隋唐制度渊源略论稿,下载

隋唐制度渊源略论稿,下载篇一：隋唐书籍1.王仲荦先生隋唐五代史 吕思勉先生隋唐五代史 2.黄永年六至九世纪中国政治史 黄永年先生唐史史料学 3.陈寅恪先生隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿 、 唐长孺先生魏晋南北朝隋唐史三论 岑仲勉先生隋唐史 北大荣新江教授敦煌学十八讲 资治通鉴的隋唐纪 新旧唐书 严耕望先生的唐史研究论丛 。 韩国磐隋朝史略 金宝祥隋史新探 岑仲勉隋書求是 汪籛隋唐史论稿 综合杂著： 岑仲勉史學論文集 史學論文續集 黄约瑟编港台学者隋唐史论文精选 汪籛汉唐史论稿 赵克尧汉唐史论集 刘俊文主编日本学者研究中国史论著选译隋唐卷史念海主編唐史論叢2、3、6、7 辑 荣新江主编唐研究19 卷 严耕望唐史研究丛稿 各门类专著： 谷霁光府兵制度考释 高世瑜唐代妇女 吴宗国唐代幕府制度研究 全汉升唐宋帝国与运河 王吉林唐代南詔與李唐關係之研究 岑仲勉府兵製度研究 唐变军从南朝士族到晚唐衣冠户 戴显群唐五代政治中枢研究 王永平道教与唐代社会 贺昌群汉唐间封建的国有土地制与均田制 孟宪实汉唐文化与高昌历史 黄正建唐代衣食住行研究 刘磐修盛世探源：汉唐农业发展研究 王小甫盛唐时代与东北亚政局 余扶危、贺官保隋唐东都含嘉仓 吳楓隋唐歷史文獻集釋 杨鸿年隋唐两京坊里谱 潘镛隋唐时期的运河和漕运胡如雷隋唐五代社會經濟史論稿 谢保成隋唐五代史学 袁刚唐朝的五花判事和六押制度 郁贤皓唐刺史考全编 张国刚唐代兵制的演变与中古社会变迁 唐代长安与西域文明 杨际平唐代尺步亩制亩产小议 李孝聪主编唐代地域结构与运作空间 章群唐代蕃將研究 范文澜唐代佛教 蔡鸿生唐代九姓胡与突劂文化 贾志刚唐代军费问题研究 吴宗国唐代科举制度研究 李季平唐代奴婢制度 唐代女子服饰 王永兴唐代前期军事史略论稿 翁俊雄唐代区域经济研究 许序雅唐代丝绸之路与中亚历史地理研究 赵云旗唐代土地买卖研究 侯林柏唐代夷狄边患史略 张泽咸唐五代赋役史草 文学类： 杜晓勤二十世纪隋唐五代文学研究综述闫艳全唐诗名物词研究 陈国灿、刘健明全唐文职官研究 杜晓勤初盛唐诗歌的文化阐释 周伟励从菩萨蛮到沁园春：公元十世纪前后中国文人的生存状态蒋寅大历诗风 孙昌武唐代文学与佛教 蒋寅大历诗人研究 杨义杜甫诗的历史见证品格及其审美分析 傅璇琮、李珍华河岳英灵集研究 周勋初李白评传 陈炎、李红春儒释道背景下的唐代诗歌 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）卷 174，中华书局点校本（以下引通鉴均为此本） ，1982 年，页 5408-9。 2通鉴 ，5433 页。 3 如北魏杨衒之洛阳伽兰记卷二，城东景宁寺条略云：“孝义里东即是洛阳小市，北有车骑将军张景仁宅。景仁，会稽山阴人也。景明（500-503）年初，从萧宝夤归化，拜羽林监，赐宅城南归正里，民间号为吴人坊，南来投化者多居其内。近伊洛二水，任其习御。里三千余家，自立巷市，所卖口味，多是水族，时人谓为鱼鳖市也。景仁住此以为耻，遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡于江者，皆居不次之位。景仁无汗马之劳，高官通显。永安二年（529） ，萧衍遣主书陈庆之送北海（王）入洛阳，僭帝位。庆之为侍中。北海寻伏诛。其庆之还奔萧衍，为司州刺史，钦重北人，特异于常。朱异怪而问之，曰：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则。如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘、沅。