六年级作文 谦让是美德——《六尺巷的故事》读后感

六年级作文 谦让是美德六尺巷的故事读后感“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇” 。这千古美谈六尺巷的故事告诉我们， “谦让”是让人与人之间关系更加和谐的途径， “谦让”永远是美德。这样的事例古往今来还有许多，如天上的繁星，数也数不清，说也说不完。 孔融让梨就是一个典范：一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧” 。父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。 ”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女培养“谦让”美德的好例子。但是， “谦让”不是忍让，并不是所有的事情都可以不分青红皂白地一味让步、退让就万事大吉。 “谦让”是有前提，是要讲原则的。无原则的退让就是软弱，就是无能的表现，只会被对方得寸进尺地进一步欺负。中国近代史上那一条条不平等条约的签订，不就是清政府软弱无能丧权辱国的表现吗？他们“让”是“让”了，但给国家和人民带来安宁了吗？没有。相反，换来的却是帝国主义列强进一步的侵略和压迫，割地越来越广，赔款的白银越来越多，国家和百姓的苦难日益深重。“谦让”的初衷是为了消除或避免矛盾，让彼此之间更加和谐，更加友好和安宁。这就是“谦让”的原则。现在经常听到邻里之间为了一间屋，一堵墙，一点钱弄得头破血流，鸡犬不宁，原因或许很多，但，不懂得“谦让”的价值，遇到矛盾时不能做到相互“谦让” ，这也是导致矛盾激化的重要原因。俗话说的好“忍一时风平浪静，退一步海阔天空” ，让一下，或许表面上自己是吃亏了，可换来的和谐却是长远受益的。一个人，一个家庭要想过安宁幸福的生活，都离不开和谐的家庭环境与和睦的邻里关系。一个国家要想长治久安，国富民强，也需要有和谐的内外环境。 “谦让”就是实现社会环境和谐的重要条件和“利器” 。 “谦让”显示的是一个人的高尚的道德素养，显示的是一个社会文明的水准。这也是创建和谐社会所提倡和不可缺少的“高风亮节” 。朋友，你是否和别人发生过争执？如果有，你不妨试着先向对方道歉，谦让一步，这样就比较容易化干戈为玉帛。因此， “谦让”永远是美德。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇” 。这千古美谈六尺巷的故事告诉我们， “谦让”是让人与人之间关系更加和谐的途径， “谦让”永远是美德。这样的事例古往今来还有许多，如天上的繁星，数也数不清，说也说不完。 孔融让梨就是一个典范：一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧” 。父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。 ”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女培养“谦让”美德的好例子。但是， “谦让”不是忍让，并不是所有的事情都可以不分青红皂白地一味让步、退让就万事大吉。 “谦让”是有前提，是要讲原则的。无原则的退让就是软弱，就是无能的表现，只会被对方得寸进尺地进一步欺负。中国近代史上那一条条不平等条约的签订，不就是清政府软弱无能丧权辱国的表现吗？他们“让”是“让”了，但给国家和人民带来安宁了吗？没有。相反，换来的却是帝国主义列强进一步的侵略和压迫，割地越来越广，赔款的白银越来越多，国家和百姓的苦难日益深重。“谦让”的初衷是为了消除或避免矛盾，让彼此之间更加和谐，更加友好和安宁。这就是“谦让”的原则。现在经常听到邻里之间为了一间屋，一堵墙，一点钱弄得头破血流，鸡犬不宁，原因或许很多，但，不懂得“谦让”的价值，遇到矛盾时不能做到相互“谦让” ，这也是导致矛盾激化的重要原因。俗话说的好“忍一时风平浪静，退一步海阔天空” ，让一下，或许表面上自己是吃亏了，可换来的和谐却是长远受益的。一个人，一个家庭要想过安宁幸福的生活，都离不开和谐的家庭环境与和睦的邻里关系。一个国家要想长治久安，国富民强，也需要有和谐的内外环境。 “谦让”就是实现社会环境和谐的重要条件和“利器” 。 “谦让”显示的是一个人的高尚的道德素养，显示的是一个社会文明的水准。这也是创建和谐社会所提倡和不可缺少的“高风亮节” 。朋友，你是否和别人发生过争执？如果有，你不妨试着先向对方道歉，谦让一步，这样就比较容易化干戈为玉帛。因此， “谦让”永远是美德。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇” 。这千古美谈六尺巷的故事告诉我们， “谦让”是让人与人之间关系更加和谐的途径， “谦让”永远是美德。这样的事例古往今来还有许多，如天上的繁星，数也数不清，说也说不完。 孔融让梨就是一个典范：一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧” 。父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。 ”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女培养“谦让”美德的好例子。但是， “谦让”不是忍让，并不是所有的事情都可以不分青红皂白地一味让步、退让就万事大吉。 “谦让”是有前提，是要讲原则的。无原则的退让就是软弱，就是无能的表现，只会被对方得寸进尺地进一步欺负。中国近代史上那一条条不平等条约的签订，不就是清政府软弱无能丧权辱国的表现吗？他们“让”是“让”了，但给国家和人民带来安宁了吗？没有。相反，换来的却是帝国主义列强进一步的侵略和压迫，割地越来越广，赔款的白银越来越多，国家和百姓的苦难日益深重。“谦让”的初衷是为了消除或避免矛盾，让彼此之间更加和谐，更加友好和安宁。这就是“谦让”的原则。现在经常听到邻里之间为了一间屋，一堵墙，一点钱弄得头破血流，鸡犬不宁，原因或许很多，但，不懂得“谦让”的价值，遇到矛盾时不能做到相互“谦让” ，这也是导致矛盾激化的重要原因。俗话说的好“忍一时风平浪静，退一步海阔天空” ，让一下，或许表面上自己是吃亏了，可换来的和谐却是长远受益的。一个人，一个家庭要想过安宁幸福的生活，都离不开和谐的家庭环境与和睦的邻里关系。一个国家要想长治久安，国富民强，也需要有和谐的内外环境。 “谦让”就是实现社