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文档简介

党 员 的 “脸 面” 读大巴山的呼唤有感 作为一名党务工作者,作为一个业余作家,我深感用 评论的形式,把读大巴山的呼唤的学习体会写出来, 是我义不容辞的责任。春节期间,细细咀嚼完了作家寒青、 遥厚著的大巴山的呼唤。 “群众生活苦,党员无脸面”,这是大巴山的呼唤 中的主人公周国知生前留下的一句话。周国知虽然离开了 我们,但他留下的这句话却不得不让每一个共产党员深思: 作为一名党员,我们靠什么争“脸面”? 争“脸面”,靠的就是“情为民所系”的爱民情结。 这种爱民情结就是要始终把人民的利益作为最根本的利益。 正是基于这么一种认识,二十年间,周国知凭着一只背篓, 一双解放鞋,一个手电筒,走了几千里路,翻越了几百座 大山,为千家万户送去了生活的希望,让老百姓感受到党 和政府的温暖。他把群众的困难生活做为自己脸上无光的 一种自责,这种自责造就了他至死不渝的爱民之情,这种 爱民之情造就闻他几十年如一日默默无闻的奉献精神。正 如鲁迅先生所言:“将血一滴滴地流过去,以饲别人,虽 自觉渐渐瘦弱,却也以为快活。”周国知去世后,300 多农 民为他守灵,上千人为他送葬,这种“脸面”正是他用自 己的言行履行了民政干部的职责所换得的,人民群众从他 的点滴之中感受到了共产党人的诚信,在心灵的空间为他 树立了一座最高尚的无字丰碑。 争“脸面”,靠的就是“民为利所谋”的利民之心, 这种利民之心是共产党人不因循守旧,科学合理地为民解 难、帮助群众的真利益。为了解决山民们住岩洞、住茅草 屋的困难,周国知不是简单的发号施令,而是从实际出发, 为贫困群众制定了详细的脱贫致富的办法,一户养几头猪、 几只羊、种几亩药材等等,一清二楚地映射出共产党人的 求是风范。他利用山林草药资源,带领群众办起了林药厂, 产值达 300 万元;他相信科学,带头推广地膜玉米,亩产 由 200 斤增产到 700 斤;他针对山民的法律空缺,开办了 “民兵之家”,成了山区脱法盲、脱科盲的大讲坛。而别 人劝他搞一张大专文凭度好提拔时,他直言:身为基层干 部,老百姓的满意就是我最好的文凭。周国知不要那种仅 仅靠文凭带来的表面光彩,而是靠兢兢业业、无私奉献求 得的真光荣。我们的党员如果都能抛下文凭、位子这些东 西带来的虚无光芒,把脚抽出来,把脚放下去,把心贴近 群众,我们的光荣会远远胜于一纸文凭,一枚公章带来的 脸面。 争“脸面”,靠的是“权为民所用”为民情操,这种 情操反映出的恰恰是共产党如何对待自己的人生观、权力 观和价值观问题。周国知手中有权力,20 年间,经手的钱 有百万元,但他没有一分一厘为已谋私,他自己 81 岁的父 亲,从没多领过一分钱优抚款;他负责全乡 100 多户“消 茅”工作,但他自己的屋子几十年间却是一块木头、一根 柱子拼起来来的;他生前管理的账目上还有 1.8 万元现金, 但他看病的钱却是借的、贷的。这种生活看上去的确“不 风光、没脸面”,但在人民的心中,正是其公私分明、一 尘不染彰显着我们共产党人无可比拟的先进性。 党员争“脸面”的问题,说到底是怎样为党争光的问 题,归根结底是党员以谁的利益为核心的问题。周国知 “动情”、“谋利”、“用权”,核心是维护最广大人民 群众的根本利益。相比之下,我们还有很多党员核心是自 己,以自己的风光让别人给“脸面”。“动情”的圈子越 来越小,“谋利”的野心越来越大,权力的欲望越来越浓, 成克杰、李嘉廷、韩桂芝之流,无一不是忘却了党的根本 利益,放弃了党员的本质,他们把自己有没有“脸面”建 立在对他人剥夺程度的高低上,建立在群众的痛苦之上, 同时,在我们的身边,也还有一些党员,一些民政工作者, 他们对群众的困难视而不见,麻木不仁甚至随意吃拿卡要, 其所作所为不是在为党争光,而是抹杀了党的光芒,必为 人民所不齿,亦必为党纪所不容。 “群众生活苦,党员无脸面”,周国知的这句话并不 闪光,可贵的是他用生命研墨做笔写出来的,用 42 年无悔 的青春为党争了光,为党员做了表率。在全国开展向周国 知同志学习的高潮中,做为与周国知同在一个省,又同是 共产党员,我真真切切从周国知身上看到了党员的光辉形 象,也切切实实地深刻认识到我们的“脸面”从哪里来, 应该看到:在我们的周围,的确还有不少生活困难的群众, 还有不少期待的目光,我们的社会保障网络和改革还有滞 后的现象,我们的工作还有“摞挑子”、“推担子”的事 情,严重地影响了党和政府在群众中的威信,严重地削弱 了人民对党的信任。这些现象都应该让我们自责,让我们 脸上无光。所以,我们每一个党员,甚至推而广之到每一 位国家公务员,都应该像周国知那样,把自己的心与群众 贴在一起,把个人的光荣与党的光辉交相辉映,恪守为民 之责,把“群众利益无小事”落实到工作中的每一个环节, 不计个人得失,始终牢记为民服务之宗旨,深刻树立以民 为本的思想,从一点一滴优做起,一如大巴山的呼唤 中周国知所言:能多帮就多帮

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