七年级1000字作文 讲家风，传家训

七年级 1000 字作文 讲家风，传家训古有司马君实，其位高权重，然诫其子曰：“有德者皆由俭来也。 ”“俭以立名，侈以自败”故其子个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。以致世人有：“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。 ”今有吉鸿昌，其清白廉正，其父诫临终昌曰：“为官者，不可发财，多为天下穷人着想，否则，为父九泉之下不可安眠”昌涕而应其父。既其父殂，昌言行一致，终生清白廉正，处处为民。司马光教子有方和吉鸿昌不忘父训的故事不禁让我想起了三个词，家史、家风、家训。听到老师布置的作业，大脑中基本上一片空白。口述家史？什么家史？在我们家历史上应该没有出过什么伟人。可以说我对爸爸一族和妈妈一族并不了解。只知道爸爸是个苦力。一直以为家史是一个极其神秘和严肃的存在，只有那些香火绵延几百年的名门望族才会编纂家史，因为他们有辉煌和自豪的过去。直到我看了一些范文才明白，原来普通人的家史也可以这么精彩。曾听我爸爸说我家曾经是个割据一方的大地主，辉煌一时，曾祖父曾是清朝的一个小村庄里的一个读书人，不过一生都没想过去考状元，后来，武昌起义，曾祖父曾是其中一员，后来，生下来爷爷他们几个兄弟。接着，就到了我爷爷这一代了，可谓是把我家的历史推到了高潮，什么大哥大电话，几乎是人手一部还多，但是爷爷总是那么的乐善好施，虽然有很多钱，但是还是每天让爸爸他们几兄弟干活，干这干那，下地除草。后来，家道中落，爸爸的大哥脑梗塞，去世了，花光了家里的钱，爷爷只能每天编草拍子，挣一两个钱，即使这样，爸爸他们几兄弟还是很开心，因为有了爷爷的“训练”他们几个很早就学会了自立。依稀记得爸爸曾经跟我说，曾经爸爸鼻子被割掉了，爷爷背着爸爸从村里走到了县城医院，几十公里的路程，硬是走了一个晚上走到了。之后，爷爷老了，轮流住在五兄弟家里，可是，五兄弟总有不成器的，有天，爷爷知道自己快不行了，可是，没人愿意收留爷爷，原因竟是没人愿意出钱为爷爷办后事，爸爸不顾妈妈的阻挠把厨房腾出来，让爷爷住了下来，后来然后是爸爸，说起爸爸，我只能说五个字：“尽在不言中”我刚出生的时候，就大病缠身，什么先天性心脏病，什么疝气，医生说这孩子也就四十岁那样了，刚出生我就做了手术，我一直哭，爸爸抱着我抱了一天两夜，后来，我调皮，从房顶上掉了下来，那时候交通条件不发达，爸爸背着我从我们村子一直走到了县城。这句话是不是很熟悉呢，不错，这就是传承，和榜样的力量。然后就是我了，对于我，更多的就是希望自己把这种和睦一家人，乐善好施，孝敬，节俭，勤劳，早自立的家风，一代代传承，一代代言传身教，这就好了。在横纵交叉的社会与历史中，为什么有的家族可绵延数十代，兴旺千百年，而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。 ”这也是“富不过三代”的原始出处。道德传家久。 周易中的“积善之家，必有余庆”一句，能成为古今家训中的高频句子，似乎也说明了这点。在每个具体的家族和家庭生活场景中，家训是治家的智慧，在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的智慧。无论是明朝王阳明的家训，还是清朝纪晓岚的家训，亦或是清朝曾国藩的家训，无不体现着治家的智慧。我家亦不例外，各种家训天天萦绕耳畔，分了好几大方面。首先，最重要的，孝，所谓孝，就是不许跟长辈顶嘴，更不要说吵架了，不让长辈操心，让长辈实时了解自己的位置。还有就是老爸经常说的，不求给长辈做点啥，只求自己把自己整得最好，早早自立，不会把自己饿死，让长辈不操心就是最好的孝，长辈老的时候，不嫌弃，不要像爷爷一样，去世都没地方，不让长辈受空巢之苦，让长辈开心。当然，如果是我的话，我也会像鲁迅先生一样，把老莱娱亲刨除在外。其次，和兄弟之间不许打架，不许争东西，大让小，做什么都要准备给小的一份，互相帮衬，长大了，一方有难，各兄弟都要来援，亲如手足；夫妻之间不许离婚，因为受苦的都是孩子，不在孩子面前吵架，更不要说打架了，男人要撑起家，女人要守妇道。家和万事兴，我想就是这个道理吧。接着，仁义礼智信，缺一不可。仁是仁德，与人和善，也就是，上文提到了，乐善好施；义，就是讲义气， “滴水之恩，涌泉相报” “得人恩果千古记” ；礼，谦恭有礼，对人彬彬有礼；智，要努力学习，努力成才，胸有大志；信，诚实守信，不可失信，对人守信，对事负责。