性原则包含两个方面的含义：一是承认学生发展存在的差异性，不平均发展，让每个学生在原有的基础和不同起点获得不同的发展；二是承认学生发展的独特性，要尽可能发现每个学生身上的创造火花，不追求每个学生的平均发展，让每个学生形成自己的特色。6主导性原则。发展性教学的目标是发展学生的主体性，但学生的发展不是靠学生自身所能解决的，它需要在一定的环境中才能实现，而教师就是这种环境的组织者和设计者。因此，在充分发挥学生主体作用的前提下，教师要充分发挥其主导作用。3、发展性教学的根本目的是促进学生主体性的发展，这是由未来社会对人才的要求决定的。主体性的发展包括了自主性、主动性和创造性这三维结构。自主性包括自尊、自信、自我调控、独立决断、自觉自理等特征；主动性包括学习动机、竞争意识、兴趣和求知欲、主动参与及社会适应 性 等 特 性 ； 创 新 性 表 现 为 创 新 意 识 、 创 造 性 思 维 和 动 手 能 力 等 特 性 。发挥学生的自主性、主动性和创造性，培养良好的个性及心理品质，使学生得到生动、活泼、主动的发展。学生的发展既是教学的起点也是教学的目的和归宿。要使学生得到全面和谐的发展，教师首先必须具有与时俱进的教育教学观念，其次要发展地看待自己、学生和教学。正如法国教育家第斯多惠所言：“正如没有人能把自己没有的给予别人一样，谁要是自己还没有发展、教育、培养好，他就不能发展、教育、培养别人”。因此，发展学生的同时也是教师自我提高的过程。这正是发展性教学的目标定位。发展性教学的基本功能是让个人获得发展。“让每一个学生真正得到发展”“让每一个教师真正成为现代化的教师”这是发展性教学研究与实践的核心思想。根据这一思想，学校的中心任务是培7养学生在复杂多变的社会环境中，在党的教育方针指导下，使学生在德智体几方面和谐发展，让学生的个性特长有自主和充分施展的余地，为学生终身发展打下基础。（三）教学的生命性华东师范大学教授叶澜指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的事业” 。可以说，把教学提升到生命层次，使教学过程成为师生的一段生命历程，一种生命体验（感悟） ，是新课程的最高境界。 “生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。 ”（北京师范大学教授肖川）1、生命性教学所建构的是用生命的动态生成观念来审视课堂教学，其教学过程是生命被激活、被发现、被欣赏、被尊重的过程；是生命自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程。教师在教学中通过创设生命化的课堂氛围，以自由（意味着解放学生的大脑、嘴巴和手脚） 、民主（意味着教师是学生的伙伴、朋友，教师要参与到学生的活动中去，和学生休戚与共，感情相通） 、宽松（即允许学生说错话、办错事，允许学生犯错误） 、和谐（要求教师与学生之间、学生与学生之间感情融洽，和睦相处）来营造以人为本的教学环境，引导学生用经验来激活知识、用思维来建构知识、用情感来丰富知识、用智慧来评判知识、用心灵来感悟知识，从而实现“课堂教学涌动着生命的活力” 、课堂教学与生命同在的教8学境界。2、从学生学习的角度来说，生命性教学一方面要求学生用“生命”来学习：用经验来激活知识，用思维来建构知识，用情感来丰富知识，用想象来拓展知识，用智慧来批判知识，用心灵来感悟知识。这是给知识注入灵魂的过程，使知识活起来，具有生命的意义；另一方面通过具有个性化、情感化、智慧化的知识养育，滋润生命，让生命变得丰富、厚重。这样，教学过程就成为了生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程；成为了生命自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程。3、从教师教学的角度来说，生命性教学一方面要求教师本身就是一部活生生的教科书，一部非常生动、丰富、深刻的教科书，一个具有巨大教育力量的榜样。他已达到了“扬弃”教材、“超越”教材的境界，教材对他来说，只不过是一个善于弹离的跳板而已，他能够给学生远比教材多得多的东西。另一方面要求教师成为真正的心理学家，他对学生的心理了如指掌，能够真正做到想学生所想，想学生所疑，想学生所难，想学生所错，想学生所忘，想学生所乐，从而以高度娴熟的教育智慧和机智，灵活自如、出神入化地带领学生在知识的海洋中遨游：用自己的思路引导学生的思路，用自己的知识丰富学生的知识，用自己的智慧启迪学生的智慧，用自己的情感激发学生的情感，用自己的激情点燃学生的激情，用自己的意志调节学生的意志，用自己的个性影响学生的个性，用自己的心灵呼应学生的心灵，用自己的灵魂铸造学生的灵魂，用自己的人格塑造9学生的人格，实现真正的以人教人！生命性教学与其说是一种范式，不如说是一种教学境界，是我们教学改革追求的理想境界。二、新课程之高效课堂的实践如何改革传统的课堂教学模式，提高教学效率？早在上个世纪80 年代，上海育才中学的段力佩校长就提出了“读、议、讲、练”四环节（有人戏称“四马分肥” ）教学法，这是改革开放之后我国课堂教学改革的发端。到后来，也就是近些年，在课堂教学改革方面逐渐形成了三大范式：一是较早一点的洋思中学的“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式，一是较晚一点的山东杜郎口、昌乐模式，另一个便是从陕西走出的诱思探究课堂教学模式。洋思模式最重要的意义在于它颠覆了长期以来存在于老师头脑中的陈旧的教育观念。原来人们都认为学生要学会课本知识，必须通过老师的讲，老师不讲学生就不会。但洋思的教育实践把这个观念颠覆了，课堂上教师讲课时间仅仅几分钟，课堂教学过程成为学生在教师引导下自学的过程。但洋思模式的不足之处在于它的过于朴素，严格意义上来讲，它还没有形成一种真正的模式。山东杜郎口的改革，是真正意义上的、颠覆性的课堂教学改革。杜郎口的课堂从结构到形式、从手段到方法完全不同于以往，准确地讲，它是课堂教学领域里的一次革命，而且基本上形成了一种固定的模式。但它也有不足，一散，二乱，三不适合高中，高中把这一套搬过 来 很 难 完 成 教 学 任 务 ， 因 为 高 中 的 知 识 量 太 大 ， 这 一 套 无 法适 应 高 考 。10陕 西 师 大 张 熊 飞 教 授 创 立 的 诱 思 探 究 教 学 模 式 ， 在 学 科 教 学 的 理论 上 ， 张 熊 飞 教 授 无 疑 是 集 大 成 者 ， 他 几 乎 用 了 毕 生 的 精 力 来 研 究 和践 行 他 的 诱 思 探 究 教 学 ， 可 佩 、 可 敬 。 诱 思 探 究 学 科 教 学 论 确 实 无 懈可 击 ， 但 诱 思 探 究 理 论 发 展 到 后 期 开 始 有 了 二 元 论 的 倾 向 ， 即 诱 思 探究 在 理 论 上 反 对 模 式 ， 但 在 实 践 上 又 试 图 引 导 一 种 模 式 (教 师 作 为“导 演 ”， 对 学 生 的 思 维 加 以 引 导 和 启 发 ， 学 生 则 是 在 教 师 指 导 下 进行 有 意 识 的 思 维 探 索 活 动