高中语文苏教版必修一到五的文言文18个虚词总结

高中语文苏教版必修一到五的文言文 18个虚词总结篇一：苏教版高中语文课本文言虚词整理苏教版高中语文课本文言文虚词整理 劝学 文言虚词 1 而 连词，表修饰。 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者 远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 连词，表并列。 则知明而行无过矣蟹六跪而二螯 连诃，表承接。 积善成德，而神明自得 连词，表递进。 君子博学而日参省乎己 2 于 (1) 介词，从。 青，取之于蓝而青于蓝 (2) 介词，比。 青，取之于蓝而青于蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。 善假于物也 3之 代词。 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰） 助词，定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强 助词，的。 非蛇蟮之穴，无可寄托者 助词，用于定语和中心词间，无实义。 不如须臾之所学 4焉 兼词，于之，从这里。 积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉 句末语气助词，了。 积善成德，而神明自得，圣心备焉 师 说 文言虚词 1而 (1) 连词，表并列。 授之书而习其句读者/小学而大遗 (2) 连词，表转折。 惑而不从师 (3) 连词，表承接。 吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之 (4) 连词，表修饰。 则群聚而笑之 (5) 表陈述语气。 如是而已 2之 (1) 助词，的。 古之学者必有师/彼童子之师 (2) 助词，宾语前置的标志。 句读之不知，惑之不解 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之 不传也久矣/欲人之无惑也难矣 (4) 代词，指代知识、道理等。 人非生而知之者 （5）代词，他。 作师说以贻之 （6）代词，这，这一类。 巫医乐师百工之人/郯子之徒/ 3 其 (1) 代词，那些。 其为惑也终不解矣 （2 代词，他。 其闻道也固先乎吾 (3) 代词，他的。 夫庸知其年之先后生于吾乎 （4）副词，表揣测语气，大概。 其皆出于此乎 (5) 副词，表反问语气。 其可怪也欤 4于 (1) 介词，比。 夫庸知其年之先后生于吾乎 (2) 介词，向。 而耻学于师 (3) 介词，对于。 于其身也 (4) 介词，从。 皆出于此乎 (5) 介词，被。 不拘于时 5乎 (1) 介词，相当于“于” ，译为 “在” 。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 (2) 介词，相当于“于” ，表比较，译为 “比” 。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 (3) 语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧” 。 其皆出于此乎 (4) 语气助词，表感叹，译为“唉” 、 “呢” 。嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎 6也 (1) 句末语气助词，与“者”连用表判断。 师者，所以传道受业解惑也 (2) 句中语气助词，表停顿。 其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣 (3) 句末语气助词，与“欤”连用，加强语气。 其可怪也欤 赤 壁 赋 文言虚词 1而 (1) 连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫 消长也 (2) 连词，表修饰。 倚歌而和之/自其不变者而观之 (3) 连词，表承接。 正襟危坐而问客 (4) 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿 2之 (1) 助词，的。 月出于东山之上/哀吾生之须臾 (2) 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有/吾与子之所共适 (4) 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭 3 于 (1) 介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮 酒乐甚 (2) 介词，从。 月出于东山之上 (3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎 4乎 (1) 语气词，表示疑问。 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎 (2) 介词，在。 相与枕藉乎舟中 (3) 形容词词尾。 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立 始得西山宴游记 文言虚词 1而 (1) 连词，表修饰。 施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨 (2) 连词，表承接。 披草而坐，倾壶而醉/卧而梦/觉而起，起而归/自远而至 (3) 连词，表转折。 而未始知西山之怪/而莫得其涯/而不知其所穷/至无所见而犹不欲归 (4) 连词，表条件。 穷山之高而止 2之 (1) 助词，的。 以为凡是州之山水有异态者/则凡数州之土壤，皆在衽席之下 (2) 代词，它。 始指异之(指西山)/ 故为之文以志(指宴游西山这件事) (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游 3为 (1) 介词，为了。 故为之文以志 (2) 动词，成为。 自余为僇人/不与培蝼为类 六国论 文言虚词 1而 (1) 连词，表因果。 赂秦而力亏/战败而亡 (2) 连词，表修饰。 较秦之所得与战胜而得者 (3) 连词，表转折。 而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其 用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势 (4) 连词，表并列。 二败而三胜 (5) 连词，表承接。 