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XX 暑期全体教师会发言稿 仁川战役是麦克阿瑟登峰造极之作，他打破了传统的 思维方式，有勇有谋，独辟蹊径，神机妙算，1950 年 9 月 15 日这一天让他成为一个军事奇才。几乎所有人都认为， 仁川简直就是魔鬼制造的梦魇。这里没有海滩，只有海堤 和码头。位于港口正中的月尾岛只是一个弹丸之地，却有 重兵把守，同时还将登陆地点一分为二。港内水流湍急。 然而，仁川最为危险的不是这些，而是那里的潮汐。最高 能达 32 英尺，即使在低潮的时候，登陆也需要徒步蹚过大 约 1000 码的距离，此外还需要蹚过将近 5.5 万码的“就像 是快要变硬的巧克力软糖一样”黏糊糊的泥浆地。与其说 这是一个海滩，还不如说这是一个陷阱。如果说有一个地 方最适合铺设地雷的话，那么这个地方就是仁川。登陆舟 能够靠近仁川的海堤和码头。一个是 9 月 15 日，届时潮水 会涨到 31.2 英尺的高度；另一个是 10 月 11 日，潮水会再 次涨到 30 英尺的高度。还有一个问题是 9 月 15 日的第一 次高潮发生在清晨 6 点 59 分，也就是日出前 45 分钟；而 第二次高潮发生在下午 7 点 19 分，也就是日落 37 分钟后。 对于两栖登陆来说，这两个时间都不够理想。10 月根本就 不用考虑。定在 9 月 15 日，对于麦克阿瑟来说，要么大功 告成，要么则是满盘皆输。几乎每一个人都对这个时间感 到无比震惊。 8 月 23 日召开了关于仁川计划的重要会议。有 9 人用 一个半小时阐述不可能登陆。一人保留意见，麦克阿瑟说， “两栖登陆是我们最强大的武器。为了确保其顺利实施， 我们必须不畏艰险、深入敌后！”仁川登陆的困难之处并 非没有，但绝非不可克服。麦克阿瑟相信，他们一定有办 法做到。他说，一切有关这次登陆的争执，实际上就是对 胜利的争执，敌军很有可能对此毫无防范。仁川登陆胜利 了，但八个月后杜鲁门解除麦克阿瑟职务，原因是仁川登 陆战役中先斩后奏的做法，各军中参谋记恨。 插曲毛泽东为朝鲜进攻南方忧心忡忡。金日成曾经夸 下海口说自己能够迅速攻克南方，但是这个目标并没有实 现。9 月 4 日当毛泽东特使柴军武告诉金日成，战事已经在 釜山地区进入僵持状态，这位朝鲜领导人并不相信。柴又 提到，美军有可能会在朝鲜后方发动袭击，但是金日成回 答说：“据我们估计，现在美军不可能进行反攻。他们没 有足够的兵力进行增援，更不用说在我们后方进行登陆。 ” 柴 9 月 10 日，也就是仁川登陆 5 天前回到了北京，但是随 即又返回平壤。周恩来让柴转告金日成，希望他战略撤退。 “我从不考虑撤退”金日成回答，令周感到不快。 .3 万美军官兵登陆。战斗第一天美军只有 20 名士兵阵 亡。 我想，我们目前就有些像仁川战场，困难重重，需要 突破。 仁川登陆给我们的启示：一句话概括的话，仁川登陆 是美军对胜利的一次自觉。而对朝鲜而言是一次对胜利的 不自觉。或是对失败的一次自觉。 启示 之一：知其不可而为之，出其不意，不走常人之路。 麦克阿瑟自己都说，这次取胜只有五千比一的概率。仁川 位于朝鲜半岛的西海岸，远离前线，距离釜山西北约 150 英里，是汉城的主要港口，距离朝鲜的空军基地金浦约 20 英里。 之二：持必胜的信念，背水一战，从不考虑失败的后 果。不敢想失败会怎样。 之三：准备充分，发挥美军的技术优势：海军陆战队。 海军陆战队面临被解散的危险。 之四：登陆和炮击协同配合，化不利为有利，彻底改 变战局。 之五：是一次心理的较量，是一次战略的较量。时间 明确、地点明确、方式明确。 之六：一战改变战况，形成未来的不同走势，也就是 形成今天的局面。 有意思的事，仁川登陆胜利了，但是中国出兵朝鲜， 出乎艾森豪威尔的意料。扬言中国如果出兵，鸭绿江将变 成血河。意思用飞机把中国军队挡在鸭绿江边。有意思的 是，金日成不太听话，傲慢、专断、自以为是，但中国还 是出兵帮助他，最终中朝关系始终处于不听话，傲慢、专 断的局面。 