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文档简介

张扬主体性，这是现代化的一个特征。而后现张扬主体性，这是现代化的一个特征。而后现 代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构 策略。首先，后现代主义抨击人类中心主义，主策略。首先，后现代主义抨击人类中心主义，主 张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系 以浓厚的以浓厚的 “生态意识生态意识 ”，以消除人对自然的统治欲，以消除人对自然的统治欲 和占有欲。其次，反对和占有欲。其次，反对“自我中心主义自我中心主义 ”，重建人，重建人 与人之间的关系。在现代性中，个人主义是一切与人之间的关系。在现代性中，个人主义是一切 合理性的基础。个人主义的极度膨胀造成了诸多合理性的基础。个人主义的极度膨胀造成了诸多 的社会问题。因此后现代主义强调人与人之间的社会问题。因此后现代主义强调人与人之间 的内在本质关系，主张用交往形式替代中心主体的内在本质关系，主张用交往形式替代中心主体 形式，使人我相互开放，打破和消除主体自我与形式，使人我相互开放，打破和消除主体自我与 主体他人之间的界限和距离。主体他人之间的界限和距离。 后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚 差异性。在对差异性。在对 “现代性现代性 ”的审慎反思中，后现代主的审慎反思中，后现代主 义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一 性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持 怀疑态度。如利奥塔认为，所谓怀疑态度。如利奥塔认为，所谓“现代现代 ”科学，仍科学，仍 然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性， 以后设理论的方式使之合法化。这些在现代性以后设理论的方式使之合法化。这些在现代性 下看来具有整体性，同一性基础的学科已经失下看来具有整体性，同一性基础的学科已经失 去可信性。他号召：去可信性。他号召：“让我们向统一的整体开战让我们向统一的整体开战 ，让我们见证那不可呈现的；让我们持续开发，让我们见证那不可呈现的；让我们持续开发 各种歧见差异；让我们大家为正不同之名而努各种歧见差异；让我们大家为正不同之名而努 力。力。 ”与反对与反对 “同一性同一性 ”、“整体性整体性 ”相适应，后现相适应，后现 代主义代主义 倡导多元化倡导多元化 。由此派
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