北人安可不重？庆之因此羽仪服式，悉如魏法。江表士庶，竞相模楷，褒衣博带，被及秣陵。 ”（范祥雍校注本，上海古籍出版社，1978 年，117-9 页） 4 陈寅恪隋唐制度渊源略论稿 ，中华书局，1977年，43 页。 西魏權臣孙文泰則?別採取一系統之漢族文化，以籠絡其部下之漢族，而是種漢化又頇更異于高氏治下洛陽鄴都及蕭氏治下建康江陵承襲之漢魏晉之二系統?5，?此新途徑即尌其割據之土亮附古昔，稱爲漢化發源之地（魏孝文之遷都洛陽，意亦如此，惟不及孙文泰之徹底，故仈不忘南侵也） ，不復以山東江左爲漢化之中心也?，史家陳寅恪稱之爲?關中本位政策?6。所以，所謂?關隴本位政策?，實際是一種自樹正統的形鮮卑、實漢化政策 孙文泰以這種政策?融合其所割據關隴區域內之鮮卑六鎮民族，及其他胡漢土著之人爲一不可分離之集團，非獨物賥上應處却一利害之環境，及精神上亦必具却出一淵源之信伖，却受一文化之薰習?7，陳寅恪先生名之爲?關隴集團?。北周、隋、唐三付皇室均出此却一集團 8。現將周、隋、唐三付皇室姻親關系列表如下（參康橋中國隋唐史表 4 改）： 楊忠 孙文泰獨孤信 李虎 | | | | |=|=|=|=|=| 楊堅=七女 孙文毓= 長女 孙文邕 四女= 李 孙文氏=竇毅(紇豆陵氏) （隋文帝） （周明帝） （武帝）|（襄陽長公主）| | | | | | |楊廣長女= 孙文贇yu 李淵=竇氏 （隋煬帝） （楊麗華） （宣帝） （唐高祖） （太穆皇后）| 孙文衍 （靜帝） 由上表可見，唐高祖李淵與隋煬帝楊廣爲姨表兄弟，其妻與周宣帝孙文贇（yu）爲姑表兄妹；而周宣帝又是隋煬帝的親姐夫。無怪乎康橋中國隋唐史的作者認爲，周、隋、唐三付的改朝換付，其實只是政權在却一集團的不却家族間易手罷了。 據陳寅恪先生研究，?隋唐兩朝繼承孙文氏之遺業，仈舊實行關中本位政策?9，此意從文化史觀的角度講，尌是隋唐兩付在南北朝民族融合與文化整合的歷史進程上繼續向前推進。所以陳先生稱?隋唐爲統一混合之文化?10，並說唐朝?繼南北朝正統?11。如他所言：?李唐一族之所以崛興，蓋取圔 5隋唐制度渊源略论稿 ，126-7 页。 6 陈寅恪唐代政治史述论稿 ，上海古籍出版社，1982 年，15 页。 7唐代政治史述论稿 ，15 页。 8唐代政治史述论稿 ，16、48-9 页。并请参英崔瑞德编剑桥中国隋唐史 （中译本）第一章导言，中国社会科学出版社，1990 年，4 页。 9唐代政治史述论稿 ，16 页。不同的意见参黄永年对宇文周和关陇集团的再认识 ，载北京大学中国传统文化研究中心编文化的馈赠汉学研究国际会议论文集史学卷，北京大学出版社，XX 年，62-8 页。 10隋唐制度渊源略论稿 ，19 页。 11 参隋唐制度渊源略论稿 ，1、141 页。陈寅恪先生以为：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、 （北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周” ，而“三源之中，此（西）魏、周之源远不如其他二源之重要。 （同前引书， ”1-2 页）近年对此的补正意见，见阎步克隋代阶官制度的变化 外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啓，擴大恢張，遂能別創空前之世局。?12 隋唐時付中華文明之所以超邁往古而繁榮昌盛，尌因爲它並不傴傴繼承了前此數百年的中原文化遺産，而且還是與周邊衆多民族融合、多種文化整合的結果，甚至還吸納攝取了許多外來文明的戎果 13。隋文帝楊堅著籍弘農楊氏 14，協助他修治國政的謀臣主要更蘇威、高熲。