好用《孟子二章》人教版九上公开课课件图文

孟子简介： 孟子孟子（约前372-前289），名 轲轲，字子舆子舆，战国中期邹国（今 山东邹县东南人）人。是著名的 思想家思想家、教育家教育家，孔子学说的继 承者，儒家的重要代表人物儒家的重要代表人物。地 位仅次于孔子，被尊为“亚圣” ，后世常以“孔孟”并称。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想，发展为仁政学说仁政学说，成为 其政治思想的核心。 其它思想：“性本善”“行 王道”“民贵君轻”。 作品简介 孟子是由孟子及其弟 子共同编写而成，记载孟子及 其学生言行的一部书，也是儒 家重要经典之一。现有七篇传 世，是“四书”之一。 孟子是以记言为主的 语录体散文语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。 相关链接 你知道孟子的你知道孟子的 语录或有关语录或有关 故事吗？故事吗？ w w孟子语录孟子语录： 老吾老，以及人之老老吾老，以及人之老 ； 幼吾幼，以及人之幼幼吾幼，以及人之幼 。 尽信书，则不如无尽信书，则不如无 书。书。 w w孟子故事孟子故事 w w孟母三迁孟母三迁 “孟母三迁”的故事告诉我们，一个人的成长，要有一个健康、 良好的环境。 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离 墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟踊痛哭这样的事。母亲想 ：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离 杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲 又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边 。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退 ，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。 w w孟母孟母断织断织 孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织 。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵 。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么 要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟 子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了， 能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书就专心，不再忘记 了。 这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志， 否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身 教事半功倍。 得道多助 失道寡助 课文朗读 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环 而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不 如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪 之 险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡 助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣。 朗读课朗读课文文 注意：读准字音，读注意：读准字音，读出文章的节奏和气势。出文章的节奏和气势。 字音：字音： 1 1、夫（ ）环而攻之 2 2、米粟（ ）非不多也 3 3、亲戚（ ）畔（ ）之 节节奏：奏： 1 1、域、域民民不以不以封疆之界，固国封疆之界，固国不以不以山山 溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。 2 2、得、得道者道者多助，失道者多助，失道者寡助。寡助寡助。寡助之之 至，亲戚至，亲戚畔之；多助畔之；多助之至，天下之至，天下顺之顺之 。 f s pn q 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理环境；有利于作战的地理环 境比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它 ，却不能取胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者， 采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却 （可是）不能取胜， 有利于作战 的天气、时令 有利于作战 的地理形势 作战中的人心 所向，内部团结 内城外城的 围 代城 它 表 修饰 表转折 却 句首语词，不译一定 这样 表转折 却 的 原因 是天时不如地利也。 这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境 。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于 作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险， 所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻 ， 这 判断句 城墙护城河 兵：兵器， 革：甲胄。 指武器装备 坚固、锐利 （精良） 粟：谷子 （粮草） 放弃 离开 城 表承接 这 因此、 所以 名作动 限制 凭借 依靠 划定国防 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多， 不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点， 天下的人都会归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以 ，(能行“仁政”的)的君主不战斗则已， 战必胜矣。 要战斗就一定能胜利。 形作动， 威慑 施行“仁政”不能施行“仁政” 到 极点 包括父母、 兄弟在内的 内亲外戚 通“叛” 背叛 代不能施行 “仁政”者归顺 凭借 结构助词， 不译 能施行 “仁政” 的君主 要么 一定 w w字词小结字词小结 w w 1 1古今异义古今异义 郭郭 古义： 古义： 今义： 今义： w w 池池 古义： 古义： 今义： 今义： w w 去去 古义： 古义： 今义： 今义： w w 亲戚亲戚 古义： 古义： 今义： 今义： 外城外城 姓氏姓氏 护城河护城河 池塘池塘 离开离开 到到去去 包括父母兄弟在内的内亲外戚包括父母兄弟在内的内亲外戚 跟自己家庭有婚姻关系跟自己家庭有婚姻关系 的家庭或它的成员。