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PPT製作：林嫻雅 （部分圖文取自網路資料） 蘇州穹窿山孫武苑 據吳縣志記載，孫武因戰亂避奔吳國， 在穹窿山結草為廬，寫成孫子兵法 作者 n孫武，又稱孫武子、孫子，字長卿 ， 春秋末年齊國樂安（今山東省惠民縣 ）人。 n據推算其出生年代 約在550至540B.C. 大約與孔子相當，或稍早。 蘇州穹窿山：孫武苑 n春秋時代著名軍事家兵學鼻祖 古代軍事理論的奠基人百世談兵之祖 n著有孫子兵法被稱為兵經。 兵聖孫武 孫武VS孫臏（與龐涓師事鬼谷子） VS孫文 n先世：舜 媯媯滿（陳） 田田書（齊） 孫孫憑（吳） 孫武（吳） 戰國：孫臏 n齊景公時，祖父田書領兵伐莒有功， 齊景公將樂安賞給田書，並賜姓孫 n孫武父親孫憑是齊國重要官員，當時 齊國四大家族奪權鬥爭劇烈，在孫武 十八歲時，大約齊景公三十一年，告 別齊國，投奔吳國，定居吳都郊外。 知音：伍子胥 n吳王闔閭，重用伍子胥， 商議軍國大事。 伍子胥舉薦孫武，孫武將兵法十三 篇呈獻給吳王， 又經過吳宮美女教戰的實兵演練， 遂任命孫武為將軍。 吳宮美女教戰 1.三令五申 2.將在軍，君令有所不受 吳宮美女教戰 n吳王看罷兵法後稱好， 給孫武出個難題， 要求用宮女來實際演練。 孫武把180名宮女分為左右兩隊， 指定吳王最為寵愛的兩位美女 為左右隊長， 各自帶領宮女進行操練。 n孫武在指揮臺上，認真宣講操練要領。 安排就緒，孫武便擊鼓發令， 但宮女們不聽號令，嘻笑玩樂，隊形大亂。 孫武三令五申仍不能約束宮女們， 便命令斬殺兩位隊長。 吳王見孫武要殺自己心愛的美姬，連忙求情， 孫武堅不同意，按軍規將兩位美人隊長斬首， 然後任命兩隊的排頭充當隊長， 繼續練兵。 吳宮美女教戰 n當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女再不敢 玩鬧，前後左右，進退迴旋，跪爬滾起 ，合乎規矩，陣形齊整。 n吳王見識了孫武的手段，怒氣消散，拜 孫武為將軍。 n在孫武的嚴格治軍下，吳軍的軍事素質 有明顯提高。 n此後數年，孫武輔佐兩代吳王闔閭及夫 差，在諸侯征戰中不斷取勝。 吳宮美女教戰 關於戰爭、軍事等之成語： 大130-（三 ) 1.三令五申軍令如山 2.窮兵黷武：好戰 3.針鋒相對 4.消弭戰爭 5.劍拔弩張 6.罪不容誅：罪大惡極，死有餘辜 7.退避三舍：禮讓敵方（一舍30里） 8.投鞭斷流：喻軍隊眾多。 9.流血漂櫓（鹵槳）： 死傷甚多，血流成河。 10.偃旗息鼓 （1）止戰 （2）行軍時，無聲無息。 11.明修棧道，暗渡陳倉：聲東擊西 據史記孫子吳起列傳記載： n 孫子武者，齊人也。 以兵法見於 吳王闔閭。 闔廬曰： 子之十三篇，吾盡觀之矣。 被任以為將，曾與伍子胥助吳攻楚 創造了不少以寡擊眾的戰例， 使吳國名顯諸侯。 伍子胥- 丐幫 祖師爺 1.伍子胥過昭關：一夜急白了頭 2.伍員鞭屍：楚平王 3.伍員抉目： 親見吳王夫差為越王句踐所滅 4.伍員乘潮： 乘素車白馬於錢塘江上，觀吳敗於越 水仙廟三仙 ： 伍子胥（中國版之哈姆雷特） n孫武到吳國後，與伍子胥結為知己。 伍子胥是楚國臣子，父親伍奢和兄長 伍尚， 均被楚平王殺害，伍子胥輾轉 流亡， 最後潛逃到吳國，一心想借吳 國力量，討伐楚國，為父兄報仇。 兵貴神速：速戰速決持久戰 1.出奇制勝：先走水路，突改陸路 2.以寡擊眾：3萬吳軍對20萬楚軍 3.用兵如神：11天行700里，五戰五捷, 佔領郢都。 攻楚伐越攻楚伐越 1.攻楚：吳王闔閭 （吳唐蔡）：3萬v.s.20萬 兵貴神速： 11天行700里 2.