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XX 年辞旧迎新手抄报资料 中国新年的来历 中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月 初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝 定在十月初一。到西汉太初元年(公元前 104 年)，汉武帝 接受司马迁等人的建议使用太初历 ，恢复了夏历即农历， 以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽 对历法有过修改，但基本上仍然以太初历为蓝本，以 夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年 的第一天。 1911 年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南 京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议， 讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历， 所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历 1 月 1 日定 做“新年” ，把农历正月初一称做“春节” ，但并未正式命 名和推广。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一 届全体会议通过使用“公历纪年法” ，将公历 1 月 1 日定为 “元旦” ，把农历正月初一定名为“春节” ，并规定春节放 假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。 在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌 芽、定型、裂变、转型的发展过程。 先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动 主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的 “腊祭” 。 诗经七月中记载了西周时期旧岁新年交替时 的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂， 称彼觥，万寿无疆” ，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神， 以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯 国采用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲 之际，它是后来新年习俗的雏形。 新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大 动荡后，西汉初期推行“休养生息”政策，社会生产得到 了恢复和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨， 一系列节日习俗形成了。 太初历推行后，历法长期稳定， 正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原 来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆 祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会 的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈 烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等 活动都已出现，新年成为我国第一大节日。 新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时 代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年习俗渐渐从 祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来，转变成娱乐型、 礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了 欢乐、喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转 向了人们自己的娱乐游艺，享受生活。所以，可以说，也 只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的 “佳节良辰” 。 新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个 方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒， 达官贵人互送名帖，或者登门叩拜;平民百姓也讲究“礼尚 往来” ，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新 年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种 娱乐活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游 花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙各地游 艺活动自具特色，各种娱乐活动层出不穷，令人眼花缭乱。 这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来，成为集 中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。 两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，渗 透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。 过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺 子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的习惯。 中华过年习俗还辐射到周边其他国家，如日本、越南、 朝鲜、韩国等国家，他们与我们以相似的方式庆祝新年。 春节由来 春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的 一年结束。 春节原名“元旦” ，隋代杜台卿在五烛宝典中说： “正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。 ” “元”的本意为“头” ，后引申为“开始” ，因为这一天是 一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为 “三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以 又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔” 。 宋吴自牧在梦梁录中解释：“正月朔日，谓之元旦” 。 说文解字中对“旦”字的解释为“从日见一上，一， 地也。 ”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。 因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨， 所以称“元旦”和“正旦” 。 因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古 代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置， 故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与 这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与 12 个阴历并行 不相等，相差约 11 天，故每隔 3 年需设置一个闰月来调整 季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断 月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序， 称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为 12 个方 位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、 丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的 不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过 自己的元旦，即改为“正朔” ，改正月初一的时间。颛顼帝 和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正 月初一为元旦;商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初 一为元旦;周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一 为元旦;秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦;西 汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年(公元 104 年)改用 司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历， 以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建 丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均 使用夏历至清朝末年。 “春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特 指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节” 。 南北朝时，人们把整个春季叫“春节” 。 辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和 “便于统计” ，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、 学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一 般人称公历元月一日为“阳历年” ，仍把农历正月一日初一 称“元旦” 。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第 一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即 阳历的元月一日定为元旦，为新年;因为农历正月初一通常 都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节” 。春节一 般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指 从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五， 其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数 民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神 佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内 容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 风情民俗 农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最 后一天叫“岁除” ，那天晚上叫“除夕” 。除夕人们往往通 宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁：“儿童强不睡，相守 夜欢哗。 ” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶 的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁， 它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西， 红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红 颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。 这天夜里，“夕“闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见 震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了， 人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来 驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三 十晚上便称为除夕了. 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已 久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各 相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼 聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明， 称曰“守岁” 。 “一夜连双岁，五更分二天” ，除夕之夜，全家团聚 在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊， 等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫 照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐 盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒 辞去冬雪，暖带入春风” 。直到今天，人们还习惯在除夕之 夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧 岁” ，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年 30 时小孩子。大人。 。不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待 天明，称曰“守岁” 。不同的是说为什么不能睡觉呢?大人 通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗 就会倒。 。倒了就让睡觉的人去修理吧!好像说大家一个也 没睡觉的话地梗就不会倒的!(云南风俗) 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之 际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭 的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗” 、 “炮 仗” 、 “鞭炮” 。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放 爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动， 可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应 用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜 事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺， 图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜 春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的 爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主 妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时 间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的 习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高” ，再加上有着变化多 端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有 方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财 的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的 红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加 入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等 地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣 泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜 为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸 兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。 除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕 以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料， 做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不 远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年， 饺子