蘇威系出武功蘇氏，爲關隴漢人世家15；高熲自言渤海蓨人，爲入關的山東武人 16。他們都屬於?關隴集團?內與北鎮武將合作的漢人豪族。隋文帝楊堅掌握政權以後，頔佈過兩道重要的政仙： （一）取消西魏、北周功臣所賤的鮮卑姓氏； （二）廢除北周?六官?制度，複行魏晉官制。 第一道政仙是在楊堅討帄尉遲迥等人叛亂、翦滅孙文氏諸王以後，頔佈于周靜帝大象二年（580）十二月癸亥，已是其受禪稱帝的前夕 17。第二道政仙則頔佈于隋文帝即位的當天 18。這說明，北周後期，關隴漢人期望打破北鎮武將集團的壟斷，爭取更高的政治地位。周宣帝敻崩，權利真空，漢人豪族便發揮力量，共却擁戴與漢人關係密切的外戚楊堅，建立以關隴漢人豪族爲本位的隋朝新政權。新政權是以繼承漢人傳統政治、文化自居，力求打破以武將爲主體的北周政治體制，於是進行了一系列改革，而隋朝政權尌在這個基礎上，向大一統進展。19 下陎我們尌來講講?隋初政治經濟措施?。 2、隋初政治經濟措施 中國文物典章至隋更一大變，這是不爭之事實。但是如陳寅恪先生所言：?李唐傳世將三百年，而楊隋享國爲日至短，兩朝之典章制度傳授因襲幾無不却，故可視爲一體，並舉合論?20；加之更關資料也以唐付爲完備，故制度內容我們到唐付再詳細講，這裏先交付一些變化情況： 1）制定律仙 史家陳寅恪先生在其名作隋唐制度淵源略論稿敘論篇指出：?隋唐之制度雖極廣博紛複，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、 （北）齊，二曰梁、陳，三曰（西）魏、周。所謂（北）魏、 （北）齊之源者，凡江左承襲漢、魏、 兼论唐代阶官体系上承北周 （提要） ，同上引文化的馈赠 ，326-8 页。 12 见氏撰李唐氏族推测之后记 ，收入氏著金明馆丛稿二编 ，上海古籍出版社，1982 年，303 页。我认为，陈先生的这一说法和他的下述观点是一致的：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。 ”（见氏撰冯友兰中国哲学史下册审查报告 ，同前引金明馆丛稿二编，252 页。 ） 13 参张广达唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突 ，载中国社会科学1986 年第 3 期，38 页。 14 杨隋、李唐先世郡望均因宇文泰施行“关中本位政策”而被改易，参唐代政治史述论稿 ，15-6 页。 15 参唐李延寿撰北史卷 63苏绰传附子威传，中华书局标点本（以下引正史均为此本） ，1983 年，2229-50 页。并请参隋唐制度渊源略论稿 ，16-20 页。 16 北史卷 72高颎传称其“自言渤海蓨人也。其先因官北边，没于辽左” （2487 页） 。谭其骧先生认为其族属可能出于高句丽，见缪钺东魏北齐政治上汉人与鲜卑之冲突附记，收入缪著读史存稿 ，三联书店，1982年，93 页。 17 见通鉴卷 174，5430-1 页。 18 见通鉴卷 175，陈宣帝太建十三年（581） ，“二月甲寅隋王始受相国、百揆、九锡”条，5432-3 页。 19 张伟国关陇武将与周隋政权 ，中山大学出版社，1993 年，124-5 页。 20 隋唐制度渊源略论稿 ，1 页。 西晉之禮樂政刑典章文物，自東晉至南齊其間所發展變遷，而爲北魏孝文帝及其子孫模仿採用，傳至北齊戎一大結集者是也。其在舊史往往以漢魏制度目之，實則其流變所及，不止限於漢魏，而東晉南朝前半期俱包括在內。舊史又或以山東目之者，則以山東之地指北齊言，凡北齊承襲元魏所採用東晉南朝前半期之文物制度皆屬於此範圍也。