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2018至2019高二历史上学期期中考联考试题与答案(考试时间:90分钟 总分:100分)第卷(选择题,共60分)一、选择题。(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1战国时期的稷下学宫,历时150多年,因建于临淄城南的稷门而得名,齐统治者广纳各地文学游说之士,学士云集。稷下学宫的出现说明( )A 齐鲁大地有重视文化的优良传统 B齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出C 儒家思想居主导地位 D “百家争鸣”局面的形成、发展2.历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是( )A孔子 韩非子 墨子 B孔子 韩非子 老子C老子 孔子 韩非子 D墨子 孔子 老子3.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是( )A反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想C强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀D新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想4清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是( )A百家争鸣局面消失 B西汉君主重用儒者C民间向学之风兴起 D主流思想发生变化5有人根据汉书艺文志记载,统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表表明了( )派别 儒家(六艺) 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家支派 103 37 21 10 7 6 12 20篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403A 儒学地位明显提高 B “百家争鸣”趋于结束C 活字印刷广泛采用 D 科举制度逐渐完善6朱熹说:“人欲者,此心之疾疚,循之则其心私而且邪”,“饥而欲食,渴而欲饮”,“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”由此可知,朱熹的思想( )A 扼杀了人性的正当需求 B 极力为封建统治辩护C 宣扬了封建的伦理纲常 D 有利于维护公共秩序7有学者认为:“要理解朱子学的特征,就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”,主要是基于朱熹A完成重建儒家信仰的理论任务 B 将儒家伦理提升到了天理高度C建立了庞大而严密的理学体系 D建立了系统而独特的心学理论 8有学者指出 明清之际的进步思想家,将批判锋芒指向全体专制君主。将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。这种状况出现的主要因素是A 商品经济的不断发展 B 市民阶层的发展壮大C 西方启蒙思想的影响 D 君主专制的日益加强9清朝袁枚(17161797年)曾创办随园,收女弟子。章学诚(17381801年)斥曰:近有无耻妄人,以风流自命,蛊惑士女,大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南,名门大家闺阁多为所诱,征诗刻稿,标榜声明,无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃,妇学不修,岂有真才实学可取?而为邪人拨弄,浸成风俗,人心世道,大可忧也。这一现象实质上反映A社会转型完成 B理学受到冲击C民主与法制思想并存 D新式的教育发展普及10吴晗历史的镜子中提及“他晚年游历北方时,有和过去知道不符合的,就立刻检书查对,力求记载的真实。他这种从实际出发,研究当前现实的学风,一反那个时代空谈性命,不务实际的学风。”材料中的“他”A 主张于人生日常处直接体悟理,反对埋首书册B 主张限制君权,学校成为决定是非的最高机构C 关注实地的调查和国计民生,富有时代责任感D 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观11.在中国古代关于“封建制”与“郡县制”的争论中,明清之际被学界冠以“启蒙思想家”的黄宗羲、顾炎武、颜元等人力主“复封建”。其积极意义在于A 以世卿世禄制解决科举制八股取士的弊端B 以地方分权制约高度集中的君主专制权力C 解决商品经济发展情况下出现的利益纷争D 仿效西方建立中央与地方实行分权的制度12下表所展示的是关于中国造纸术的阐述。据此能够得出的历史结论是 记述 出处 “自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸和自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸” 范晔后汉书蔡伦传(约432455年) “汉兴,有纸代简。至和帝时,蔡伦工为之” 张怀瓘书断(约727年) “盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造尔,非创也” 陈櫃负暄野录(约1210年) A 造纸术在东汉时期得到极大发展 B 纸张在西汉已成为主要书写材料C 纸的出现推动中国文明快速发展 D 中国传统手工造纸技术源于东汉13“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”这是北宋沈括梦溪笔谈中有关我国古代一项重大科技的相关记载。