2015春法本中国法律思想史第三次考核答案

2015 春法本中国法律思想史第三次考核答案 第一大题，单选题 1.下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是（ C. 强法纪以肃群工，揽权 纲而贞百度 ）。 2.朱熹在法律上主张刑罚应该( D. 以严为本 )。 3.大学衍义补的作者是( A. 丘濬 )。 4.张居正法律思想的核心是（ C. 信赏罚，一号令 ）。 5.设“明法科“培养执法官吏是（D. 王安石 ）提出的主张 6.范仲淹变法图强法律主张的中心内容是（ B. 改革官制） 7.以“天下之法“取代“一家之法“ 的观点出自（ A. 黄宗羲 ） 8.北宋中期提出限制君权，“ 君臣共理天下”的思想家是( B. 范仲淹 )。 9.统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( B. 董仲舒新儒学 ) 10.金世宗法律思想的核心是（D. 慎行“议亲“，“议贤“ ）。 第二大题，多选题。 1.丘濬认为（ A.德 B 刑 .C.政 D.礼）是“王道之治具“。 2.下列各项能体现耶律楚材秉公执法，不畏权贵的有（ A. 执法不计私仇 B. 不怕得罪权势之家，不受贿赂 C. 敢于批评君主独断任情的行为 D. 不私亲 属）。 3.朱熹认为“天理流行“、值得效法的朝代是（A.汉 D.周 ）。 4.黄宗羲认为“一家之法“的弊端主要在于（A. 使法令繁密 B. 压抑贤才 C. 造成有法不依 D. 造成狱吏残害人民） 5.宋明时期的改革家主要有（ A. 范仲淹 C. 王安石）。 6.王夫之法律思想的内容包括（A. 任法与任人结合的司法主张 C. “趋时更新 “的法律时变观点 D. 具有民主因素的立法思想 ） 7.下列各项主张符合王安石法律思想的有（A. “大明法度，众建贤才“ C. “ 有司议罪，惟当守法“ ）。 8.耶律楚材为建立封建法制所采取的措施有（A. 定朝仪，明君臣上下之分 B. 统一司法，禁止滥杀 C. 开文治，任用汉族儒臣 ） 9.明清启蒙思想家法治主张的核心是（C. 民主 D. 平等 ） 10.范仲淹主张改革官制的具体措施包括（ A. 严明赏罚，有功则进，无功则黜 D. “开学校，设科学“，大力培养人才） 第三大题，填空 1.朱熹认为理必须靠“ 实践“来实现。 2.“信赏罚，一号令“是对张居正 的法律思想的概括。 3.丘濬认为礼是国家政治制度和法律的核心。 4.王夫之认为立法应当以 _保类_、“卫群“为宗旨 5.耶律楚材的著作有湛然居士集和 西游录 6.龚自珍认为，腐朽的_ 科举_ 制度是造成清朝官僚集团庸碌无能的一个重要 原因 7._龚自珍_认为，国家、刑法、礼乐起源于“农“。 8.朱熹提出执法“以为本，而以济之“的司法原则 9.“理“是理学的最高范畴。 10.金世宗认为“赏罚不滥，即是宽政“ 第四大题，简答 1.简述王夫之“趋时更新“的法律时变观点 答：首先，王夫之认为法律“趋时更新“ 是不以任何人的意志为转移的客观规律。 其次，王夫之通过否定“圣法不可变“ 的“正统“论，来论证法律的“趋时更新“。 再次，王夫之揭示出“有定理而无定法“ 的规律，深刻论述了改革旧法的必要和 法律“趋时更新 “的前景。 2.简述王夫之“严以治吏，宽以济民“的主张 答：为了缓和日益尖锐的社会矛盾，王夫之提出了“严以治吏，宽以济民”的 主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严，对百姓从宽。他强调的“严以治 吏“主要是指严惩贪赃枉法的官吏，特别是对大官僚更应该严惩。“宽以养民“ 是 指对人民实行轻徭薄赋的政策，减轻对农民的横征暴敛。 3.简述朱熹的“德礼政刑“，“相为终始“ 的思想 答：在“德礼”、“政礼”的关系上，朱熹进行了新的阐述：第一，注意到“政” 与“刑”之间，“德”与“礼”之间的内部联系。第二，从运动的角度去研究 “德”“礼”“政”“刑”四者的外部关系，并把它们纳入“存天理，灭人欲” 的轨道。朱熹继承了孔子“导之以德，齐之以刑”理论的基本精神。朱熹不仅提 出来“政刑”“德礼”互相依存，互为终始，不可偏废。朱熹的“政”就是法律 制度，即人们的行为规范。“刑”就是刑法措施，就是使法律得以实现的强制力 量。“政”就是制定和颁布法律。没有“政”，“刑”就失去了依据的标准；没 有“刑”，“政”也无法实现。“德”是“礼”的依据，“礼”是“德”的保障。 朱熹的“德刑”关系学说基于传统的“德主刑辅”论并使之理论化。 第五大题，解释 1.“师夷长技以制夷“ 答：这是魏源总结鸦片战争失败的惨痛教训之后，提出的口号。要求学习西方资 本主义先进的科学技术，制造新式武器，以达到战而胜的目的。他要求要善于 “师夷”，夷之“长技”有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 2.大学衍义补 答：是明代中叶的著名政治家、思想家丘濬所撰。丘濬致力于典章制度的研究， 使其能熟悉历代律令制度及各种法律思想，从理论上对自汉以来的封建正统法律 思想和历代统治者的经验教训进行分析、归纳。他认为宋人真德秀所撰大学衍 义一书仅发挥了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家诸义，而“于治国平天 下条目未具，乃博采群书补之”，撰出大学衍义补。该书以“经世致用”为 指导思想，汇集前代政治、经济、文化、军事，尤其是法律思想与法律制度方面 的大量材料，专门阐述其“治国平天下”的道理和主张。是对汉以来封建正统法 律思想的一次系统而全面的总结。 3.有治法而后有治人 答：这是黄宗羲提出的“法治”观。他认为从为民除害兴利的作用比较，“法” 的作用大于“人”的作用，应该重视法治的定立与实行。因此要先有好的法律， “治法”不但决定 社会的治乱，而且能够充分发挥“能治之人”的才智能力， 约束贪婪