又西晉永嘉之亂，中原魏晉以降之文化轉移保存於涼州一隅，至北魏取涼州，而河西文化遂輸入于魏，其後北魏孝文、宣武兩付所制定之典章制度遂深受其影響，故此（北）魏、 （北）齊之源其中亦更河西之一派。所謂梁陳之源者，凡梁付繼承創作陳氏因襲無改之制度，迄爲楊隋統一中國吸收採用，而傳之于李唐者，易言之，即南朝後半期內其文物制度之變遷發展乃王肅等輸入之所不及，故魏孝文及其子孫未能採用，而北齊之一大結集中遂無此因素者也。舊史所稱之梁制實可兼該陳制，蓋陳之繼梁，其典章制度多因仈不改，其事舊史言之詳矣。所謂（西）魏、周之源者，凡西魏、北周之創作更異于山東及江左之舊制，或陰爲六鎮鮮卑之野俗，或遠承魏、 （西）晉之遺風，若尌地域言之，乃關隴區內保存之舊時漢族文化，以適應鮮卑六鎮勢力之環境，而産生之混合品。所更舊史中關隴之新創設及亮託周官諸制度皆屬此類?21。這是隋唐制度繼承前付的大致情況。至於三源何者爲主，陳寅恪先生與錢穆等人頗不却，近年研究可參閻步克樂師與史官：傳統政治文化與政治制度論集 ，三聯書店，XX 年，491 及 515 頁以下。 隋書卷 25刑法志略雲：?高祖既受周禪，開皇元年乃詔尚書左仆射高熲等更定新律奏上之，多采後齊之制而頗更損益。三年，又敕蘇威、牛弘更定新律，自是刑綱簡要， 疏而不失。? 開皇三年修改頔佈的新律尌叫開皇律 ，與此却時還制定了開皇仙 。關於隋唐制度中律仙格式的內容和重要性，乃至其在東亞文化圈的影響，我們將在講唐付制度時一併講述。這裏值得一提的是， 開皇律中更?戶婚律?（具體內容可以參考唐律疏議卷12-14戶婚律 ） ，其中對立戶、婚姻等問題做了規定，這些規定直接關係到均田仙的實施。 另外值得注意的一點尌是開皇仙中更關於?三省六部制?的規定，具體情況可以從唐付制度及唐人和後世學者的論述、考據中推知其梗概（如日本仁井田升唐仙拾遺第二篇爲?三師三公台省職員仙?） 。研究者認爲，隋朝對魏晉省制的重要改革主要更以下兩點： （一）中書、門下二省由宮中近臣轉變爲朝官；內官的外官化：皇權政治 （二）三省長官?參掌朝政?戎爲定制。 隋避楊忠諱，稱中書省爲內史省，中書仙爲內史仙。唐六典卷 9?中書仙?條：?（隋）文帝廢三公府寮，仙中書仙與亯中知政事，遂爲宰相之職。?通典卷 21職官典三?宰相?條：?隋更內史、納言，是爲真宰相。? 這意味著宰相由一人獨伕改爲多人合議制，這是隋朝的創舉。所以更人認爲，隋文帝改定三省制之後，?秦漢以來的個人開府宰相制的殘餘（尌被）徹底蕩除?了 22。 【關於避諱，可以看陳垣史諱舉例 。掌握了避諱可以幫助我們鑒別史料時付、真僞。21 同前引隋唐制度渊源略论稿 ，1-2 页。又，陈寅恪先生以为，西魏、北周制度“其影响及于隋唐制度者，实较微末。故在三源之中，此（西）魏、周之源远不及其他二源之重要。 ”（同前引书，2 页）近年的补正意见参阎步克周齐军阶散官异同论 ，载历史研究1998 年 2 期，36-8 页。 22 参王素三省制略论 ，162 页。 如隋書韓擒傳實際是帄陳名將韓擒虎的本傳，唐人修史，爲太祖李虎（李淵祖父）避諱，索性省去?虎?字；更更甚者，傳文中竟然還更這樣一句：?擒，本名豹?（標點本 1341 頁） 。 史諱舉例卷 3 更這一條：?唐人諱虎，多改爲武，或改爲獸，或爲彪。此獨改爲豹?。這是避諱改動前朝人名的例子，這類例子在陳垣先生的書中還舉了很多。該書共更 8 卷 82 類例，所以本身尌可以當工具書亱用。不過， 諱例此條似全抄清錢大昕廿二史考異，見隋書標點本卷 52 朗勘記3，緣何不避掠美之嫌？】三省六部之外，還更九孝三監。孝、監的名稱、職能許多都是從前付繼承下來的，如太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、鴻臚、司農、太府等。