”我心有主“议论文训练

议论文训练系列联系实际 一、命题示例 读下边材料，按要求作文： 宋元之际，世道纷乱。学者许衡口渴难忍，路遇梨树，众人皆 围而摘梨，唯许衡不为所动，人问之。曰：“此非吾梨，岂能 乱摘？”人以其迂腐，讥之：“ 世梨无主。 ”衡正色曰：“梨虽无 主，而吾心有主。”许衡在纷乱之世不为利欲所动，源于他内 心有“主” 。 要求：选择一个角度，确定立意，联系实际写一篇不少于 800 字的议论文，自拟标题。 二、作业选例 心中有主 恪守准则，才有稳健的人生。 准则之于人生，好比灯塔之于航船，缰绳之于骏马。 心中有主，才不会在恶劣的环境下屈服。宋元之际，世道纷乱。 许衡渴而不摘路弯之梨，与志士不饮盗泉之水，廉者不受口差 来之食的动机是相同的，那就是，做人就要堂堂正正，光明磊 落。在他看来“饥不择食，慌不择路 ”之举，情有可原，理不可 恕。 心中有主，才不会面对金钱权势忘志弃节。面对官帽和俸禄， 陶渊明感觉心为形役，跳出尘网，“守拙归园田。” 李白待奉权 贵要以摧眉折腰为代价，毅然走出官司阕，骑上白鹿，遍访名 山。文天祥引颈受戮而不肯降之，朱自清宁肯饿死也不食美国 人的救济粮。“富贵不能淫，威武不能屈，” 原因何在？“要留 清白在人间！” 而丧失了对人生准则的坚守，就会作出错误的选择，迷失了 人生的方向，暗淡人性的光辉。 金兵侵宋，岳飞精忠报国，节节胜利。秦桧却置民族安危于 不顾，陷害岳飞。他保住了自己的官位和利益，却遭受了万世 唾骂。 袁世凯背信弃义，用戊戌只君子的鲜血换取自己高官厚禄的 稳固；窃取辛亥革命的胜利果实后，逆时代三潮流，复壁帝制。 他获得了一已之利，他满足了个人野心，却永远为君子所不齿。 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万去还坚劲，任尔东西南北风。 这是竹的风尚。 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高法，彼到雪化时。 这是松的气节。 如果你的心中有对真善美的追求，有对文明和进步的拥护， 你就会如竹如松，屹立挺拨。 三、升格作文 咬定青山不放松 “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任 尔东西南北风。” 因为有对青山的笃定，竹子才能在风中有坚劲的姿态。准则 之于人生，正如青山之于翠竹，也如缰绳之到骏马，灯塔之于 航船。抱定崇高准则，成就美好人生。 人生也会遭遇东西南北风。有时是春风拂面，有时是寒风刺 骨，有时在芝兰之室，有时在鲍鱼之肆。若没有崇高的人生准 则，极易迷失人生的方向，作出错误的选择，暗淡人生的色彩。 在经济浪潮的冲击下，有的干部凭借职权贪污受贿，有的商家 制假造假，甚至有人铤而走险，谋取不义之财。或许他们确实 得到了一时的利益，但他们失去的更多：良心的安宁，人性的 光辉，人身的自由和尊严。他们为什么经不起风吹雨打？因为 他们心中没有舵，只能成为环境的奴隶。在偏离正确航线的时 候，他们总会用环境来作掩护：“常在河边走，怎能不湿鞋？” “白沙在涅，与之俱黑。” 于是渐渐堕入罪恶的深渊。 而抱定崇高的人生准则的人是不会成为环境的奴隶的。屈原 说：“沧浪之水渍兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以浊我 足。”陈晓兰十年孤身举扳假劣医疗器械，屡遭报复，陷入困 窘，依然坚持打假，“因为我是一名医生，我要对得起医生的 良心，就要对生命负责。” 抱定崇高的人生准则的人是“富贵不能淫，威武不能屈” 的。 明代清官杨震面对下属暮夜送来的贿银和“暮夜无人知” 的安慰， 一声讥问：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”“当坐在 轮椅上的火炬手金晶永波藏独分子威胁，殴打时，她用残弱之 躯抱紧了火炬，捍卫了祖国的尊严和奥运的神圣。” 从他们的言行中，你找到了你要定的青山吗？ 四、升格启示： “文章合为时而著。” 一篇要求联系实际来写作的议论文更 应该有明确的现实针对性。议论文写作中如何落实“联系实际 （现实）” 这一要求呢？一般有以下几种方式： 1、选取时效性强的典型事例，或概括论点针对的现实现象， 用于引出话题，或为后文的议论分析树靶子。 2、论证过程中尽量