陈宝成法制建设一是取决于制度

陈宝成法制建设一是取决于制度篇一：传统文化和法制中国继续教育考试仿真题一、单选题(每题 1 分,共 30 题) 1刑法274 条规定：司法工作人员对犯罪嫌疑人、被告人实行刑讯逼供或者使用暴力逼取证人证言的，处（A ）以下有期徒刑或者拘役。 A、三年 B、5 年 C、7 年 D、2 年 2、全国首个行政审批局，XX 年在（ D）成立。 A、上海 B、北京 C、成都 D、天津 3、一个政党，一个政权，其前途命运取决于（B ） 。 A、政治民主 B、人心向背 C、经济发展 D、法治完善程度 4、宪法是国家的（B ） 。 A、基本法 B、根本大法 C、基础法律 D、行政法规 5、下面关于“道”的说法不正确的是（ C） 。 A、先秦诸子都坚持“道”一元论的观点 B、道家对道的理解特别强调无为的思想 C、儒家、杂家和道家关于“道”的理解是一致的 D、宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素 6、法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是（ A） 。 A、韩非 B、商鞅 C、申不害 D、李悝 7、半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了（ A）类型的中国传统文化。 A、伦理 B、哲学 C、宗教 D、科学 8、 “天作孽，犹可违；自作孽，不可逭” ，出自（C ） 。A、 诗经 B、 论语 C、 尚书?太甲 D、 孟子 9、 （ D）作为中国文化基本精神之一，是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价 值提炼。A、贵和尚中 B、以人为本 C、厚德载物 D、刚健有为 10、中国传统的“和”的起点和基础是（A ） 。 A、存异 B、趋同 C、守一 D、无异 11、中共十八届四中全会提出，法治的生命线是( C)。A、民主 B、自由 C、公正 D、人权 12、 “道德在中国具有两项功能：一是组织社会，安排伦理名分；二是涵养理性，设为礼乐揖让。 ”是（A ）提出来的。 A、梁漱溟 ? B、樊浩? C、梁启超 ? D、王蒙 13、以下哪一个不是王守仁观点：（ A） A、心内无物 ? B、心外无理 ? C、向内用心 ? D、不加外求 14、下面关于“德”的说法，不正确的是（B ） 。 A、德源于内心，与实践无关 B、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德 C、德有凶吉之分 D、合于天道之德称吉德 15、( A)认为， “权力意味着在一定社会关系里哪怕是遇到反对也能贯彻自己意志的任何机会，不管这种机会是建立在什么基础之上。 ” A、马克斯.韦伯 B、卢梭 C、孟德斯鸠 D、庞德 16、 （ A）已经成为我国宪法的中心价值。 A、社会主义核心价值观 B、中国特色民主政治 C、人权 D、中国特色社会主义事业 17、西汉末年刘歆在七略?诸子略中，加上农、 （ C） 、杂和小说四家进一步把诸子百家分为十家。 A、名家B、阴阳家 C、纵横 D、道德家 18、南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（A ）思想，并将之视为最高范畴。A、天理 B、天命 C、天人感应 D、天人合一 19、 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了（ C） 。 A、孟子的“仁政” B、董仲舒的“独尊儒术” C、王阳明的“心学” D、顾炎武的“经世致用” 20、 中共十八届四中全会提出，法律的生命力和法律的权威在于（A ） A、实施 B、规范 C、教育 D、惩罚 21、 “致良知”是理学家（C ）提出的颇有特色的学说。 A、朱熹 B、程颢 C、王守仁 D、王夫之 22 根据第 275 条规定：故意毁坏公私财物、数额较大或者有其他严重情节的，处（D ）以下有期徒刑、拘役或者罚金。 A、5 B、7 C、10 D、3 23、中共十八届四中全会强调，坚持依法执政首先要坚持(A ) 。 A、依宪执政 B、依宪治国 C、建立法治政府 D、以人为本 24、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（ A） 。