的家庭或它的成员。 w w委委 古义： 古义： 今义： 今义： w w域域 古义： 古义： 今义： 今义： w w是是 古义： 古义： w w 今义： 今义： 兵兵 古义：古义： w w 今义： 今义： 放弃放弃 委任委任 限制限制 地域地域 这这 判断动词判断动词 兵器兵器 士兵士兵 w w 2 2通假字通假字 w w 亲戚亲戚畔畔之：之： w w 3 3一词多义：一词多义： w w 三里三里之之城（城（ ） w w 环而攻环而攻之之（ ） w w 多助多助之之至（至（ ） w w 天下顺天下顺之之 ( ) ( ) w w 亲戚畔亲戚畔之之（ ） w w 夫环夫环而而攻之（攻之（ ） 攻之攻之而而不胜（不胜（ ） w w 委委而而去之去之 （ ） 畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。 之之 结构助词，的结构助词，的 代词，它，指包围的城代词，它，指包围的城 动词，到动词，到 代词，指得道之人代词，指得道之人 代词，指失道之人代词，指失道之人 而而 表修饰表修饰 着、地着、地 表转折表转折 却、但是却、但是 表承接，不译表承接，不译 地利不如人和（ ） 兵革非不坚利也（ ） 三里之城（ ） 城非不高也（ ） 4 4、词类活用：、词类活用： 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 固固国不以山溪之险国不以山溪之险 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利 利 名词，优势名词，优势 形容词，锐利形容词，锐利 城 名词，内城名词，内城 名词，城墙 名词用作动词，限制 形容词用作动词，巩固 形容词用作动词，威慑 思考：开篇作者认为决定战争胜负的因素 有哪些？最重要的是什么？ w 决定战争胜负的因素有天时、地利、人 和；最重要的是人和。 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 守方 攻城 ： 守城 ： 城 高 池深 兵 革 利 粮多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 4、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写 第四段？ 第4段的作用： 是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点 的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟 子的政治主张，使文章更具有普遍意义。 其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“ 人和”。“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。 施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”， 这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。 因而，第4段绝非多余的闲笔。 战 争 域民 固国 威天下 治 国 得道多助 失道寡助 主张（结论） 施行“仁政” （反面论证）（对比论证）排比 论点范围 论点 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 分论点 天时不如地利天时不如地利进攻 地利不如人和地利不如人和防御 类推 域民 固国 威天下 战争中需要“ 人和” 治国需要“人和” 结论 得道者多助顺之 失道者寡助畔之 论证 施行“仁政” （对比论证（对比论证） （举例论证（举例论证） 艺术特色：艺术特色： 、逐层论证，层层深入。全文紧紧围绕、逐层论证，层层深入。全文紧紧围绕 得得“人和人和”这一中心，环环相扣，逐层推这一中心，环环相扣，逐层推 理，显示出极其严密的论证艺术和极强的理，显示出极其严密的论证艺术和极强的 逻辑性。逻辑性。 、文章前半部分运用举例论证，后半部、文章前半部分运用举例论证，后半部 分运用对比论证的方法分运用对比论证的方法，更加突出其论点更加突出其论点 。 3 3、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，使等修辞手法，使 文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密，具文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密，具 有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。 w w排比排比 w w如：域民不以封疆之界，固国不以如：域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。山溪之险，威天下不以兵革之利。 用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文 的特点：气势磅礴，有很强说服力。 w w对偶对偶 w w如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。 w w顶真顶真 w w如：天时不如地利，地利不如人和如：天时不如地利，地利不如人和 。 总结： w w 本文选自本文选自孟子孟子 公孙丑下公孙丑下是一篇短论，论述了是一篇短论，论述了 战争中战争中民心向背民心向背的问题，指出的问题，指出民心所向，是战争胜民心所向，是战争胜 负的主要因素负的主要因素，突出，突出“ “人和人和” ”在战争胜负中的决定性在战争胜负中的决定性 作用，体现了孟子的作用，体现了孟子的“ “仁政仁政” ”思想。思想。 文章开篇提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条 件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，然 后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“ 得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实 质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助” 进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。” 相关链接 一、成语： 得道多助，失道寡助 二、与“人和”有关的名言警句 w 1、兄弟同心，其利断金。 