今天看来，仁川登陆是一个利用美军优势，强行攻击 并取得胜利的成功案例。我们回过头来，再来说说我们的 教育。 我们的优势在哪里，必须发扬我们的优势，才能取得 在常人看来，不可能取得的胜利。我想我们有四大优势： 第一，我们的地理位置是我们的第一优势，相对偏远， 相对封闭：心静。不浮躁、不追风，能够长期坚守我们的 办学思想和办学举措。这符合教育的农业特性。不人云亦 云，不追风赶时髦。 第二，我们的硬件条件是我们的一大优势，功能设施 完备，师生不出校门，就能满足基本需要。校外没有太多 能被我们借助的设备设施。虽然增加成本，但方便快捷。 特别是我们的数字校园优势，在这方面，我们优于人大附 中等很多名校。 第三，我们的师资队伍优势，我们可以招到任何一个 我们认为优秀的人才，我们已经招到一批年轻有为的精英 人才。我始终坚信，提升教师素质是最好的教育模式。没 有教师素质什么模式也不行。有了教师素质随便什么模式 都能把课上好。 第四，我们的一批教改项目处于北京市乃至全国的领 先水平。比如科研项目和科技项目优势还是比较明显的。 我们说办学术型高中的基础是存在的。我们的生涯规划课 程、智慧课堂研究、数学建模、生物科技、研究性学习等 很多方面处于全市领先水平。 我们的问题在哪里，克服我们的缺点，才能不断的前 进。 第一，我们的办学理念相对陈旧一些，或者说与先进 的教育理念、先进的学校比还是要慢一些。当然，主要责 任在管理层。今天，我们提自觉教育，其实不是什么新东 西，网上铺天盖地，但我们不是作秀，而是符合我们实际， 需要我们探索的一个价值追求。 第二，我们的改革力度相对弱了一些，或者说我们的 教育教学还没有和我们这些先进的教育设施设备有机的融 合，许多设备被闲置，或是低效使用着。比如我们的高端 实验室只是在开选修课，很少的学生在享受。 第三，我们的管理系统还很不完善，很多问题需要我 们做深入细致的工作。比如，学生反映的宿舍管理问题， 放的歌曲不健康；食堂问题质量问题，不同学科之间留作 业叠加，要么不留作业问题；手机问题、吃零食问题、头 发、着装、教室卫生问题；教师加班、宿舍卫生问题等等。 这些貌似很好解决，但确是永恒的问题。我来了这些问题 存在，我相信到我们退休以后，这些问题还会存在。为什 么？因为我们没有变，但学生在变，这就是教育的意义。 我们提自觉教育，我觉得不管别人怎么看，我们自身 必须明确一个信念：自觉是可以培养的。或者说自觉性是 可以培养的。人如果是被要求的，能保证工作的完成，但 不能保证工作的质量。人如果是自觉的既能保证工作的完 成，又能保证工作的质量。被要求的工作，身累、心累， 健康没保障；自觉的工作，身累、心不累，健康快乐。 一个人如果不自觉，就不知道工作的差距。管理者满 足于布置一下、说一说、劝一劝。教师就会随大流，跟着 走，老同志经验之上，新同志跟风效仿。学生就会当人一 套背后一套。 回顾一下，我们提出自觉教育的历程： XX 年 2 月 20 日上午第一次校长办公会首次讲开展“自 觉”为主题的教育，阐述了自觉教育为核心素养的重要性 和必要性；21 日上午田校长讲工作意见，首次在全体教师 会上确立“自觉教育”思想，并作了解释和说明；23 日新 学期第一次国旗下讲话：我讲了“自觉一个让我们走 向成功的名字“我提出了四个观点：自觉之本在认同；自 觉之魂在主动；自觉之要在行动；自觉之成在慎独。29 日， 第二次国旗下讲话，曾新主任讲学习的自觉性；3 月 1 日， 学生提合理化建议，建议学生每周评选最佳”宿管员“；3 月 3 日，高二年级提出建立学生自治组织；3 月 14 日，伟 彦主任国旗下讲话：人生修炼的高度自觉。在学生中 产生了强烈反响。当然，接下来的事，当天下午有的班到 我办公室反映出操的问题。后来，就出现罢操的事件。我 想：学生的自主管理意识被唤醒了，还会出各种各样的问 题，但我们不要怕，这是进步的标志，只要我们应对及时， 沟通顺畅，一切都不是问题。 我作校长我要有包容之心，您做教师也要有包容之心。 