2015-2016学年高中语文 第6课 第4节 入乡问俗-语言和文化练习 新人教版选修《语言文字应用》

第六课 第四节 一、课内双基 1下列关于语言与民族精神的关系，表述不正确的一项是( ) A语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每个民族都热爱自己的语 言。 B会说本民族语言却不说，反而去说别种语言，甚至入侵者的语言，这是一种可耻的 行为。 C历来民族沙文主义政权总是千方百计通过种种高压手段试图消灭被压迫民族的语言， 从而达到同化被压迫民族的目的。 D汉文化和俄罗斯文化中“牛”是作为忍辱负重、吃苦耐劳、任劳任怨的象征。 【答案】 D(俄罗斯文化中马才是任劳任怨的典范。) 2下列关于从语言看民族文化的理解，不正确的一项是( ) A通过文字和语言，人们往往可以发现早期民族文化的痕迹。 B中国很多没有文献的少数民族的历史由于语言材料已经随时光消逝而不能得以保存， 因而很难挖掘。 C通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化，更是研究文化的重要途径。 D我国南方民间普遍有喝茶习惯，种茶树须用种子，不能幼苗移植，这就象征了“执 子之手，与子偕老”的理想婚姻，于是“吃茶”就引申出女子受聘定亲的意思。 【答案】 B(语言材料有大量保存。) 3下列是从民族文化的角度看语言的理解，不正确的一项是( ) A相同的事物不同的民族用不同的词语，这只能从民族文化的角度来解释。 B不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同，这也往往需要从民族 文化意识来解释。 C民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很明显。 D碰到别人夸奖自己西方人总是说“哪里哪里”之类的话，而汉族人的表达则比较坦 率，如招待客人，一定会说“这可是精心准备的饭菜” 。 【答案】 D(西方人和汉族的做法正好表述相反。)4.下列句子中，加点的传统礼貌称 谓使用正确的一句是( ) A这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢你。 C我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 D令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。 【答案】 D(A“家母”是谦称自己的母亲，B“令爱”是尊称别人的女儿，C“令尊” 2 是尊称别人的父亲，D“令郎”是尊称别人的儿子，使用正确。) 5假设你是记者，即将采访金庸先生，面对下列访谈内容，你将采用什么顺序进行访 谈，请按顺序排列。 侠义思想在中国历史演义中产生的利与弊 金庸武侠小说中的历史眼光 金庸年轻时的抱负 对通俗文学的定位 澄清有关“为秦桧平反”论的说法 祖父的“侠义”精神对金庸的影响 访谈顺序：_ 【答案】 6汉字中的会意字十分有趣。比如“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪， 圈养的家畜成了“家”的标志，所以就用“宀”下有“豕”表示“家” 。你能解释下列汉字 体现的民族文化吗？ 安 想 奴 富 _ _ 【答案】 安：男人娶了媳妇就安心了，也可解作女人在家里就安全了，体现了男主 女从的社会地位。想：古人认为思考是用“心”的，而不是科学证明的用“脑” ，所以凡是 思想情感类的汉字都从“心” 。奴；体现了古代社会女子地位的低下，对女子的轻视。富： 体现了小农社会的现状和社会理想，田地是致富的根本。 7下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。 最近我浏览你校网站，得知你们招聘语文教师，我决定应聘。我是师大中文系 2014 届本科毕业生，本人才华横溢，专业基础知识扎实，教育理论知识积累丰富。现邮去 我的相关资料，如有需求，请随时与我联系。 _ _ 【答案】 (1)将“你校”改为“贵校” ；(2)将“才华横溢”改为“学习优异” ；(3)将 “邮去”改为“奉上” ；(4)将“需求”改为“意向” 。 8本节中说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，一些关于“吃”的说法就无 不与汉民族的民族心理密切相关。