而从六国破亡之故事 2之 (1) 助词，的。 破灭之道也/诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/胜负之数，存亡之理 (2) 主谓之间取消句子独立性。 较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲 (3) 定语后置的标志。 苟以天下之大 (4) 代词。 子孙视之不甚惜(指土地)/奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代“秦” ，后一个代“贿赂”)/ 此言得之(指上文说的道理)/ 而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指“秦” ；后一个助词，的) 3以 (1) 介词，因为。 不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛 (2) 介词，凭借。 秦以攻取之外/苟以天下之大 (3) 连词，相当于“而” 。 以有尺寸之地 (4) 介词，把。 举以予人 (5) 介词，用。 以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 4为 (1) 动词。 洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)/ 为国者（治理） (2) 表被动。 为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉 5其 (1) 代词，它。 其实亦百倍(指获得的土地)/ 惜其用武而不终也(指赵国)/ 其势弱于秦(指六国) (2) 代词，他们的。 能守其土(指燕、赵二国) 6则 (1) 连词，就。 小则获邑，大则得城 (2) 连词，那么。 则秦国之所大欲 7与 (1) 动词。 与赢而不助五国也(亲交好附) (2) 介词，跟，同，表比较的对象。 与战胜而得者 (3) 连词，和，同，表并列。 六国与秦皆诸侯 阿房宫赋 文言虚词 1焉 (1) 形容词词尾，相当于“然” 。 盘盘焉，囷囷焉 (2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉 2而 (1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀， 而后人哀之 (2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不 鉴之 3其 (1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来 其间(代秦国) (2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人 4于 (1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦 (2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫 5之 (1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也 (2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也 (3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人) 指 南 录 后 序 文言虚词 1而 （1）连词，表承接。 归而求国之策/死而死矣 （2）连词，表转折。 而不在使者之目/而幸生也何所为 2以 （1）连词，表承接，相当于“当” 。 然而隐忍以行 （2）连词，表目的，来。 挟匕首以备不测 （3）连词，因为。 几以捕系死 （4）介词，用。 意北亦尚可以口舌动也 （5）介词，凭。 以资政殿学士行 （6）介词，凭借。 将以有为也 3则 （1）连词，表承接，就。 则直前诟虏帅失信 （2）连词，表转折，却。 夜则以兵围所寓舍 五人墓碑记 文言虚词 1而 (1) 连词，表承接。 去今之墓而葬焉死而湮没不足道者/ 抶而仆之/买五人之头而函之 (2) 连词，表修饰。 其疾病而死/则噪而相(来自: 小 龙 文档网:高中语文苏教版必修一到五的文言文 18 个虚词总结)逐 2以 (1) 连词，表目的。 即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大 (2) 连词，相当于“而” ，表承接。 中丞匿于溷藩以免 (3) 连词，表修饰。 于是乘其厉声以呵 (4) 介词，表凭借。 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (5) 介词，用。 既而以吴民之乱请于朝 (6) 介词，因为。 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 3焉 (1) 兼词。 激于义而死焉(于之，在这件事上) (2) 代词。 去今之墓而葬焉(代五义士) (3) 语气词。 吴之民方痛心焉(无实义) 4之 (1) 助词，的。 郡之贤士大夫请于当道 (2) 助词，主谓之间取消句子独立性。 五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有 株治/哀斯墓之徒有其石也 (3) 助词，宾语前置的标志。 钩党之捕遍于天下 (4) 动词，去，往。 佯狂不知所之者 (5) 代词。 人皆得以隶使之(指代他们)/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑) 5其 (1) 代词，作定语成分。 以旌其所为(指代五义士)/ 缙绅而能不易其志者(代自己) (2) 代词，作主语成分。 敛赀财以送其行(代周顺昌) (3) 指示代词，那。 发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也 6于 (1) 介词，表被动。 激于义而死焉/不能容于远近 (2) 介词，向。 至于今，郡之贤士大夫请于当道 (3) 介词，在。 且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下 7为 (1) 动词。 以旌其所为(做)/ 吾社之行为士先者(作为) (2) 判断动词，是。 以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也 (3) 介词，替，给。 