我对自觉教育的解读：课堂上要充分发挥师生的自主 性，生活上要强调师生的自律性，管理上要调动师生的自 觉性。简单概括就是”三自“自主、自律、自觉。这就是 目前我对自觉教育的肤浅的认识。 我知道，我们提自觉教育，马上就会有人跳出来，还 有不自觉的教育吗？有的，比如爱和谦逊就是在体验中， 在下意识里可以出来的品质。专家批判智慧学校的概念， 我觉得正常，我们不是学习他批这批那，我们要学习专家 批判精神和批判的方法。我们提出自觉教育，就做好了” 没听说过“”什么意思“”瞎弄“的各种非议。 我们去年制定了学校新三年规划：六个关键词。个性 化、智慧型、核心素养、凝聚力、大数据、书香校园。我 想实现这些规划，我们必须把这些理念，装在自觉这艘大 船上，扬帆远航，驶向目的地。 关于自觉教育的特征，我想在说几句： （1）自觉是一种精神。这种精神就是懂得自己生命存 在的价值和意义，能够自我觉醒，自我反思和自我建构， 很多事情知道应该怎么做，知道应该怎样才能做得更好， 是一种有所为有所不为的统一。这种精神是一种主体自我 觉醒的主动精神，有了自觉就拥有了一种可持续的、强有 力的内在力量。 （2）自觉是一种过程。自觉与自我反思，自我调整， 自我改变，自我提升相伴随，而自我改变并不轻松，有时 还很痛苦，需要长期的坚持和磨练。并且，人的自我完善， 追求美好是永无止境的，没有最好，只有更好，这就决定 了自觉不是句号，而是逗号，自觉是一个螺旋上升，否定 之否定的过程。 （3）自觉是一种境界。自觉是一个不断发 展的过程，它具有发展性，总是从一个状态向另一个状态 发展，这决定了走向自觉是一种境界。自觉首先要认识自 己，要了解他人和社会。在此基础上才能找到自己的位置， 经过自己的适应，找到和他人、和社会共同发展、和谐相 处的共同守则。同时我们也不难看出自觉有两个基本特征： 一是充分认识事物本质，二是着眼未来，辩证看待眼前与 将来的关系。因此，考察教育自觉的内涵，也必须要关注 教育的本质与教育的目的这两个维度。 自觉教育自己对教育有所认识有所思考有所行动有所 收获。遵循教育规律、合乎办学实际、以人的健康成长和 为社会培养有用之才为目标的师生共同的人生价值追求。 它是对教育传统、教育规律、教育问题和教育发展趋势的 了解和把握，是正确驾驭教育的能力，是使学校适应当下 改革和发展趋势，并获得主动发展的核心力。 什么是自觉，鲁迅曾寄语青年：遇见深林，可以辟成 平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开 掘井泉的。 如何开展自觉教育呢？ 从年级角度说，一个重要的管理原则，就是让结果超 出你的控制。在影片奇爱博士里那台“末日毁灭机” 是由埋藏在地下的巨大的原子弹组成的，一旦引爆就会释 放巨量辐射，足以消灭地球上的所有生物。一旦苏联遭到 入侵，这台机器就会自动引爆。当美国总统询问这么一个 自动引爆开关究竟有没有可能制造出来时，奇爱博士答道： “不仅有可能，而且不可缺少。 ”这台机器是一个绝妙的阻 吓手段，它会使一切入侵变成自杀。本来，假如苏联遇到 美国入侵，其总理很有可能犹豫，不愿意实施报复或者冒 同归于尽的风险。只要苏联总理还有不作为反应的自由， 美国就有可能冒险发动进攻。现在有了这台“末日毁灭机” ， 苏联的反应将由这台机器自动做出，其阻吓的威胁也就变 得可信了。其实，在现实生活中也经常会遇到这样的问题， 比如，公共场所或室内禁烟。在单位，在熟悉的地方，虽 然明令禁止吸烟，但是你还是会以身试法。但是你到国外， 就能按照要求，做到室内不吸烟。为什么？因为吸烟的后 果超出了你的控制。还有酒驾问题，也是这个道理，现在 实行区域间警察轮流执法，克服本地执法相互认识，托关 系找门路的问题。目前做的就很好。 建立学生自治组织，实施自我管理。建立对话机制， 在学生会建立影子机构，不如德育处，学生会有品德部， 教务处，学生会有学习部。定期对话和交流。可以在学校 的各个楼设立学生楼长，层长。不要以为这样耽误学习， 其实这个做法本身就是教育。