这项科技成就为A新航路的开辟提供了技术保证 B人类进入热兵器时代奠定了基础C 欧洲资产阶级打败骑士阶层创造了条件 D文艺复兴运动的出现准备了条件 14史书记载,北宋名将李纲镇守开封时,曾用霹雳炮击退金兵。明朝将领曾铣镇守陕西时,发明了被誉为定时炸弹雏形的慢炮。清初军械制造家戴梓发明了连珠炮,在抗击沙俄侵略中发挥了巨大作用。这说明A 北宋时火药开始用于军事 B 军事将领是火药武器的主要发明者C 火药武器能影响战场局势 D 古代中国火药武器一直领先于世界15某书云:中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A 未能推进中国社会根本性的变革 B 对西方科技产生了爆炸性影响C 造成中国人盲目自大故步自封 D 改变了整个世界的面貌和状态16“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明A 封闭性强导致落后 B 重在思想不断解放C 中国缺乏理性精神 D 西方注重科学研究17近年某地发现一座古代墓葬,出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎,方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代,以下推测正确的是A 据玉面人的年代推算,应为母系氏族时期B 青铜器是商朝标志性器物,故应在商朝C 商朝时期出现青铜铭文,估计在西周时期D 根据文字判断,墓主最早应是秦朝人18.清末民初,在上海出现了“海派京剧”:即用京剧形式表现当时的生活,如潘烈士投海、新茶花等,在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明A 海派京剧革新适应现代生活需要 B 在西方文化影响下京剧重获新生C 海派京剧是传统戏剧的发展方向 D 京剧从形式到内容发生根本变化19“草堂留后世,诗圣著千秋”“狂到世人皆欲杀,醉来天子不能呼”“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞”“其词格固不高,但论音律谐婉,语意妥帖,承平气象,形容曲尽”。与材料中人物对应正确的是A 白居易、李白、辛弃疾、李清照 B 杜甫、李白、辛弃疾、柳永C 白居易、李白、苏轼、李清照 D 杜甫、李白、李清照、柳永20明之中叶,即嘉靖前后,小说出现得很多,其中有两大主流:一、讲神魔之争的;二、讲世情的。讲神魔之争的,此思潮之起来,也受了当时宗教、方士之影响当神魔小说盛行的时候,讲世情的小说,也就起来了,其原因,当然也离不开那时的社会状态这反映了A 明代小说分为两大流派 B 社会思潮复杂催生小说C 小说盛行于明嘉靖年间 D 文学作品源于社会现实21林则徐在软尘私议中描述北京战后的情景:“议和之后,都门仍复恬嬉,大有雨过忘雷之意。海疆之事,转喉触讳,绝口不提,即茶坊酒肆之中,亦大书免谈时速四字,俨有诗书偶语之禁。”据此,林则徐意在强调A鸦片战争对中国民众影响小 B“师夷长技”运动势在必行C 看到中国封建制度的不足 D 清政府极端腐朽已无药可救22.“中体西用”的现实价值在于使“西学为用”合法化,中学一统天下的封闭僵化局面得以改变。“用夷变夏”不再是中国思想界争论的主要问题,是否应该对中国的传统体制进行某些改变成为被关注和思考的问题。这说明“中体西用”的主张在当时A 成为中国近代化的开端 B 动摇了封建思想的统治地位C 起到了思想解放的作用 D 指导了中国社会的政治变革2319世纪末戊戌维新运动的重大历史贡献主要在思想文化领域内。它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜,主要是因为A它传播了西方先进的启蒙思想B它推动了戊戌变法运动的进程C它首开了近代中国“向西方学习”的风气D它迎合了当时寻求救国出路的人们的需要241904年,中国科举史上进行最后一科会试:第一场考中国治史论五篇,体现出注重现实、着眼改革的思想:第二场考各国政治艺学策五道,关于当时内政外交的重要问题:第三场考四书五经义,这次考试A 折射了中国近代化的艰难努力 B 客观上为辛亥革命奠定了人才基础C 标志着清末新政上升到新阶段 D 体现了中国教育的半殖民地特点25新青年创刊之初,陈独秀明确标榜不谈政治。1918年底,陈独秀和李大钊一起创办每周评论作为新的阵地,关注时事,讨论政治问题,以补新青年之不足。这表明陈独秀A 投身民国初年日益活跃的政党竞争中 B 意识到政治变革是改造国民性的前提C 由温和的思想启蒙转变为激进的革命 D 试图将俄国革命道路与中国实际结合26鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡,因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣,但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死,儿子也被狼吃掉,于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛鲁迅表达的思想主要是A 以白话文取代文言文 B 彻底否定传统道德C 哀其不幸,怒其不争 D 痛斥封建礼教的本质2719世纪末20世纪初,中国资产阶级和小资产阶级知识分子开始宣传马克思、恩格斯的名字及其学说,他们希望找到既能发展资本主义,又能医治资本主义弊病的药方。