家，一个点，一个秃宝盖，一个豕；冢，一个秃宝盖，一个豕加上一点，两个字是不是很像，可意义却大不相同，家是我们的第一所学校，我们心灵的栖息地，我们做任何事的坚强后盾；冢是坟墓的意思，点的位置不同，意义就大不相同，家里的所有成员都是那个秃宝盖，撑着那个点，不要让他掉下来，而那一点就是不团结，不和睦，不要让哪一点进入家里，否则，一旦哪一点进来了，家就成了坟墓。每一个家庭其独特的闪光点，无论贫富，无论顺逆，这就是我的家，一个普通的家，一个和睦的家，一个在我心里永远闪着亮光的栖息地。East, west, home is best.古有司马君实，其位高权重，然诫其子曰：“有德者皆由俭来也。 ”“俭以立名，侈以自败”故其子个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。以致世人有：“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。 ”今有吉鸿昌，其清白廉正，其父诫临终昌曰：“为官者，不可发财，多为天下穷人着想，否则，为父九泉之下不可安眠”昌涕而应其父。既其父殂，昌言行一致，终生清白廉正，处处为民。司马光教子有方和吉鸿昌不忘父训的故事不禁让我想起了三个词，家史、家风、家训。听到老师布置的作业，大脑中基本上一片空白。口述家史？什么家史？在我们家历史上应该没有出过什么伟人。可以说我对爸爸一族和妈妈一族并不了解。只知道爸爸是个苦力。一直以为家史是一个极其神秘和严肃的存在，只有那些香火绵延几百年的名门望族才会编纂家史，因为他们有辉煌和自豪的过去。直到我看了一些范文才明白，原来普通人的家史也可以这么精彩。曾听我爸爸说我家曾经是个割据一方的大地主，辉煌一时，曾祖父曾是清朝的一个小村庄里的一个读书人，不过一生都没想过去考状元，后来，武昌起义，曾祖父曾是其中一员，后来，生下来爷爷他们几个兄弟。接着，就到了我爷爷这一代了，可谓是把我家的历史推到了高潮，什么大哥大电话，几乎是人手一部还多，但是爷爷总是那么的乐善好施，虽然有很多钱，但是还是每天让爸爸他们几兄弟干活，干这干那，下地除草。后来，家道中落，爸爸的大哥脑梗塞，去世了，花光了家里的钱，爷爷只能每天编草拍子，挣一两个钱，即使这样，爸爸他们几兄弟还是很开心，因为有了爷爷的“训练”他们几个很早就学会了自立。依稀记得爸爸曾经跟我说，曾经爸爸鼻子被割掉了，爷爷背着爸爸从村里走到了县城医院，几十公里的路程，硬是走了一个晚上走到了。之后，爷爷老了，轮流住在五兄弟家里，可是，五兄弟总有不成器的，有天，爷爷知道自己快不行了，可是，没人愿意收留爷爷，原因竟是没人愿意出钱为爷爷办后事，爸爸不顾妈妈的阻挠把厨房腾出来，让爷爷住了下来，后来然后是爸爸，说起爸爸，我只能说五个字：“尽在不言中”我刚出生的时候，就大病缠身，什么先天性心脏病，什么疝气，医生说这孩子也就四十岁那样了，刚出生我就做了手术，我一直哭，爸爸抱着我抱了一天两夜，后来，我调皮，从房顶上掉了下来，那时候交通条件不发达，爸爸背着我从我们村子一直走到了县城。这句话是不是很熟悉呢，不错，这就是传承，和榜样的力量。然后就是我了，对于我，更多的就是希望自己把这种和睦一家人，乐善好施，孝敬，节俭，勤劳，早自立的家风，一代代传承，一代代言传身教，这就好了。在横纵交叉的社会与历史中，为什么有的家族可绵延数十代，兴旺千百年，而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。 ”这也是“富不过三代”的原始出处。道德传家久。 周易中的“积善之家，必有余庆”一句，能成为古今家训中的高频句子，似乎也说明了这点。在每个具体的家族和家庭生活场景中，家训是治家的智慧，在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的智慧。无论是明朝王阳明的家训，还是清朝纪晓岚的家训，亦或是清朝曾国藩的家训，无不体现着治家的智慧。我家亦不例外，各种家训天天萦绕耳畔，分了好几大方面。首先，最重要的，孝，所谓孝，就是不许跟长辈顶嘴，更不要说吵架了，不让长辈操心，让长辈实时了解自己的位置。还有就是老爸经常说的，不求给长辈做点啥，只求自己把自己整得最好，早早自立，不会把自己饿死，让长辈不操心就是最好的孝，长辈老的时候，不嫌弃，不要像爷爷一样，去世都没地方，不让长辈受空巢之苦，让长辈开心。当然，如果是我的话，我也会像鲁迅先生一样，把老莱娱亲刨除在外。其次，和兄弟之间不许打架，不许争东西，大让小，做什么都要准备给小的一份，互相帮衬，长大了，一方有难，各兄弟都要来援，亲如手足；夫妻之间不许离婚，因为受苦的都是孩子，不在孩子面前吵架，更不要说打架了，男人要撑起家，女人要守妇道。