比如我们的公共阅读区，必 须有学生管理。我们要做各式各样的标牌，给学生佩戴。 全面探索自主课堂，按照 1+x 的理念，构建自主课堂。 围绕“工具、内容、平台、交流” ，打造高效课堂。教育发 生根本在自觉。什么是自觉？自己觉知、自己觉志、自己 觉悟、自己觉醒、自己觉行。苏霍姆林斯基说过：真正的 教育是自我教育。叶圣陶先生讲：教是为了不教。纵观教 育历史，好的教育都是让人自觉的教育，或激发人的自觉 性的人。 孔子是中华民族史上第一位教师，第一位教育实践者， 后来的皇帝为了表彰他的功绩，封他为“至圣先师” ， “万 世师表” 。历代的追随者、崇拜者不断传颂孔子的教育故事， 越传越丰富，越传越传神，越传越完美，于是出现了一个 穿越千年，适用万代的教育思想理论体系。 一个人的教育故事，不过几十年。而孔子的教育故事 已经三千年了。以几十年的经历评判三千年的教育故事， 显得渺小，甚至无知。我们不复古，但也不要虚无。接下 来的问题：孔子教育实践的精髓在哪里？我们从论语、孔 子家语等文献中寻找答案：孔子的学生们在其穷困潦倒说 而不弃，夫子死后守孝三年家不回，循循善诱、耐心倾听、 因材施教，学生仁者从、武者勇、智者谋、政者善，归于 一点：学生自觉。 假期看战神里面有一个镜头：一个下级为司令官 送日本的家信，胖司令官整顿衣服，躬身双手接过，口中 说：辛苦了！这在中国是不多见的。事还没有完，信妻子 花子送来的，信中告知，为了让他无牵挂的为天皇作战， 自杀了。是高兴着走的，为了天皇。我们不是要宣扬这种 愚蠢，只是说人要有一种信仰，有一种精神。我想没人要 求他们这么做，这完全是出于一种自觉、自愿的行为。可 惜日本人把这种精神用错了地方，使野蛮杀戮到了极致， 在中国犯下了滔天罪行。我们的八路军之所以能够连连战 胜日本，考的是什么？是铁的纪律。 战魂中的五哥误杀 了妻子和孩子的养父，结果被执行枪决，赢得民心。而今 这种精神没有得到很好的传承，出现了许多不该出现的问 题。多看一些这样的电影电视，净化一下我们的灵魂。 我们的民族是一个高度自觉的民族。历史上许多民族 都易主或更替了，但中国这片土地上从来没有换过主人， 靠的是什么？是对中华民族的认同，是对中华文化的自觉。 论语记载：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少， 必作；过之，必趋。 ”出于礼制的需要，孔子见到穿丧服、 穿礼服戴礼帽以及瞎了眼的人，即使比自己年轻，也一定 站起来；从他们身边经过，也一定会小步而快速地走过去。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前， 忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲 罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由也 已。 ”颜渊慨叹着说：夫子之道越抬头看，越觉得高；越用 力钻研，越觉得高不可测。看着它似乎在前面，一转眼又 跑到身后去了，真是捉摸不定呀！尽管如此，但老师却善 于用有秩序、有步骤地方法引导我们，即通过各种文献典 籍丰富我的知识，又用一定得礼节来约束我的行为，使我 想停下来都不可能。即使竭尽我的才力去追求，但好像有 一个高大的东西立在我的前面，我虽然想尽力地攀登上去， 可是找不到路径。 （论语.子罕篇第九 ） 孔子的学识人品成为学生们自觉受教的动力源泉。这 就提醒我们的教师必须加强学习和修炼，达不到孔子的高 度，但追求的心始终向往之。 一个人自觉做某件事，首先他知道这件事的益处或坏 处，否则就是下意识的做事。下意识的干某件事，不叫自 觉，是本能反应。比如隔着玻璃扑向你眼睛的蛇，是一定 会让你眨眼睛的。这不是意识能控制的。只要是自觉就一 定是意识行为，受思想控制。凡是受思想控制的活动，就 一定是可以培养的。通过传授达到一定的水平。 我们提倡开展自觉教育，首先必须坚信自觉是可以培 养的。有人指出，自觉了，还需要教育吗？