《清平乐·村居》教学特色对比之我见

清平乐村居教学特色对比之我见清平乐村居教学特色对比之我见海南职工秀英子弟学校 王玲 537766看了窦桂梅、薛法根执教的辛弃疾的清平乐 村居课堂实录。真不愧是名师，引得不露痕迹，导得水到渠成，课内外结合，思想性文学性兼顾，赏之直令人拍案叫绝。他们各自不同教学主张下的教学实践，给予了我们不同的启示：清平乐村居是宋代豪放派词人辛弃疾笔下一首质朴、清新的田园词。茅檐、小溪、青草、翁媪、孩童构成了一幅恬静、祥和的田园生活图景，表达了词人对和平美好生活的向往。如何教出古典诗词的文化意蕴，让古诗词教学散发迷人的芬芳，著名特级教师窦桂梅、薛法根执教的清平乐村居各有千秋！相同的文本，两位特级教师上出了不同的味道，展示了不一样的精彩，也给了我们不同的思考：首先，他们努力实践着自己的教学主张。窦老师的课充分体现了她一贯倡导的“主题教育”思想，强调对文本进行多角度、多元化、有创意的解读与挖掘，注重课程资源的整合，强调课堂中师生之间的“深度”对话与互动，注重课堂的“文化含量”和“思维含量” ，力求“为学生打下一个精神的底子” 。她凭借教材，又超越教材，将教学的“根”植于中国传统文化之中，使学生既深入理解了“村居” ，也深刻懂得了辛弃疾。薛老师则是“本色语文”的倡导者和实践者，教出“语文味”是本色语文的标志，也是本色语文的特点，他主张以“语文的方式”进行课堂教学，力求课上得简简单单，扎扎实实，注重引导学生实实在在的接触文本，接触语言，并通过扎实的语言实践活动，让语言和精神相互融合。其次，体现了他们各自的教学风格。窦桂梅老师以其饱含生命激情的课堂誉满全国，被人称之为“燃烧的玫瑰” ，语文教育专家周一贯总结其教学风格为“情思激荡型” 。其清平乐村居的教学仿佛气势恢弘的交响乐。她的率真、投入、一颦一蹙，都深深地感染着每一个听课者。薛法根老师则以“简约自然”为其主要教学风格，这种风格的课堂，更贴近孩子们的生命状态，特别能触发孩子们的思想情趣，滋润孩子的心灵成长，其课堂教学，显得简简单单，轻轻松松，自然和谐，师生之间心灵融通，体现了教师的教学智慧。如果说，窦老师的课似玫瑰燃烧，激情绽放，大气磅礴，那么薛老师的课则如芙蓉出水，自然清新，暗香袭人。再次，体现了他们更高的语文追求。窦老师更注重追求课堂中文化、艺术与审美的融合，她精心将文本中的相关词句和音乐、美术等进行巧妙组合，从学生经验出发，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境。如引读破阵子时，辅以激越、悲壮的十面埋伏 ，让学生仿佛置身于金戈铁马的古战场。接着通过一曲舒缓悠扬的渔舟唱晚 ，不露痕迹地引出课题村居 。激越悲壮与舒缓悠扬的音乐对比鲜明，同时又蕴含着美的意境。她让学生读出诗的韵律，读出诗的节奏，想像词中所描写的画面，并配上流水的音乐，让学生在艺术与审美中体悟文化。薛老师则追求课堂中师生对话的民主、平等与和谐。阅读教学是一种对话，对话的实质就是人与人之间精神上的相遇，对话过程就是主体之间的相互造就。其清平乐村居的教学，他让学生提出哪些词句不好理解、需要提出来和同学们讨论一下? 生生之间、师生之间通过语言的交流，在对话中“转知为识” ， “化识为智” ，体验生活，感悟人生，学生的智慧得到激发和唤醒，得到了碰撞和培育。如在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“词义点拨” 、 “配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。 “词义点拨”提供了“茅檐” 、 “醉里” 、 “吴音” 、 “相媚好”、 “翁媪”等词的意思，便于学生释疑词中一些不易理解的词语，为了让学生更真切的理解“吴音”他在该词义边上设计了一个链接，提供了吴方言的定义以及一些简单的吴方言；而“配乐演绎”中的动画再现了词中的景象“茅檐低小” 、 “坡上青青草”通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，教师相机点拨，紧紧围绕“你读懂了什么？”这个问题展开交流。最后，再让学生在读中感受词的意境,运用自主、合作、探究性学习来读懂课文。“浅吟低唱皆因情” ，无论是“燃烧的玫瑰” ，还是“出水的芙蓉” ，或许是茉莉、海棠都是小语园地中的奇葩，正因为有了他们，小学语文的星空才显得如此色彩斑阑，摇曳多姿，真是“万紫千红总是春”啊！