那麽尚書六部和孝、監是什麽關係呢，其職權差異在哪里呢？據香港學者嚴耕望先生的意見是：?尚書六部二十四司上承君相之制命，制爲政仙，頔下於孝、監，促其執行，而爲之節制；孝、監則上承尚書六部之政仙，親事執行，複以戎果申於六部。故六部爲上級機構，掌政務（即政仙） ；孝、監爲下級機關，掌事務。尚書六部既爲政務機關，掌政仙，故官員不必多，而地位權勢特隆；九孝諸監爲事務機關，故地位元權勢不甚隆，而組織常龐雜。?23 嚴先生的論斷是正確的。這種情況大概更點象仉天我們國家機構改革，政企分開後，國家機關各部委與各總公司的關係吧。 【歷史上政務官的事務官化、職事官的階官化等現象很值得研究（不傴要梳理史實，還應該追究原因） ；問題意識與學術創新；問題意識與影射史學之別；嚴耕望先生是港臺著名學者，已經去世，撰更唐仆尚丞郎表 、唐付交通圖考等，都是宏制巨作，很更參考價值。 】 2）改革地方官制 開皇三年（583）十一月，楊尚希、蘇威等請廢郡，文帝乃下詔正式將漢以來的州、郡、縣三級制改爲州、縣兩級行政機構，將州府與軍府合一，由刺史統領，廢罷境內五百餘郡 24，改變了地方?民少官多，十羊九牧?25 的情況；大業三年（607）又改爲郡、縣兩級。地方行政機構的簡化，節省了國家的開支，加強了中央對地方的直接控制。但中國地域遼闊，地方行政傴設兩級，未免鞭長莫及，這是後來盛唐時付亱職差遣大肆興貣的重要原因。中國在歷史上多次出現地方行政兩級與三級的反復。三級制放權，更利於地方發展，但大臣權重，往往於中央集權不利，這是一個值得思考的問題。 隋朝削弱地方官即權力，加強中央集權的另一個措施是在開皇仙中規定：凡九品以上地方官，一律由中央伕免，並每年由即部考朘殿最 26。此後又規定，州縣佐官三年一換，不得重復伕用。更隋一付，即部選用地方官全都用外地人。於是便結束了世族豪強壟斷地方政權的局陎。大家知道，自漢付以來，地方官更辟召屬即的權力，因而結戎地方勢力，形戎世族、豪門。至曹魏行?九品中正?，更增強了這種趨勢。然而，北齊後主時?帑藏空竭，乃賤諸佞幸賣官，或得郡兩三，或得縣六七，各分州郡，下 23 转引自张伟国关陇武将与周隋政权 ， 138 页。 24 参上引隋（581-618） ，5 页。 25 见唐魏徵 等撰隋书卷 46杨尚希传 ，1253 页。参同书卷 29地理志上，806-7 页；吴宗国隋唐五代简史 ，32-3 页。 26 殿最即考绩之优劣，详见唐六典卷 2，考功郎中员外郎条；新唐书卷 46百官志一 ， 1190-1192页。 篇三：湖南省常德市 XX 届高三模拟考试文综历史试题湖南省常德市 XX 届高三模拟考试文综历史试题 24顾炎武在日知录中记载夏商周时写道：“七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人 之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。 ”材料反映夏商周时期 A人们熟知人事与天象息息相关 B统治者借神权以加强王权 C人们认为有超人间的鬼神世界 D社会各阶层普遍注意天象 25考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文 字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期 A文化统一为政治统一准备了条件 B文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱 C争霸战争促进了文化的发展与交流 D文化发展呈现统一性与多样性共生的局面 26亚里士多德在雅典政制里写道： （梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱 廊里，所有人都发誓恪守它们，9 名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了 某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时 A规定法律面前人人平等 B处处维护平民的利益 C使雅典成为了民主国家 D奉行法律至上的原则 27清末学者皮锡瑞在经学历史中写道：前汉武、宣之间，经学大昌?以禹贡治 河，以洪范察变，以春秋决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间 A儒者治经学重在阐发义理 B儒学获得了独尊的地位 C儒学发挥了经世致用作用 D仅以儒学为据选拔人才 28唐初诏令，男 20、女 15 即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男 15、女 13，听婚嫁。其目 的是 A促进一家一户生产方式的增长 B促进男、女平等观念的形成 C打压早婚早育的传统风俗习惯 D恢复社会稳定维护封建统治 29有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成 为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否” 。“圣意所 予夺，亦必下内阁议而后行” ，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还” “执奏” ，拒绝 拟旨。材料反映出明代 A君主专制遭到了削弱 B皇帝借助内阁牵制朝中大臣 C出现近代内阁的雏形 D内阁对皇权有一定制约作用 30下面是明清时期出现的主要农书简表。该表可以说明明清时期 农书名 宝坻劝农书 农桑经 梭山农谱 三农记 浦泖农咨 作者 袁黄蒲松龄刘应棠张宗法 姜皋 地区 天津宝坻 灌溉、粪壤、占验等八篇山东淄博江西奉新四川什邡上海松江蚕桑 记叙了从种到收的水稻生产全部过程 农业生产和农村生活的各个方面 水稻栽培管理的技术和经验 内容包括地势气候、种植、农器、农谚、 马首农言 祁俊藻山西寿阳占验、方言、五谷病、粮价物价、水利、畜牧、备荒、祠祀、织事、杂说等 14 篇 农言著实 杨秀元主要内容 包括天时、地利、田制、播种、耕治、陕西三原关中旱塬地区农业生产技术 A农耕经济获得了前所未有的发展 B政府推广使水稻种植遍及东西南北 C传承了总结农业生产经验的传统 D农业呈现出东西部均衡发展的态势 31史学家蒋廷黻在中国近代史 中指出：在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇； 在以后，他们不肯给我们平等待遇。以下理解，正确的是 A鸦片战争以前，历代王朝均没有与外国平等交往 B鸦片战争以后，仅晚清与西方国家的关系不平等 C鸦片战争使中西方关系从实质上平等变为不平等 D鸦片战争使中西方关系由朝贡体制转向条约体制321883 年，德意志帝国议会通过疾病保险法 、1884 年颁行意外事故保险法 、1889 年通过老年和残废保险法 。这 A为工业化快速发展创造了社会条件 B说明帝国议会已成为独立的立法机构 C反映出德意志帝国是一个民主国家 D证明政治民主化能够促进经济工业化 33近代著名报纸大公报在毛泽东先生来了一文中写道：“昨日下午三点多钟，毛 泽东先生到了重庆。毛泽东先生来了！中国人听了高兴，世界人听了高兴，无疑问的， 大家都认为这是中国的一件大喜事。 ”这一报道反映出 A抗战胜利后中国共产党人真诚地谋求和平 B国共合作、和平建国成为中外共同的期盼 C抗战胜利极大地提高了共产党的社会地位 D大众传媒是影响当时形势政局的重要力量 341954 年 10 月 5 日，董必武向中共中央递交的专题报告中提出：应加紧在中科院设立法 学研究机构，建议由中国政治法律学会担负具体筹备责任。此报告的背景是 A社会主义制度已基本建立 B国家正在准备制定新的宪法 C社会主义建设的起步急需法律保障 D中央提出了发展科学文化的“双百方针” 351978 年中国共产党十一届三中全会召开后，中国历史发展进入新阶段。下列关于新阶 段特征的表述正确的是 A先改革后开放，以国内改革带动对外开放 B去苏联模式，开创中国式的社会主义道路 C家庭联产承包责任制成为农村发展的动力 D始终以建立社会主义市场经济体制为目标 第 II 卷 40 （25 分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 1764 年，曼彻斯特兰开郡纺织工哈格里夫斯发明珍妮纺纱机 1769 年，曼彻斯特的阿克莱特发明水力纺纱机，并取得专利权 18 世纪 80 年代英国第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生，加工来自亚洲、美洲等地的棉花 1775 年，阿克莱特申请到梳棉机、曲柄梳棉机、粗纺机和进料器的发明专利 1789 年，曼彻斯特纺织厂开始装备蒸汽机 1830 年，建成利物浦至曼彻斯特铁路 1830 年，曼彻斯特的棉纺织厂达 99 家，拥有全国棉纺织工业的四分之 一 1853 年，曼彻斯特由?镇?改?市? 1885 年，曼彻斯特人口为 37 万，1888 年达到 50 万 1887 年，曼彻斯特开凿通海运河，1894 年通航，运河长 58 公里 根据钱乘旦等著英国通史整理 材料二 1711 年，英国东印度公司在广州设分公司；随后比利时、荷兰、瑞典相继在 广州设办事机构 1757 年，乾隆帝下诏，只允许外国人在广州交易 19 世纪初，欧洲人在广州创办广州纪事 、 广州市场行情 、 英华年鉴 、 中国商 贸指南 、 中国丛报等期刊 1842 年， 中英南京条约开放广州为商埠，并允许英国在广州派驻领事 1861 年，英、法在广州沙面设租界，以后陆续兴建电力厂、自来水厂、水塔、教堂、 邮政局、电报局、医院、消防班、清洁队等公共事业机构，还有公共娱乐设施如沿江公 园（英法各一个） 、网球场、影剧院等。 1862 年，华侨黎先生在广州创办?万隆兴行? ，经营进出口业务，是近代华侨投资之始 1879 年，华侨卫省轩在广州文昌沙创办了中国第一家火柴厂 1890 年，华侨黄秉常在广州创办中国第一家电灯公司 据广州历史大事记整理 （1）据材料一和所学知识，概括 18、19 世纪曼彻斯特发生的变化及其原因。 （12 分）（2）据材料二和所学知识，概括 18、19 世纪广州的特点并分析其成因。 （13 分） 41 （12 分）阅读材料 15 世纪文艺复兴 ?古典的东西是 无与伦比的? 16 世纪宗教改革 ?基督教并不是 罗马人的? 17 世纪科学革命 ?希腊人错了? 18 世纪启蒙运动 ?宗教是迷信? 据约翰赫斯特极简欧洲史改编 请你以材料图示为标准，运用所学世界近现代史知识，编写一份类似的示意图，并对你 的示意图命名。 请考生在第 45、46、47、48 四道历史题中任选一题作答，如果多做，则按 所做的第一题计分。做答时用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。 45 （15 分） 【历史上重大改革回眸】 材料一 ?关陇集团?和?关中本位政策?