有些作者利用借代义或比喻义，选择一些跟“吃”有关 的词语，来描写人物，表现人的某方面特征。请你从下面的文章片段中找出这样的词语， 并分别说说它的妙处。 第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削 园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量 未足，形容尚小。 _ _ 【答案】 “腮凝新荔” ，荔枝是人们最喜爱而可口的水果， “新荔” ，新鲜而饱满，在 此形容脸庞红润、丰满而有光泽，非常新巧。 “鼻腻鹅脂” ，脂肪给人一种细腻柔滑的感觉， 形容鼻子白皙，柔嫩，玲珑剔透。 “鸭蛋脸面” ，形容脸部轮廓分明，呈椭圆形，富有一种 曲线美。方形呆板，圆形则过于庄重，故椭圆最妙。也透视出女子的性格活泼、灵动、乖 巧。 二、课外延伸 9根据文意，对“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这句话反其意而用之， 写一句话填在横线处。 一个企业，如果有了一两件拳头产品，积累了一定的经验，就自满自足，就不思进取， 它就很难在激烈的市场竞争中立住脚。不要认为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙 则灵” ，我们所追求的是一种“_，_”的精神，只有这样才能跟上时代的步 伐。 【答案】 有仙之山仍需高，有龙之水仍需深。 10在下面语段的横线上，填上表述连贯得体的话。 在中央电视台几个节目组的主持人与观众的座谈会上，各位主持人轮流回答观众提出 的问题。回答都很得体，当观众问主持人的经济收入时， 东方时空的主持人敬一丹笑着 把问题推给了经济半小时节目组。她说：“经济半小时节目组，专门主持经济方 面的节目，收入一定很可观。请他们回答大家的问题好不好？”在观众的掌声中， 经济半 小时节目组主持人回答：“我们常年主持经济节目，沟通企业、工矿和各方面的经济信 息，使他们富了起来。_ _ _。 ” 【答案】 (1)只要大家富了，我们收入多少无所谓。 (2)只要他们真正富起来了，我们的收入也一定不菲。 11以“世界各国”为开头，改写下面的句子为一个长单句。(可增删个别词语，但不 得改变原意) 国际上恐怖活动猖獗，造成众多无辜平民伤亡和巨大的财产损失，对有关国家乃至世 界和平安全构成严重威胁，因此受到世界各国普遍谴责和高度关注。 世界各国_ 【答案】 对国际上日益猖獗的造成众多无辜平民伤亡和巨大财产损失的严重威胁有 4 关国家乃至世界和平安全的恐怖活动给予了普遍谴责和高度关注。(以“世界各国”为陈述 话题，找一个句子作为长句的主干，其他句子作修饰成分。) 12为下面的语段补写结句，使语段的意思完整明确。补写句不超过 50 字。 纳粹屠杀犹太人，就是为了“弘扬”日耳曼文化，企图取代犹太文化。希特勒进攻苏 联，也是为了将日耳曼文化“弘扬”到苏联，也“弘扬”到英国、法国。欧洲人(主要是英 国人)也曾用屠杀驱赶的办法，在美国大地推行欧洲文化，企图使印第安文化边缘化。其实， 每个民族的文化都有优点和弱点，_ _ _。 【答案】 一个民族的文化并不能取代另一个民族的文化，靠武力和霸权主义推行自 己的文化，终究是没有多好的效果的。 13在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密。每处不超过 10 个字。 将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的教育是_， “学多悟少” ；而美国的教育是_， “学少悟多” 。对此观点，笔者对数百名教育工作者进行了调查， 72.02%的人表示赞同。另有 2.47%的人认为，中国人在基础教育上的投入与有价值的收获 并不成正比，而美国的教育_。 _ _ _ 【答案】 打基础的教育 培养创造力的教育 让人实际收获得更多 14读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段 补充完整。 汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设 整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都 不飞，利落的声音犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸 吗？再比如 _ _ 【答案】 示例：一“缕”轻风。就这么一“缕” ，那本来无形无影的轻风就变得如 丝般纤柔，如纱般轻灵了。 一“抹”晚霞。夕阳西下，那渐渐褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿着画笔，只那么 轻轻一“抹” ，就给天边涂上了美丽的色彩。 15日常生活中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列 园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 不同场合中能使用的两个字的敬辞谦语。 示例：有关招生具体情况，可以说“欢迎咨询” ，也可以说“欢迎垂询” 。 (1)在别人面前称自己的见解或意见，可以说“一点拙见” ，也可以说“一点 ”。 (2)送一位兄长相片、书籍等纪念品时，可以题“某兄留存” ，也可以题“某兄 ”。 【答案】 (1)愚见或浅见 (2)惠存 16下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请 仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法，不超过 80 字。 _ _ 【答案】 示例：一片翠绿闪耀的树木前，一个金发男孩，脑袋微扬，嘴角溢满微笑， 鼻尖轻触着被自己双手托起的一只小兔。在男孩的手中，小兔如同一个可爱的娃娃，是那 么安静、幸福。 17在“文学作品个性化解读”的探究学习中，大家发现，许多人物形象具有多重性： 既有其“可敬”性，也有其“可悲”性。请从下列备选人物形象中，任选两个，按要求续 写一段文字。 要求：所写内容紧扣首句观点，符合人物形象特征；至少运用一种修辞手法； 语意连贯，内容充实；不少于 80 字。 备选人物形象： 哈姆莱特(哈姆莱特) 周瑜(三国演义) 堂吉诃德(堂吉诃德) 很多人物形象兼有可敬性和可悲性，他们更能引人思考。 _ _ _ 【答案】 示例一：堂吉诃德胸怀骑士精神，行侠仗义；但追寻不切实际的幻想，吃 尽苦头。他在信仰崩塌之时，依然高举着理想主义的旗帜，可敬亦可叹。周瑜击破曹军的 6 攻势，雄姿英发；但妒忌孔明的才华，英年早逝。周瑜的才华横溢让人敬佩，内心的狭隘， 让人悲惋。 示例二：勇敢是哈姆莱特的翅膀；但延宕却将之折断，我们敬重他复仇的勇敢，却悲 哀于他的优柔寡断。理想为堂吉诃德带上了精神的王冠；但迂腐却将之摔碎，我们敬重他 为理想而战，悲叹嘲笑他迂腐而疯狂的行为。 示例三：堂吉诃德在信仰断裂时期仍追求理想实为可敬；但不知身在何世实为可悲。 他是一面哈哈镜，照出了那个混乱的社会。哈姆雷特遭遇邪恶命运仍挺身反抗实为可敬； 但彷徨拖宕，脱离大众实为可悲。他是一把孤剑，刺向了罪恶王朝的心脏。 三、高考热点 18给下列句子排序，使其成为完整的文段，把序号填入文中的横线上。 李克强会见泰国总理巴育，中泰双方签署铁路和农产品贸易合作的谅解备忘录。 _；_；_；_，_。开坎桂玛塔卜线全长 734 公 里，坎桂曼谷线为 133 公里，将全部使用中国技术、标准和装备。 李克强向中泰两国记者表示，双方铁路合作利于泰国商品出口，也利于中国装备走 出去。 农业合作是双方优势互补，利于中泰贸易平衡。中泰合作是件双赢的好事。 一路向南，经乌隆府、孔敬府、呵叻府，在中部沙拉武里府坎桂县分成东南和西南 两支。 据曼谷邮报19 日报道，中泰合建的铁路线为人字形，北起泰国东北部廊开府首 府廊开市。 东南方向直至罗勇府的玛塔卜县，西南终于首都曼谷。 【答案】 19请选择恰当的诗或句子填入空格内。 酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，芳香独特， “葡萄美酒夜光杯”的景色， “斗酒诗 百篇”的激情， “_”的比喻， “_”的洒脱， “莫使金 樽空对月”的气概， “酒逢知己千杯少”的喜悦， “绿酒一杯歌一遍”的心情， “酒不醉人人 自醉”的意境， “今朝有酒今朝醉”的无奈， “牧童遥指杏花村”的悲伤， “红酥手，黄縢酒” 的苦痛， “一醉方休”的痛快， 祝酒歌的豪放， 酒神曲的粗犷千百年来多少文人 墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数；酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐予文化 浓厚的生活气息，曹操_，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏 东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源远流 长，根深叶茂。 【答案】 醉翁之意不在酒 对酒当歌，人生几何 煮酒论英雄 20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 逻辑严密，每处不超过 20 个字。 一个人活在世上，不免要承担各种责任，小到家庭，大到社会，不过我们不要忘了， 对于自己来说，还有一项根本的责任，_，因为每个人在世上那只有活一次的机 会，如果_，也没有任何能够真正安慰你，认识到这一点，我面对自己的人生怎 么能没有责任心呢？应该说，_。因为，一个惟有对自己的人生负责的人，才能 承担起对他人和社会的责任。 _ _ _ 【答案】 就是对自己的人生负责 这仅有的一次人生虚度了 对自己人生的 责任心是其余一切责任心的根源 四、读写创新 21阅读下面的文字，然后按要求作文。 “中国古典诗歌中最根本的东西，就是诗歌中的人文传统、人文关怀。 ”在浩如烟海的 中国古典诗歌中，有许多作品或表现出对生命的关爱，或表现出对民族的忠贞，或表现出 对故土的眷恋，或表现出对亲情的怀念，或表现出对友情的珍爱这些诗歌都蕴含着巨 大的人文内涵和人格魅力。 请以“中国古典诗歌中的人文传统”为话题，自拟标题，自选角度，自选文体，写一 篇不少于 800 字的文章。 【写作指向】 这是个传统的话题作文，写好这篇作文难度不大，须注意三点：(1)研读材料，弄清话 题含意。这个话题是由偏正短语构成， “中国古典诗歌”是限制词，明确限制了选材，必须 是“中国”的、 “古典”的。 “人文传统”是关键词，内涵极为丰富。借助所提供的材料， 人文传统可明确为：对生命的关爱；对民族的忠贞；对故土的眷恋；对亲情的怀 念；对友情的珍爱。在此基础上化大为小，准确立意。 (2)丰富联想，广泛选取素材。以“对民族的忠贞”为例，先纵向联想，南宋诗人文天 祥堪为代表， “从今别却江南路，化作啼鹃带血归”抒发了对祖国的眷恋和对大宋王朝的追 怀。明末清初大诗人吴梅村可为佐证， “受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如”表达了对晚年 仕清的沉痛自责。相关的还有很多，不胜枚举。再横向联想，如文天祥的“臣心一片磁针 石，不指南方不肯休”表现对南宋的一片忠爱；他的“时穷节乃现，一一垂丹青”颂扬了 历代忠臣义士的高风亮节，千载而下，具有震撼人心的道德力量。(3)联系现实，嫁接时事 热点。行文时，既可与素质教育联系，又可与当前蓬勃开展的“诗教”嫁接。感受中国古 典诗歌中的人文关怀，剖析中国古典诗歌对人生的认识、对人生的关爱。 【佳作赏读】 8 悯农 中国古典诗歌中的人文传统 记得作家李国文曾说过：“在古代，中国的诗坛之所以人才辈出，佳作层出不穷，很 重要的一个原因就是诗人在面临个人伟大抱负与封建黑暗官场现实的矛盾时，良知往往使 他们站在了大多数人这一边。 ”的确，诗人的这种“回归大众”的举动，为中国的诗歌文化 注入了太多的活力与精神。而这些在矛盾中作出正确抉择的伟大诗人们，不知不觉中将他 们的“悯农”情怀提升到了“人文传统”的高度。他们带来的精神财富，我们至今还受用 无穷。 “悯农” ，通俗地说，就是关爱、同情那些在封建势力压迫下过着贫苦生活的劳动人民。 而它的内涵，早已通过凝练优美的诗句烙在了我们的思维意识中。在中国，想必刚刚学会 说话的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“锄禾日当午，汗滴禾下土” 。稍长，我们又学会了白居 易的观刈麦 ，至今， “念此私自愧，尽日不能忘”仍清楚地印在我的脑海中。为表达 “悯农”主题，中国的诗人还注意运用各种表现手法。比如， 病牛中所描写的独卧残阳 的老牛，就象征了奉献一生、劳动一生的贫苦劳动人民。聪明的作者借这个典型形象，将 自己的“悯农”情怀表现得淋漓