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-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 理性与科学 【摘 要】科学作为理性的化身, 是文明社会的产物,同时又是文明社会 的象征;文明哺育了科学,科学又推动 着文明。我们要依靠科学和理性战胜愚 昧、野蛮和落后,把握时代脉搏,驾驭 世界风云,创造更辉煌灿烂的文明。 中国论文网 /5/view-4007157.htm 【关键词】理性;科学;科学理 性 理性主义是建立在承认人的推理 可以作为知识来源的理论基础上的一种 哲学方法。一般认为随著笛卡尔的理论 而产生,17-18 世纪间主要在欧洲大陆 上得以传播,本质上体现资产阶级的科 学和民主,是启蒙运动的旗帜。与其相 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 对的另一种哲学方法是经验主义,认为 人类的想法来源于经验,所以可能除了 数学知识以外的知识主要来源于经验。 关注的是人类的知识来源以及证实我们 所知的一种手段。这两者之间的区别并 不明显,主要的理性主义者都认同经验 科学的重要性。典型的理性主义者认为, 人类首先本能地掌握一些基本原则,如 几何法则,随后可以依据这些推理出其 余知识。最典型的持这种观点的是斯宾 诺莎和莱布尼兹,他们使理性主义的基 本方法得以发展。斯宾诺莎和莱布尼兹 都认为原则上所有知识(包括科学知识) 可以通过单纯的推理得到,另一方面他 们也承认现实中除了数学之外人类不能 做到单纯用推理得到别的知识。笛卡尔 认为只有一些永恒真理(包括数学以及 科学的认知及形而上学基础)可以单纯 靠推理得到,其余的知识需要借助生活 经验以及必要的科学手段。 科学理性是蕴含于科学知识、科 学方法、科学精神之中的理性观念,它 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 表现为一种世界观而不仅是一种知识和 伦理。 理性通常是相对于本能、情感、 意志而言。情感和意志是对本能的克服 和超越,而理性则似乎是再超越情感、 意志又回归到本能,这是一个循环上升 的进程。同样,人类行为也可分为许多 不同的层次,本能行为完全受天赋本能 所驱动;道德行为或者受感情支配,或 者靠意志来支撑;理性行为则由世界观 所支配,是道德行为的本能化。做一件 好事并不难,难的是一辈子只做好事, 就是因为道德行为必需依靠本能的反应 和坚定的意志才可能发生和维持,要坚 持下去很难,因为感情和意志经常会处 于不稳定的状态。世界观的转变才是根 本的转变。只当个人行为与其世界观一 致,自我的道德行为才转变成“本能化” 了的自由行为而非强制行为。一个人的 世界观常常会通过他在观察和处理具体 事物时所采取的立场、方法和态度表现 出来。人们的世界观有时是无意识的, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 受环境潜移默化的影响在日常生活中自 发形成的,有时是通过接受系统的学习 和训练形成的,是自觉地有意识地培养 成的。一般来说,不同的人往往会具有 不同的世界观。 科学作为理性的化身,是文明社 会的产物,同时又是文明社会的象征; 文明哺育了科学,科学又推动着文明。 人类文明的历史发展表明,科学的技术 功能和理性功能在创造辉煌的世界文明 中所做出的贡献是不可磨灭的。前者直 接同社会物质文明相联系,后者则直接 与人类精神文明相关联。特别是近代以 来,科学在人类文明中的地位日益提高, 已经逐渐成为现代文明的基础。科学以 其技术功能,通过推动生产力发展和社 会进步,对人们的生活方式和社会的整 个精神面貌产生影响,这是科学与文明 之间的张力。此外,科学促进文明发展 的另一种方式和途径是,科学以其理性 功能直接对人类精神生活发生影响,促 进精神文明的繁荣和发展: -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 第一,科学的普及和传播能够使 人头脑充实,博闻强识,更加理智,增 强抵御愚昧、野蛮和落后事物的能力, 推进社会行为方式的智慧化,是人类文 明的标志。科学技术的进步和普及,为 人类提供了广播、电视、网络等传播思 想文化的新手段,使精神文明有了新的 载体。同时,它使人们的精神生活丰富, 思想观念得以更新,由于无知以及由之 而引起的恐惧意识得以消减。正如爱因 斯坦所说的,精神世界里的许多愚昧落 后现象,比如宗教和迷信,都是在“科 学知识尚未插足的一些领域里”发展起 来的。 第二,科学精神融入社会,能够 促进人的思想和行为方式的道德化,并 促进其沿着正确的方向不断更新和发展。 道德求善,科学求真。两者相辅相成, 而科学精神体现了善与真的一致性,体 现了“应”与“是”的统一。科学知识能够 赋予人以智慧,但不能保证赋予其道德, “知识的”并不一定是“道德的”。在单纯 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 知识的层面上,科学和道德还处在分立 无关的状态。无论是在历史上还是在现 实中,人们经常看到,有些人学识很高 但却人品低劣,这即在于他尚未理解科 学精神的本质含义,而仅仅停留在知识 层面上。以单纯技术性、工具性的实用 眼光对待科学,所能得到的只是科学中 较低层次的东西,而没有获得真正的科 学精神,更没有把握科学理性。善与真 分立,伦理与科学冲突,是历史的产物; 追求“应”与“是”的统一,善与真的一致, 这正是历代哲人和道德家们所探求的崇 高理想。只由当社会的理想、伦理观念、 道德规范建立在科学基础之上,实现伦 理与科学一致,价值规范与客观真理统 一,社会才算是达到了高度理性化的理 想境界。 第三,科学的理性作用于人的心 灵,对世界观、人生观和价值观发生影 响,推进人类行为方式的更加理性化, 这是科学推进人类精神发展的最高形式。 科学理性作用于人的心灵,推动世界观 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 的根本转变,才能从根本上提高人的素 质。人们在历史上或在现实中,也经常 可以看到,有些人不仅知识学问高,而 且人品人格也好,但是受错误的世界观 的影响,误入歧途。这可能在于其未能 获得最高层科学内涵,即科学理性,亦 即在世界观修养方面还有欠缺。 当今世界依然存在着迷信和伪科 学,甚至迷惑了一些知识层次较高的人, 如曾经闹得沸沸扬扬的张悟本事件与李 一事件。这些事件表明:掌握科学知识、 科学方法不易,接受科学精神和科学理 性更难。弘扬科学理性,树立科学世界 观,是精神文明建设的一项重要任务。 科学作为对事物本质规律以及整体世界 图景的认识,最终必然会引致形成人们 对世界的某种总的看法,即世界观;并 且,随着科学认识的不断发展,也必然 会不断引起科学世界图景、人类思维方 式和人们的世界观发生变化。概括和总 结科学中所蕴含的理性观念,推进科学 世界观的丰富和发展,是哲学研究的一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 项重要任务。黑格尔在哲学史讲演录 中对哲学与科学有着独到、深刻的见解: “哲学是关于客观真理的科学,是对于 真理之必然性的科学,使概念式的认识。 ”。从科学理性向哲学世界观的提升, 历来是发生激烈思想斗争的领域。各种 消极没落的世界观、社会思潮和时髦哲 学,也经常会歪曲利用科学的最新成果 和材料,打起“ 科学” 的招牌以装扮门面。 甚至神学家们也经常盗用现代科学成果 来阐释他们的经义。 科学是人类智慧的最高成果。它 既是社会物质财富的可靠源泉,又是人 类用来冲刷和荡涤一切污泥浊水的强大 精神力

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