有了自觉好像 人无所不能。其实人的自觉必须建立在一定的知识积累基 础上，人的知识积累的越丰富，人的自觉水平越高。为什 么名人的话能让我们获得启发，那是因为他们经历的实践， 让他们的思想产生了自悟，自悟就是一种高层次自觉思想。 王石告诉我们山爬的越高给我们犯错误的机会越少。这是 他从事经济活动、体育运动的自悟。这种自悟跨越了登山 的经验，升华为人生的感悟。 我们必须坚信自觉是可以培养的。课堂教学的自主性 可以通过调动学生、团队学习和多样的教学方式来实现； 德育工作的自律性可以通过严明的纪律、积极的引导和丰 富多彩的活动来培养；管理工作的自觉性可以通过团队目 标的确立，团队学习和反复抓抓反复来确立起来。有了人 的自觉性不是教育工作的结束，恰恰是教育活动的开始。 读书的自觉行为，需要一个引子，首先知道一本书， 然后找到这本书，通过阅读，喜欢上这本书。由这本书到 读作者一系列的书，到读相关联的书，到读另一个领域的 书。这样读书的自觉性就养成了。我们要说不是读书习惯 的养成过程，而是读书自觉性的引子是谁提供的。如果是 朋友、媒体或是道听途说，那读什么书？有益或有害很难 保证。所以最佳的引子应该来自于教师，而不是其它。如 果我们的教师能成为读书的引子、学数学的引子、学外语 的引子、学所有学科的引子，那我们的教育就是最一流的 教育。 再说体育锻炼的自觉，需要一个挖掘，需要一个督促。 挖掘人的禀赋，找到适合每个人的锻炼方法，这个很重要。 找到了还要督促他去坚持，兴趣由兴趣激发当然好，但许 多兴趣是由强迫开始的。教师要做兴趣的激发者，要做学 生禀赋的开发者。 裴多菲有一首诗：谁能揭示。谁能揭示这样一个谜 语人类的眼泪能否洗涤人类的污秽？近半年来一直在 思考自觉教育的话题。但是一直也没太理出思路。希望能 静下心来，想清楚自觉这个话题。习近平同志在浙江，闲 暇之余为“之江新语”专栏写稿，没人要求他靠自觉。刘 彭芝校长发挥人大附中的资源优势，帮扶贵州、北京郊区 等多所学校走上优质发展之路，没人要求她必须这样做， 她考的是满腔的教育情怀，这种情怀化为自觉的教育行动。 这样的例子隐藏在每一个成功人士的背后。不虚、不假、 不难理解。 自觉的真谛在哪里？没人要求真心做事，做成事；自 我追求满怀激情做事，做好事。这种境界不是先天的，是 后天的学习修炼使然。自我的问题就是世界的问题。我对 自觉教育的困惑就是大家对自觉教育的困扰。我们这个社 会太需要自觉了。不闯禁行遵规守纪行驶在当下还很难， 不乱扔不吸烟不酒驾在当下还不能完全做到，高知高学历 诈骗偷窃嫖娼时有发生。为什么我们教育了那么多年，却 没有把自觉的基因根植于人们的内心呢？钱学森之问是说 给国家听的，我们的困惑是我们每一个人都应该在内心深 刻反思的。短时间内我们可能出不了太多的诺奖科学家， 但我们把每一个学生都培养成有礼貌、讲公德、守纪律、 讲奉献的人，这个要求不高，而今却成了奢望。 你可以学的不多，但我希望你能把所学牢记于心，用 于实际，造福自己，服务他人。这就要靠自觉教育来实现。 管理常常和权力划等号，自觉教育需要权力吗？需要。 但需要的是民主权力。龙应台讲过，集权，其实是有明确 特征的。街上穿着制服的人用什么态度对不穿制服的人说 话；办一件简单的事情要跑多少个机关盖多少个官印；书 店里买得到和买不到的是些什么样的书；最宏大的广场上 竖起的是什么类的纪念碑、什么人的铜像；新闻主播用什 么样的语调和用词描述什么样的事件；灾难发生时，人们 看见的是英明的救灾领导还是哀苦无告的灾民风在 吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回 交错，价值在惊奇翻转。我觉得这句话说的很通俗，是的， 看一个学校是否是民主管理，我觉得看我们的老师如何与 学生讲话，看我们的校长如何与教师讲话，看我们的校园 氛围是否和谐。一个自觉性高的团队，管理就是搭建一个 让所有人奋发有为的平台。不需要说太多的话，需要实实 在在的干一些让大家成长的事。 