这样的整合学习，拓宽了语文学习和运用的领域，促使学生在不同内容和方法中渗透整合，初步培养学生收集和处理信息的意识。大语文教学观认为，语文教学要打破课时、教材的束缚，把学习延伸到课外。这样的设计为学生提供更多协商交流的空间，学生能够对自己的学习进行及时的反馈评价，培养学生终生学习的意识。清平乐村居教学特色对比之我见海南职工秀英子弟学校 王玲 537766看了窦桂梅、薛法根执教的辛弃疾的清平乐 村居课堂实录。真不愧是名师，引得不露痕迹，导得水到渠成，课内外结合，思想性文学性兼顾，赏之直令人拍案叫绝。他们各自不同教学主张下的教学实践，给予了我们不同的启示：清平乐村居是宋代豪放派词人辛弃疾笔下一首质朴、清新的田园词。茅檐、小溪、青草、翁媪、孩童构成了一幅恬静、祥和的田园生活图景，表达了词人对和平美好生活的向往。如何教出古典诗词的文化意蕴，让古诗词教学散发迷人的芬芳，著名特级教师窦桂梅、薛法根执教的清平乐村居各有千秋！相同的文本，两位特级教师上出了不同的味道，展示了不一样的精彩，也给了我们不同的思考：首先，他们努力实践着自己的教学主张。窦老师的课充分体现了她一贯倡导的“主题教育”思想，强调对文本进行多角度、多元化、有创意的解读与挖掘，注重课程资源的整合，强调课堂中师生之间的“深度”对话与互动，注重课堂的“文化含量”和“思维含量” ，力求“为学生打下一个精神的底子” 。她凭借教材，又超越教材，将教学的“根”植于中国传统文化之中，使学生既深入理解了“村居” ，也深刻懂得了辛弃疾。薛老师则是“本色语文”的倡导者和实践者，教出“语文味”是本色语文的标志，也是本色语文的特点，他主张以“语文的方式”进行课堂教学，力求课上得简简单单，扎扎实实，注重引导学生实实在在的接触文本，接触语言，并通过扎实的语言实践活动，让语言和精神相互融合。其次，体现了他们各自的教学风格。窦桂梅老师以其饱含生命激情的课堂誉满全国，被人称之为“燃烧的玫瑰” ，语文教育专家周一贯总结其教学风格为“情思激荡型” 。其清平乐村居的教学仿佛气势恢弘的交响乐。她的率真、投入、一颦一蹙，都深深地感染着每一个听课者。薛法根老师则以“简约自然”为其主要教学风格，这种风格的课堂，更贴近孩子们的生命状态，特别能触发孩子们的思想情趣，滋润孩子的心灵成长，其课堂教学，显得简简单单，轻轻松松，自然和谐，师生之间心灵融通，体现了教师的教学智慧。如果说，窦老师的课似玫瑰燃烧，激情绽放，大气磅礴，那么薛老师的课则如芙蓉出水，自然清新，暗香袭人。再次，体现了他们更高的语文追求。窦老师更注重追求课堂中文化、艺术与审美的融合，她精心将文本中的相关词句和音乐、美术等进行巧妙组合，从学生经验出发，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境。如引读破阵子时，辅以激越、悲壮的十面埋伏 ，让学生仿佛置身于金戈铁马的古战场。接着通过一曲舒缓悠扬的渔舟唱晚 ，不露痕迹地引出课题村居 。激越悲壮与舒缓悠扬的音乐对比鲜明，同时又蕴含着美的意境。她让学生读出诗的韵律，读出诗的节奏，想像词中所描写的画面，并配上流水的音乐，让学生在艺术与审美中体悟文化。薛老师则追求课堂中师生对话的民主、平等与和谐。阅读教学是一种对话，对话的实质就是人与人之间精神上的相遇，对话过程就是主体之间的相互造就。其清平乐村居的教学，他让学生提出哪些词句不好理解、需要提出来和同学们讨论一下? 生生之间、师生之间通过语言的交流，在对话中“转知为识” ， “化识为智” ，体验生活，感悟人生，学生的智慧得到激发和唤醒，得到了碰撞和培育。如在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“词义点拨” 、 “配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。 “词义点拨”提供了“茅檐” 、 “醉里” 、 “吴音” 、 “相媚好”、 “翁媪”等词的意思，便于学生释疑词中一些不易理解的词语，为了让学生更真切的理解“吴音”他在该词义边上设计了一个链接，提供了吴方言的定义以及一些简单的吴方言；而“配乐演绎”中的动画再现了词中的景象“茅檐低小” 、 “坡上青青草”通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，教师相机点拨，紧紧围绕“你读懂了什么？”这个问题展开交流。最后，再让学生在读中感受词的意境,运用自主、合作、探究性学习来读懂课文。