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 8当 篇二：苏教版语文必修一文言知识归纳之虚词苏教版语文必修一文言知识归纳之虚词（上） （一）而 1、连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝。 冰，水为之而寒于水。 臂非加长也，而见者远。 声非加疾也，而闻者彰。 惑而不从师。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 逝者如斯，而未尝往也。 盈虚者如彼， ，卒莫消长也。 而未始知西山之怪特。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 而不知其所穷。 至无所见而犹不欲归。 小学而大遗。 2、连词，表修饰。 吾尝终日而思矣。 吾尝跂而望矣。 登高而招。 则群聚而笑之。倚歌而和之。 自其不变者而观之。 施施而行，漫漫而游。 攀援而登，箕踞而遨。 3、连词，表递进。 君子博学而日参省乎己。 则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。 蟹六跪而二螯。 授之书而习其句读者。 侣鱼虾而友麋鹿。 （4）吾从而师之 （5）羽化而登仙 5、连词，表承接。 积善成德，而神明自得。 人非生而知之者。 吾从而师之。 择师而教之。 正襟危坐，而问客曰。 披草而坐，倾壶而醉。 觉而起，起而归。自远而至。 6、连词，表因果。 则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 7、连词，表条件。 穷山之高而止。 8、连词，假设 锲而舍之 9、与“已”连用，表陈述语气。 如是而已。 （三）之 1、代词。 青，取之于蓝。 （代靛青） 冰，水为之而寒于水。 （代“冰” ） 人非生而知之者。 （指代知识、道理等） 授之书而习其句读者。 （指代童子） 巫医乐师百工之人。 （代词，这） 郯子之徒。 （代词，这） 作师说以贻之。 （代词，他，指代李蟠） 盖将自其变者而观之。 （代词，它） 耳得之而为声。 （代词，它）取之无禁，用之不竭。 （代词，它们） 始指异之。 （代词，它，指西山） 故为之文以志。 （代词，这，指宴游西山这件事） 2、助词。 不如须臾之所学。 （用于定语和中心词间，无实义）彼童子之师。 （的） 非蛇鳝之穴，无可寄托者。 （的） 古之学者必有师。 （的） 以为凡是州之山水有异态者。 （的） 月出于东山之上。 （的） 则凡数州之土壤，皆在衽席之下。 （的） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置的标志） 句读之不知，惑之不解。 （宾语前置的标志） 凌万顷之茫然。 （定语后置的标志） 师道之不传也久矣。 （主谓之间取消句子独立性） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 （主谓之间取消句子独立性） 苟非吾之所有。 （主谓之间取消句子独立性）吾与子之所共适。 （主谓之间取消句子独立性） 道之所存，师之所存也。 （主谓之间取消句子独立性） 夫庸知其年之先后生于吾乎。 （主谓之间取消句子独立性） 然后知是山之特立。 （主谓之间取消句子独立性） 不知日之入。 （主谓之间取消句子独立性）然后知吾向之未始游。 （主谓之间取消句子独立性）21）六艺经传皆通习之。 （音节助词代词） 22）圣人之所以为圣。 （用于定语和中心词间，无实义） （四）于 1、青，取之于蓝而青于蓝。 （从，比） 2、善假于物也。 （介词，表对象，可不译） 3、夫庸知其年之先后生于吾乎。 （比） 4、而耻学于师。 （向） 5、于其身也，则耻师焉。 （对于） 6、其皆出于此乎？（从） 7、不拘于时，学于余。 （被，向） 8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （在） 9、月出于东山之上。 （从） 10、徘徊于斗牛之间。 （在） 11、于是饮酒乐甚。 （在） 12、此非孟德之困于周郎者乎。 （被） 13、渔樵于江渚之上。 （在） 14、寄蜉蝣于天地。 （在） 15、托遗响于悲风。 （给） 篇三：苏教版高中必背文言文必修一至五原文苏教版高中必背文言文必修一至五原文 1 必修一 .1 劝学（荀子） . 1 师说（韩愈） . 2 赤壁赋（苏轼） . 3 始得西山宴游记（柳宗元） . 3 六国论（苏洵） . 4 阿房宫赋（杜牧） .4 念奴娇赤壁怀古宋 苏轼 . 5 永遇乐京口北固亭怀古宋辛弃疾 .5 指南录后序（文天祥） . 6 五人墓碑记（张溥） . 7 烛之武退秦师 左传 . 8 谏太宗十思疏（魏徵） . 8 季氏将伐颛臾论语 . 9 寡人之于国也孟子 . 9 蜀道难(唐)李白 . 10 登高（唐）杜甫 .10 琵琶行（ 唐）白居易 .10 锦瑟唐李商隐 .11 虞美人春花秋月何时了五代李煜 .12 蝶恋花宋晏殊 .12 雨霖铃寒蝉凄切宋柳永 . 12 声声慢寻寻觅觅宋李清照 . 12 滕王阁序并诗（王勃） . 12 长亭送别元王实甫 . 13 渔父楚辞 . 14 逍遥游（庄子） . 14 兰亭集序（王羲之） . 15 2 必修二 .4 3 必修三 .5 4 必修四 .9 5 必修五 .13 1 必修一 劝学（荀子） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 1 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说（韩愈） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。2 赤壁赋（苏轼） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞 ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 ” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 始得西山宴游记（柳宗元） 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，回望如一。然后知是山之特立，不与培土娄 为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然 3 就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 2 必修二 六国论（苏洵） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