A、儒、墨、道、法 B、儒、墨、道、名 C、儒、道、法、阴阳 D、儒、道、墨、阴阳 25、中共十八届四中全会提出，法律的权威源自(A ) 。 A、人民的内心拥护和真诚信仰B、科学立法 C、依宪执政 D、司法公正 26、中共十八届四中全会指出， （ A）是依法治军的核心和根本要求。 A、党对军队绝对领导 B、党对军队指导 C、拥军爱民 D、为人民服务 27、胡适先生在中国中古思想史长编中指出：“（ A）是道家的前身，道家是（A ）的新名。汉以前的道家可叫做（ A） ，秦以后的（ A）应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。 ” A、杂家 B、名家 C、小说家 D、阴阳家 28、 （C ）在道德修养上倡导奉行“格物” 、 “致知” 、“修身” 、 “齐家” 、 “治国平天下” 。 A、魏晋玄学 B、宋明理学 C、明清实学 D、乾嘉学派 29、根据刑法第二百四十六条规定，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达（ B）以上，或者被转发次数到 500次以上的，属于利用信息网络诽谤他人“情节严重”情形。A、 10000 次 B、5000 次 C、500000 次 D、100000 次 30、先秦时期就提出了“和而不同” “和合中庸” “政通人和” “天人合一” “协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的（A ）理念。 A、重和谐 B、重伦理 C、重民本 D、重爱国 二、多选题（每题 2 分，共 20 题） 31、党的十八届四中全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。实现这个总目标，基本原则是（ABCD ） 。 A、必须坚持党的领导 B、必须坚持人民主体地位和法律面前人人平等 C、必须坚持依法治国和以德治国相结合 D、必须坚持从中国实际出发 32、传统文化的特点主要体现在它的（ABC ） 。 A、伦理性 B、开放性 C、整体性D、排斥性 33、道德规范是一定社会用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准，其具有的特征有（ACD ） 。 A、稳定性 B、保守性 C、层次上的差异性 D、相对性 34、全面推进依法治国的重大任务，除了要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施，深入推进依法行政，加快建设法治政府还要(ABCD ) 。 A、保证公正司法，提高司法公信力 B、增强全民法治观念，推进法治社会建设 C、加强法治工作队伍建设 D、加强和改进党对全面推进依法治国的领导。 35、中共十八届四中全会通过的中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定指出，依法治国(A BC)。A、是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障， B、是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求， C、事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。 D、是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦题中应有之义 36、公民道德建设的主要内容和基本要求包括（ABC ） 。 A、社会公德 B、职业道德 C、家庭美德 D、个人品德 37、要加快推进反腐败国家立法，完善惩治和预防腐败体系，形成（ABC）的有效机制，坚决遏制和预防腐败现象。 A、不敢腐 B、不能腐 C、不想腐 D、不易腐 38、传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有（ABC） 。 A、 管子 B、 论语 C、 旧唐书 D、 三国演义 39、全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家，坚持(ABC ) 。 A、依法治国 B、依法执政 C、依法行政 D、依法治理 40、诚实守信作为社会主义职业道德的基本规范之一是（ABCD ） 。 