“浅吟低唱皆因情” ，无论是“燃烧的玫瑰” ，还是“出水的芙蓉” ，或许是茉莉、海棠都是小语园地中的奇葩，正因为有了他们，小学语文的星空才显得如此色彩斑阑，摇曳多姿，真是“万紫千红总是春”啊！这样的整合学习，拓宽了语文学习和运用的领域，促使学生在不同内容和方法中渗透整合，初步培养学生收集和处理信息的意识。大语文教学观认为，语文教学要打破课时、教材的束缚，把学习延伸到课外。这样的设计为学生提供更多协商交流的空间，学生能够对自己的学习进行及时的反馈评价，培养学生终生学习的意识。清平乐村居教学特色对比之我见海南职工秀英子弟学校 王玲 537766看了窦桂梅、薛法根执教的辛弃疾的清平乐 村居课堂实录。真不愧是名师，引得不露痕迹，导得水到渠成，课内外结合，思想性文学性兼顾，赏之直令人拍案叫绝。他们各自不同教学主张下的教学实践，给予了我们不同的启示：清平乐村居是宋代豪放派词人辛弃疾笔下一首质朴、清新的田园词。茅檐、小溪、青草、翁媪、孩童构成了一幅恬静、祥和的田园生活图景，表达了词人对和平美好生活的向往。如何教出古典诗词的文化意蕴，让古诗词教学散发迷人的芬芳，著名特级教师窦桂梅、薛法根执教的清平乐村居各有千秋！相同的文本，两位特级教师上出了不同的味道，展示了不一样的精彩，也给了我们不同的思考：首先，他们努力实践着自己的教学主张。窦老师的课充分体现了她一贯倡导的“主题教育”思想，强调对文本进行多角度、多元化、有创意的解读与挖掘，注重课程资源的整合，强调课堂中师生之间的“深度”对话与互动，注重课堂的“文化含量”和“思维含量” ，力求“为学生打下一个精神的底子” 。她凭借教材，又超越教材，将教学的“根”植于中国传统文化之中，使学生既深入理解了“村居” ，也深刻懂得了辛弃疾。薛老师则是“本色语文”的倡导者和实践者，教出“语文味”是本色语文的标志，也是本色语文的特点，他主张以“语文的方式”进行课堂教学，力求课上得简简单单，扎扎实实，注重引导学生实实在在的接触文本，接触语言，并通过扎实的语言实践活动，让语言和精神相互融合。其次，体现了他们各自的教学风格。窦桂梅老师以其饱含生命激情的课堂誉满全国，被人称之为“燃烧的玫瑰” ，语文教育专家周一贯总结其教学风格为“情思激荡型” 。其清平乐村居的教学仿佛气势恢弘的交响乐。她的率真、投入、一颦一蹙，都深深地感染着每一个听课者。薛法根老师则以“简约自然”为其主要教学风格，这种风格的课堂，更贴近孩子们的生命状态，特别能触发孩子们的思想情趣，滋润孩子的心灵成长，其课堂教学，显得简简单单，轻轻松松，自然和谐，师生之间心灵融通，体现了教师的教学智慧。如果说，窦老师的课似玫瑰燃烧，激情绽放，大气磅礴，那么薛老师的课则如芙蓉出水，自然清新，暗香袭人。再次，体现了他们更高的语文追求。窦老师更注重追求课堂中文化、艺术与审美的融合，她精心将文本中的相关词句和音乐、美术等进行巧妙组合，从学生经验出发，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境。如引读破阵子时，辅以激越、悲壮的十面埋伏 ，让学生仿佛置身于金戈铁马的古战场。接着通过一曲舒缓悠扬的渔舟唱晚 ，不露痕迹地引出课题村居 。激越悲壮与舒缓悠扬的音乐对比鲜明，同时又蕴含着美的意境。她让学生读出诗的韵律，读出诗的节奏，想像词中所描写的画面，并配上流水的音乐，让学生在艺术与审美中体悟文化。薛老师则追求课堂中师生对话的民主、平等与和谐。阅读教学是一种对话，对话的实质就是人与人之间精神上的相遇，对话过程就是主体之间的相互造就。其清平乐村居的教学，他让学生提出哪些词句不好理解、需要提出来和同学们讨论一下? 生生之间、师生之间通过语言的交流，在对话中“转知为识” ， “化识为智” ，体验生活，感悟人生，学生的智慧得到激发和唤醒，得到了碰撞和培育。如在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“词义点拨” 、 “配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。 “词义点拨”提供了“茅檐” 、 “醉里” 、 “吴音” 、 “相媚好”、 “翁媪”等词的意思，便于学生释疑词中一些不易理解的词语，为了让学生更真切的理解“吴音”他在该词义边上设计了一个链接，提供了吴方言的定义以及一些简单的吴方言；而“配乐演绎”中的动画再现了词中的景象“茅檐低小” 、 “坡上青青草”通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，教师相机点拨，紧