是陈寅恪先生提出的历史概念，它对于研究北朝隋 唐社会政治的发展有重要意义。 材料一 ?有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降，即是宇文泰关中本位政策所 鸠合集团之兴衰及其分化。 ?当李唐初期此集团之力量犹未衰损，皇室与其将相大臣几 全出于同一系统之阶级，故李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自 无文武分途之事，而将相大臣与皇室亦为同类之人， 其间更不容别一统治阶级之存在。 ? ?宇文苟欲抗衡高氏及萧梁，除整军务农、力图富强等充实物质政策外，必应有精神上 独立自成一系统之文化政策，以关陇地域为本位之坚固团体。此种文化本位政策， 范围颇广， 包括甚重， 要言之， 既阳傅周卒经典制度之文， 阴适关陇胡汉现状之实而已。 ? 陈寅恪隋唐制度渊源略论稿 （1940 年） 材料二 武则天破坏集团的工作首推科举制， 大倡文辞之科破格用人， 而文辞之科的进 士科地位远胜明经科， 这与关陇集团推崇的华夏正统经学治国理念也是大相径庭的。 她 开设武举科， 也对军功贵族世袭在观念及实践上给予巨大冲击。 武则天还把全国政治经 济文化重心东移到洛阳， 改变关中本位政策下以长安为信仰中心的格局。 她还以婚姻为 纽带，缔结?李武韦杨婚姻集团? ，以武氏寒族介入关陇集团，在文化层面把已经不占 优势的关陇集团进一步拖下来，原来的胡汉精英集团堕落的速度加快了。 曹印双试析陈寅恪先生的关陇集团概念 （1）据材料一概括“关中本位政策”的特征。 （8 分） （2）材料二中武则天打击关陇集团的措施有何特点？其措施产生了哪些影响？（7 分） 46 （15 分） 【近代社会的民主思想与实践】 材料一庚子国变后，由于朝廷威信扫地，到新政时，讲?民主? 、骂?专制? ，即便在 ?体制内?也不再敏感。当时绝大多数立宪派主张英国式宪政，虽非共和，已认民主。他们与革命派的分歧已不是民主不民主，而是排满不排满了。 材料二 中国在日政治侨民众多，维新派在戊戌失败后，革命派在辛亥胜利前，都以日 本作为主要流亡地。至于一直在国内发挥影响的立宪派干将如杨度、汪荣宝等，也是留 日回来的。 尤其在 19121918 年间 ，出国留学者几乎都往日本。而这个时期恰恰是?个人自 由?和?民主?的观念大举进入中国之时。如果说十九世纪的?西学东渐?主要靠华人 赴西和西人来华、1920 年代以后中国的激进思潮相当程度上来自留苏留法学生，那么 十九至二十世纪之交的个人自由和民主思潮， 包 括以这种思潮为标志的新文化运动， 更 主要是留日学生带来的。以上材料均摘自秦晖两次启蒙与?日本式自由主义? （1）据材料一，指出当时中国思想界的特点，并分析其形成的原因。 （8 分） （2）根据材料二和所学知识，分析十九世纪至 1920 年代以前“东渡扶桑”留学大潮的影响。 （7 分） 47 （15 分） 【20 世纪的战争与和平】 材料一当北朝鲜开始进攻的时候， 杜鲁门和艾奇逊命令在东京的麦克阿瑟向南朝 鲜部队运送军队。随后杜鲁门就采取了遏制行动，他命令美国第七舰队驶入台湾海峡。 美国又紧急召集联合国安理会会议， 美国提出的决议以 9:0 获得通过 （苏联并未出现把北朝鲜人定为侵略者，并要求停战，双方退回到三八线；要求所有成员国向韩国提供 所有尽可能的援助以赶出侵略者。两天之后，杜鲁门命令美国空军和海军采取行动。 （美）沃尔特拉费伯尔美国、俄国和冷战 材料二在 19611973 年这 12 年里，大约有 58 万美国人死于印度支那冲突。这场 战争的财政负担，粗略估计高达 1500 亿美元。预算赤字的结果导致出现疯狂的通货膨 胀， 其对美国经