家和万事兴，我想就是这个道理吧。接着，仁义礼智信，缺一不可。仁是仁德，与人和善，也就是，上文提到了，乐善好施；义，就是讲义气， “滴水之恩，涌泉相报” “得人恩果千古记” ；礼，谦恭有礼，对人彬彬有礼；智，要努力学习，努力成才，胸有大志；信，诚实守信，不可失信，对人守信，对事负责。家，一个点，一个秃宝盖，一个豕；冢，一个秃宝盖，一个豕加上一点，两个字是不是很像，可意义却大不相同，家是我们的第一所学校，我们心灵的栖息地，我们做任何事的坚强后盾；冢是坟墓的意思，点的位置不同，意义就大不相同，家里的所有成员都是那个秃宝盖，撑着那个点，不要让他掉下来，而那一点就是不团结，不和睦，不要让哪一点进入家里，否则，一旦哪一点进来了，家就成了坟墓。每一个家庭其独特的闪光点，无论贫富，无论顺逆，这就是我的家，一个普通的家，一个和睦的家，一个在我心里永远闪着亮光的栖息地。East, west, home is best.古有司马君实，其位高权重，然诫其子曰：“有德者皆由俭来也。 ”“俭以立名，侈以自败”故其子个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。以致世人有：“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。 ”今有吉鸿昌，其清白廉正，其父诫临终昌曰：“为官者，不可发财，多为天下穷人着想，否则，为父九泉之下不可安眠”昌涕而应其父。既其父殂，昌言行一致，终生清白廉正，处处为民。司马光教子有方和吉鸿昌不忘父训的故事不禁让我想起了三个词，家史、家风、家训。听到老师布置的作业，大脑中基本上一片空白。口述家史？什么家史？在我们家历史上应该没有出过什么伟人。可以说我对爸爸一族和妈妈一族并不了解。只知道爸爸是个苦力。一直以为家史是一个极其神秘和严肃的存在，只有那些香火绵延几百年的名门望族才会编纂家史，因为他们有辉煌和自豪的过去。直到我看了一些范文才明白，原来普通人的家史也可以这么精彩。曾听我爸爸说我家曾经是个割据一方的大地主，辉煌一时，曾祖父曾是清朝的一个小村庄里的一个读书人，不过一生都没想过去考状元，后来，武昌起义，曾祖父曾是其中一员，后来，生下来爷爷他们几个兄弟。接着，就到了我爷爷这一代了，可谓是把我家的历史推到了高潮，什么大哥大电话，几乎是人手一部还多，但是爷爷总是那么的乐善好施，虽然有很多钱，但是还是每天让爸爸他们几兄弟干活，干这干那，下地除草。后来，家道中落，爸爸的大哥脑梗塞，去世了，花光了家里的钱，爷爷只能每天编草拍子，挣一两个钱，即使这样，爸爸他们几兄弟还是很开心，因为有了爷爷的“训练”他们几个很早就学会了自立。依稀记得爸爸曾经跟我说，曾经爸爸鼻子被割掉了，爷爷背着爸爸从村里走到了县城医院，几十公里的路程，硬是走了一个晚上走到了。之后，爷爷老了，轮流住在五兄弟家里，可是，五兄弟总有不成器的，有天，爷爷知道自己快不行了，可是，没人愿意收留爷爷，原因竟是没人愿意出钱为爷爷办后事，爸爸不顾妈妈的阻挠把厨房腾出来，让爷爷住了下来，后来然后是爸爸，说起爸爸，我只能说五个字：“尽在不言中”我刚出生的时候，就大病缠身，什么先天性心脏病，什么疝气，医生说这孩子也就四十岁那样了，刚出生我就做了手术，我一直哭，爸爸抱着我抱了一天两夜，后来，我调皮，从房顶上掉了下来，那时候交通条件不发达，爸爸背着我从我们村子一直走到了县城。这句话是不是很熟悉呢，不错，这就是传承，和榜样的力量。然后就是我了，对于我，更多的就是希望自己把这种和睦一家人，乐善好施，孝敬，节俭，勤劳，早自立的家风，一代代传承，一代代言传身教，这就好了。在横纵交叉的社会与历史中，为什么有的家族可绵延数十代，兴旺千百年，而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。 ”这也是“富不过三代”的原始出处。道德传家久。 周易中的“积善之家，必有余庆”一句，能成为古今家训中的高频句子，似乎也说明了这点。在每个具体的家族和家庭生活场景中，家训是治家的智慧，在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的智慧。无论是明朝王阳明的家训，还是清朝纪晓岚的家训，亦或是清朝曾国藩的家训，无不体现着治家的智慧。我家亦不例外，各种家训天天萦绕耳畔，分了好几大方面。首先，最重要的，孝，所谓孝，就是不许跟长辈顶嘴，更不要说吵架了，不让长辈操心，让长辈实时了解自己的位置。还有就是老爸经常说的，不求给长辈做点啥，只求自己把自己整得最好，早早自立，不