w 2、家和万事兴。 w 3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 w 4、众人拾柴火焰高。 w 5、团结就是力量。 w 6、人心齐，泰山移。 w 7、一双筷子轻折断，一把筷子抱成团。 三、史实和现代事例 1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。 2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。 3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得 道多助。 4、隋末隋炀帝杨广无道，各地农民起义，瓦岗军 得道多助 5、瓦岗军首领失道寡助，英雄豪杰纷纷投靠得道 多助的李渊（唐）。 6、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助。 7、解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡 助。 反馈练习 阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利 ） B C D 4、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、选出下面说法不正确的一项( ) A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论 证了“人和”的重要 C B 生于忧患 死于安乐 成语 忧患（能激励人勤奋） 使 人生存发展,安乐使人委 靡死亡. 生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑 之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举 于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其 /心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其 身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性， 曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而 后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法 家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然 后知/生于忧患/而死于安乐也。 读准字音 1、舜（ ）发于畎（ ）亩之中 2、傅说（ ）举于版筑之间 3、胶鬲（ ）举于鱼盐之中 4、动心忍（ ）性 5、曾（ ）益其所不能 6、行拂（ ）乱其所为 7、入则无法家拂（ ）士 shnqun yu g rn zng f b 疏通字词 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 舜从田间被起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从 百里奚举于市。 隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。 被任用 从 田间 的 筑墙 鱼盐贩子狱官海滨 市场 被选用 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 所以动心忍性，曾益其所不能。 用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具 有的才能。 所以 责任、使命 给、到这 使受苦他的 思想意志 使劳累 使饥饿 使贫困 违背 扰乱 使惊 动 用的 方法 使坚韧 增加，增 通“增” 所不具备 的才能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞 ，然后才能奋起，有所作为； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。 （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士， 出则无敌国外患者，国恒亡。 常常 犯过 错 这样之后 困扰、 忧愁 在 通“横” 梗塞 表承 接 奋起有 作为 征验，显 露征兆 表现 明白、 了解 通“弼”，辅 在国外 外来的灾难、 多指外敌入侵 灭亡 假设连词 、如果在国内 在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个 国家常常会导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷 安乐而死亡。 这样 因为 、由 于 表并列 w 苦：使痛苦 劳：使劳累 w 饿：使饥饿 空乏：使资财贫乏 w 动：使惊动 忍：使坚韧 （1）词类活用： （2）名词作动词 过：犯错误 （1）通假字。通假字。 w w 曾益其所不能。曾益其所不能。 w w 曾同曾同“ “增增” ”，增加，增加 w w 衡于虑。衡于虑。 w w 衡同衡同“ “横横” ”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 w w 入则无法家拂士。入则无法家拂士。 w w 拂同拂同“ “弼弼” ”，辅佐，辅佐 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为。 1 本文的中心论点是： 生于忧患，死于安乐 2 体现本文中心论点句子是 然后知生于忧患，死于安乐也。 3 生于忧患死于安乐是针对什么问题提出论述的？ 造就人才，治理国家 4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经 历： 5第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点 是什么？作者借此想要说明什么道理？ 这些人虽都出身贫贱，但都在经历了艰难困苦 的磨练后，成就了一番不平凡的事业。 说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经 一番磨难。 9 作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？ 6 经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能 7孟子也重视人的主观因素的作用,提出： 困于心，衡于虑，而后作。 8 上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练 他？磨练的好处是什么？ 心理、身体、生活境遇。 （生活、思想、行为） 使他性格