自觉是干成事的前提，但自觉不能替代制度。理想、 信念是必须的，但也是不稳定的因素。必须依靠纪律、规 矩来保障。自觉教育首先需要制定有利于发挥自觉性的制 度。我们的制度建设在许多方面存在外控制太多的问题。 制度建设也需要考虑人的内在控制。要通过约束有助于人 的全面发展、持续发展。如，理论学习、读书制度就是这 样的一种制度。假期看太行山上邓小平、刘伯承在队 伍上高游击战训练班，这是建立太行山革命根据地的有效 举措。我们在学校提高质量、推动改革离不开这样的训练 班，一方面是请专家、学者、内行来开课；一方面自己的 干部要率先垂范，引领和带动发展。 自觉管理的动力点在哪里？没有动力行为不可能发生。 自觉管理的动力点在目标的认同。制定出好的目标是管理 者首先要思考的事。有了好的目标，还必须有实现目标的 好的规划，这样才能引领大家不断前进。 备课是教师基本职业要求，在学校提出为什么要备课， 好像没有道理。但是现实中很多老师是不备课的，特别是 有了一定工作经历经验的教师，现在信息技术手段发达了， 一些教师下载教案为我所用，可以。但一定经过自己的加 工才可以。现在就是一个省事的时代，便捷成为人的一种 生活方式。但是，再便捷也不能省掉必要的程序。 教师备课是在繁杂的生活中凝神静气的时刻，上课要 想让知识、智慧、能力迸发，就必须积攒能量。没有冬天 的储备，不会有春天的怒放。教师工作是一个经验积累的 过程，是一个循环往复螺旋上升的过程。所以，教师工作 是一个创新性工作。要实现这个过程离不开备课这一平台。 如果因为备过课就放弃备课，那你的工作就是重复性工作。 苏联教育家马卡连柯讲，教育学是最辩证的科学。 我们可以肯定的说，认真备好每一节课的教师一定是 一位受学生欢迎的教育家。谁不信谁可以尝试。但是一般 的教师很难做到。或多或少，会有倦怠、懒惰的时候。但 是能做到 90%以上的课认真备课，这位教师就是未来的教育 专家，学科专家。能做到 70%以上的课认真备课，那这位教 师基本合格。低于 70%的肯定不是一个受学生欢迎的教师。 也许你的某节课很精彩，但你不会成为一位受人尊敬的教 师。现实中很多老师做研究课、示范课很好。为什么没有 成为名师？因为他没有把上好一节课的精神坚持下去。满 足于做表面，习惯于走过场，道生于一，一生万物。没有 一，就不会有高峰体验，不会有成功的思想观念。没有一 生二、二生三、三生万物，就不会有春色满园。 我们很多教师具有成为名师、教育家的潜质，也有这 样的平台。就是没有珍惜。太懒、太自信、太放任自己， 这些都是干扰老师成功的主观因素。我们常常感觉自己不 够快乐，原因多方面。但主要还在工作方面。与别人合作 不太顺心，学生不太听话，家长不配合等，但主要原因还 是课堂效率不高。不信你就试试，只要你的课堂是高效率 的，学生在课上活跃，成绩优异，你不会烦恼，你的生活 充满阳光。而要提高课堂效率，不备课肯定做不到。所以， 备课备好课是一位教师真正的快乐之源。有一首歌的歌词： 你快乐吗？我不快乐。你想快乐吗？你备课。 备课功夫是教师站稳讲台的基石。没有这个什么也谈 不上。我们现在的科技，让我们减轻了很多传统备课艰辛。 不用动手做幻灯片，不再需要到处跑，找急需的课程资源。 在电脑前，通过网络、手机等多种方式，可以轻松解决我 们在备课中的问题。现在了解学生的学情也比以前方便快 捷的多。同手持终端，我们可以同步了解学生的学习和思 维过程，反馈学生的学习成果。对学生的学习情况，可以 用直接的图表的方式，直观的展示出来。在这样一个方便 快捷的时代，我们不对传统的备课方式进行改造，不建立 起新的备课模式，辜负了这个时代。 现在备课，不再是一个平面的概念，而是一个立体的 概念。上与专家对话，下于学生家长沟通，中有同伴互助。 内有先进的教育教学设施设备，外有多元丰富的网络资源。 现在的技术，支持每一个人成为一个学习资源中心。只要 你愿意，你可以组建一个学习共同体，很多人愿意就你感 兴趣的问题，与你讨论交流。从中你可以得到很多启发。 最近网上参悟人生图很有意思。这就是通过信息手段，传