这说明当时A 中国具备马克思主义传播的经济基础B 马克思主义适合中国资产阶级的需要C 中国知识分子对西方社会认识更深入 D 开启了马克思主义中国化的历史进程281920年9月,上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道:“将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了A中国工人阶级认清了中国社会的性质 B马克思主义对中国工人运动的影响C中国工人阶级即将登上政治舞台 D上海已成为中国工人运动的中心29新全球史认为:第一次世界大战后,民族主义情绪在中国蔓延,这一时期最著名的民族主义领袖是孙中山。孙中山的基本思想总结为“三民主义”。即号召消灭外国人的特权、实现民族统一、发展经济和建立以普选制为基础的民主共和国。这一时期孙中山民族主义的特点是A 推翻清朝封建专制腐败的统治 B 振兴民族经济,改善国计民生C 明确提出反帝,谋求民族平等 D 反对满洲贵族,实现五族共和30国民党“一大”宣言中规定“私人所有土地,由地主估价呈报政府,国家就价征税,并于必要时依报价收买之国民党之主张,则以为农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作,并为之整顿水利,移殖荒徼,以均地力。”由此推断国民党A 发展了“平均地权”的思想 B 广州国民政府实行土地国有C 开始关心民生重视土地问题 D 提出了彻底的土地革命纲领第卷(非选择题,共40分)二、非选择题(本大题共3小题,第31题 16 分,第32题10分,第33题14分,共40分)31历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。 材料一 材料二 古有儒、释、道三教,自明以来,有多一教,曰小说。小说演义之书,未尝自以为教也,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。释道犹劝人以善,小说专导人以恶。世人习而不察,辄怪乎刑狱之日繁,盗贼之日炽,岂知小说之于人心风俗者,已非一朝一夕之故也。(清)钱大昕(17281804)著潜研堂文集卷十七正俗(1)儒家思想是中国传统文化的主流思想。根据材料一,结合所学知识,叙述中国传统文化主流思想的演变。(10分)(2)“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务;探讨因果是历史解释的重要形式。”根据对历史解释的认识,结合所学知识,阐述材料二中作者的观点。(6分)32阅读材料,回答问题。材料 史学界对17、18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪,亚当斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。而早期近代化研究者认为,这一时期的中国社会状况具有双重特点,一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰;另一方面,它将明朝中后期以来中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段。 摘编自罗文兴被误读的中国历史结合材料与所学知识,评述关于17、18世纪中国社会发展状况的观点。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论;观点明确,史论结合。)(10分)33阅读下列材料,回答问题:材料一 魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。时代在变,古代的天地人物,俱不同于今日,“执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。”“岂惟世事,物理有然。”所论激切,多为时人所不能道、未曾闻,有“奇书”之称可惜其在中国所发生的影响,远不及在日本,具有莫大的刺激。 郭廷以近代中国史纲材料二 梁启超说:“我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳,自然是一件极艰难、极苦痛的事,那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟,那么,把那不可逃避的艰难苦痛经过了,前途便别是一世。”材料三 海国图志民报、孙中山题词新青年。请回答: (1)材料一中的“奇书”指什么?魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”?举例说明在近代中国,该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素是什么?(3分) (3)根据材料三,结合所学知识,概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点,并分析其态度变化的趋势。(4分) 2018-2019学年第一学期半期考高二历史试题参考答案一、 选择题1-30 DBCDA DCABC BADCA CDABD BCDAB DCBCA二、非选择题31、(1)演变:春秋战国时期,中国社会发生重大变革,各种思想流派提冉治国济世的主张,出现了“百家争鸣”的局面,儒家是重要思想流派之一;汉武帝即位后,“罢黜百家、独尊儒术”,儒学逐渐成为巾国传统文化的主流;魏晋南北朝

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