A、社会发展的必然要求 篇二：民主进程取决于制度的健全民主进程取决于制度的健全 主席好，辩友好，今天我方认为民主进程取决于制度的健全。开篇名义，民主，民主就是人民当家作主，而民主进程，则指越来越多的人参与政治，自己的权益得到表达与维护，同时值得关注的是，民主的进程是一个动态概念，是民主有起点，有进步的过程才叫进程。是人们在政治领域获得解放，实现平等的权利和实现大多数人的统治过程。 何谓制度，制度就是指以规则或运作模式，规范个体行动的一种社会结构，这些规则蕴含着社会的价值，其运行彰显着社会的秩序。那制度本身又是如何产生的呢？任何一项制度的产生，都是社会成员相互博弈的结果，社会成员的博弈可能存在无数的均衡，一项制度的确立是其多种可能出现的均衡中成为现实的那一结果，人们的博弈是随时的且是无限期的进行，所以制度本身也不断演变，不断健全，从而可能形成一个制度朝着民主演化的路径。制度的确立来源于思想并高于思想，民众的思想层次有高有低，而制度的建立，必须是让较高层次的思想得以流传和得到大多数社会成员的认同，符合社会实际。 制度于人类的重要性还可以由一个猜想来理解。假设在人类之初的蒙昧状态，人类也没有制度来约束行为，会是一个怎样的局面？那将是“一切人对一切人的战争” ，每个人都努力追求着自己的“幸福” （当然那是的人并不知道幸福为何物，但出于本能会追逐自己的利益） ，知识的缺乏使他们还没有认识到如何协调相互的利益和行为，正是经过漫长岁月相互残杀，斗争的切肤之痛，人们逐渐认识到行为的交互性而建立起约束人们行为的制度，民众的诉求得到解决的出口，从而 推动民主的发展，正应我方辩题，民主进程取决于制度的健全。 反观正方辩题，民主进程取决于民众思想层次的提高。不可否认，民主的进程是受贤明少数思想的影响的，换言之，贤明少数先进的社会意识在推动者社会存在的发展，但请对方辩友注意，贤明精英是少数的，而今天辩的是，民主进程取决于民众思想层次的提高。而民众思想是参差不齐的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，很难达成共识，思想层次高的，想要跑步进入共产主义，违背客观的经济发展规律和历史发展进程的乌托邦式的构想，仿佛空中楼阁，水中捞月，看得见，够不着。思想层次低的，勤勤恳恳，面朝黄土背朝天，认为自己自足的生活模式，足以吃饱穿暖，什么国家领导人换届选举，跟自己没任何瓜葛。这样一种现实，如何让民主的广泛性与真实性贴近民众，唯有制度，一种高层次与低层次思想的折中，让民主朝着一个稳定和长期的方向前进。最后，再重申一下，古有：没有规矩，不成方圆。当今邓小平同志极其精辟地指出：“制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性” ， “制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。 ”中共中央总书记胡锦涛同志强调， “要着力在领导干部特别是高中级干部中树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识。 ”这都是对制度重要性的诠释。 综上所述，我方认为，民主进程取决于制度的健全。 篇三：辩论赛民主进程取决于思想还是制度谢谢主席。各位评委，各位同学，晚上好！ 今天我方的观点是，民主的进程取决于健全的制度。 所谓民主，就是人民当家作主。民主的进程是一个动态的，民主不断完善的发展过程。健全的制度是指在特定国家、特定历史时期，基于基本国情和社会结构建立起来的涉及经济、政治、文化等多方面相对完善的制度总和，它不可能被简单地复制和移植。 【民众的思想层次是指民众对民主思想与精神的认同与理解程度。 】我方认为民主的进程取决于健全的制度，并将从一下几方面进行论述。 首先，民主进程的根本动力来源于对制度的尝试和落实这一实践。 实践是客观的，第一性的。民主的推动过程是由少数领袖通过引入新思想、总结实践经验加上自主创新，拟定一个制度并尝试在实践中运行、不断完善继而实现的。中国民主主义革命的先行者孙中山先生就是在研习西方制度的基础上提出并落实了资产阶级政治制度方案，由此才建立了共和国。 其次，健全的制度是民主（进程）的根本保障。民主靠健全的制度得以实现。 制度是确定的、稳定的，而思想层次是不确定的。民众的思想层次更是参差不齐。健全的制度可以拓宽民主渠道，保障民主选举、民主决策、民主管理、民主监督都有法可依。 制度通过实践作用于人脑，引导民众的思想层次往同一标准和方向发展，为推动民主进程保驾护航。