在全区副科级以上领导干部德孝文化专题报告会上的讲话.docx

在全区副科级以上领导干部德孝文化专 题报告会上的讲话 同志们： 党的十六大以来，胡锦涛同志多次强调：领导干部要 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。鲜明地指 出，常修为政之德，是加强党的执政能力建设的需要，也 是加强党的先进性建设的需要。所谓“德” ，就是思想品德。 为政之德，就是从政为官者应有的职业道德、思想品格和 精神风范。为政以德，指的是主要靠统治者品德的影响力、 良好的社会教化、及爱利民众的政策而推行的政治。为政 须讲政德、修政德，是中华文化的优良传统。孔子说： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”孟子说： “以德服人者，中心悦而诚服也” 。做官的讲究德操，正直 清廉，多为人民做好事，就能得到群众的拥护，社会就会 长治久安。从政为官者只有先“修身、齐家” ，尔后才能 “治国、平天下” ，这是一个基本的道理。今天我们在这里 举办弘扬德孝文化的理论辅导报告会，其目的就是提高大 家对德孝文化的理性认识，自觉地从自己做起，从小事做 起，当好正身修德的表率。 我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨，党的干部 是人民的公仆，应当也必须讲政德、修政德。我们党选任 干部，历来强调德才兼备、任人唯贤。无德少才者，不能 成为领导干部；有德无才者，无法胜任领导工作；有才无 德者，同样难以完成党和人民交给的任务。一个领导干部 的政德，反映其素质修养和精神状态，决定其如何发挥才 能和行使权力，影响其能否创造符合党和人民要求的政绩。 道德分善恶，政德有高下。从政为官者只有讲政德、 修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸 引力、凝聚力、感召力。孔繁森、任长霞、牛玉儒等时代 先锋，无论处在什么岗位，都能始终牢记党的宗旨，恪尽 职守、无私奉献，鞠躬尽瘁、死而后已，展现出共产党人 的高尚品德和良好形象，在人民群众心中矗立起一座座不 朽的丰碑。 也许有的人会说，时代不同了，环境变化了，现在对 领导干部应当多讲政绩、少讲政德；也许有的领导干部会 认为，既然发展是我们党执政兴国的第一要务，那么，只 有抓发展才是硬任务、创政绩才是硬指标，而政德则是空 的、虚的。这种认识是错误的。殊不知，工作中的虚和实、 领导干部的德和才从来都是一种相互依存的辩证关系。建 设中国特色社会主义，不仅要大力发展社会主义市场经济， 还要大力发展社会主义民主政治和社会主义先进文化，大 力推进社会主义和谐社会建设。要实现这样的目标，党的 各级领导干部就必须始终坚持科学发展观和正确政绩观， 把创政绩与修政德有机地统一起来。结合刚才万本根教授 的理论辅导，我提三点要求： 第一，要善于学习，增强政治敏锐性。学习是提高干 部思想政治素质、政策理论水平的重要环节。一个疏于学 习的干部，往往在思想上容易僵化，政治理论水平很难得 到提高和增强，难以在新形势下及时准确地把握大局和方 向。我们的干部一方面要注重日常的政治理论学习，系统 地学习和掌握党和国家的路线、方针、政策，具有较高的 思想政治理论水平。尤其要与党和国家的政治大局保持高 度一致，具有较强的政治敏锐性。另一方面要端正在各级 党校进修或外出考察学习等方面的态度，严格要求自己， 要刻苦努力求真知，杜绝完成任务走形式，真正在德才素 质上有所增强和提高。 第二，要顾全大局，增强组织纪律性。干部思想政治 素质的好与差、德行的歪与正，在一些涉及个人切身利益 的问题上，容易毫不掩饰地显现出来。我们的干部要正确 对待“权”与“利” ，一方面在班子换届、职务升迁、岗位 轮换和交流等方面，要严格遵守组织纪律，服从组织决定。 增强党性观念、组织纪律观念，树立正确的权力观、名利 观和荣辱观。原创材料，尽在知音网络.com 网。另一方面 在涉及个人经济利益方面要坚持原则，遵纪守法，廉洁自 律，时刻牢记党和人民的利益高于一切。 第三，要严谨生活作风，增强纯洁性。干部的“德” 除体现在学习、工作等方面外，有时更直接地表现在生活、 作风上，体现在工作圈外，体现在八小时之余的生活与交 往之中，这些行为群众能够切身体会，真实感知。因此， 我们的干部必须身体力行，以身作则，注重言行一致，德 行端正，弘扬正气，抵制歪风，以自己的榜样和模范行为， 来影响广大群众。随时随地要加强自己的道德修养：在家 庭中孝敬父母，且应推己及人,做到“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼” 。要做到为民、务实、清廉，不断提高 抵御风险和拒腐防变的能力。正如孔子所说：“政者，正 也。子率以正，孰敢不正？” 。 （论语颜会）意即“政”这 个字的意思就是端正，您自己带头端正了，谁还敢不端正 呢？ 在这里需要强调是，德孝文化是中华民族共有的宝贵 精神财富，能够拥