伐越：吳王夫差 越王句踐 n吳王夫差繼位後，孫武和伍子胥積極整軍備戰 終於擊敗越國，為吳王闔閭報仇。 n夫差打敗越王勾踐後，志得意滿， 加上讒臣伯嚭離間，最後逼迫伍子胥自盡身亡 屍體裝入皮囊，扔棄江中，不得安葬。 n孫武眼見伍子胥苦諫無效，忠而見害， 為免自己也遭殺身之禍，辭官退隱， 死後葬於吳都郊外。 明哲保身：識時務者為俊傑 n孫武一生的事業在吳國展開， 死後也葬在吳國， 世人常稱他為吳人。 兵家之祖 n孫武孫子兵法是 中國古代最偉大的軍 事理論著作。 n孫武被古今中外軍事 家尊為兵家之祖 孫子兵法簡介 n唐代稱武經 n共十三篇，五千九百餘字， 起於計，終於用間 n世界現存最古的兵學著作， 總結中國春秋時代以前的戰爭經驗， 精闢的軍事見解， 譽為古代東方的兵經。 古代兵經之首古代兵經之首、 百代談兵之祖百代談兵之祖 兵學鼻祖兵學鼻祖、 兵學聖典兵學聖典 n千百年來，不但將其應用於軍事領域 還擴及政治、外交競爭之中。 當代引用於經濟領域， 視為企業管理和商業競爭的經典之作 清版 孫子兵法 武學之聖典，兵家之絕唱 一、重戰、慎戰、備戰、善戰的戰爭觀 二、全勝和進攻速決的謀略思想 三、主動、惑敵、因情用兵的作戰思想 四、將、法並重的治軍思想 五、素樸唯物論、辯證法的軍事哲學 銀雀山漢墓 出土孫子兵法竹簡 內容篇章 依序是： 計第一、作戰第二、 謀攻第三、形第四 勢第五、虛實第六、 軍爭第七、九變第八 行軍第九、地形第十 九地第十一、火攻第十二、 用間第十三。 道道計計 天形勢實虛 地地形九地九變 將謀攻行軍軍爭 法用間作戰火攻 【口訣】 始作謀形勢 虛爭九變行 地形九火間 內容篇旨 1.計論述的是能否進行戰爭的問題 2.作戰主要闡述的是如何進行戰爭 3.謀攻主要論述如何進攻 敵國的問題 內容篇旨 。 4.形主要講如何利用物質之形 來保全自己，取得完全的勝利。 5.勢主要闡述如何造成有利的態勢， 來壓倒對方。 6.虛實主要論述指揮作戰如何爭取 主動權，主動靈活地打擊敵人。 7. 軍爭論述的是如何通過機動 掌握主動，先於敵人造成有利態勢 和取得制勝的條件。 8. 九變主要論述如何發揮 指揮上的靈活性。 n名句： 故用兵之法， 無恃其之不來，恃吾以待之； 無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 9. 行軍主要講述了如何配置、組 織軍隊 觀察判敵情和團結將士 10.地形主要論述在不同的 地形條件下如何指揮軍隊的行動。 n名句 1.故知兵者，動而不迷，舉而不窮。 故曰知己知彼，勝乃不殆； 知天知地，勝乃不窮 。 2.故進不求名，退不必罪， 唯民是寶，利合於主，國之寶也。 11.九地論述在九種作戰地區 指揮作戰的原則。 12.火攻主要指出火攻的目標、種類， 發火的物質和氣象條件，以及實施方法。 13.用間主要論述使用間諜的重要性 及其方法。 內容篇旨 重要兵學思想 【知彼知己者，百戰不殆】 【道、天、地、將、法】 【先為不可勝】 【不戰而屈人之兵】 金科玉律：古 n洪承疇建議順治皇帝， 減緩對反清勢力的壓力。 窮寇莫追，缺師勿圍、 網開一面。 金科玉律：今 n松下幸之助：1918年的100日圓 130多家工廠，地跨五大洲的 松下王國， 就是靠孫子兵法。 n他說：中國古代先哲孫子，是天 下第一神靈。我公司職員必須頂禮 膜拜，對其兵法認真背誦、靈活運 用，公司才能興旺發達。 金科玉律：外 1.拿破崙於兵馬倥傯之際， 仍手不釋卷。 2.1990波斯灣戰爭，美國布希總統 桌上擺兩本書： （1）凱撒傳 （2）孫子兵法 文學成就 （一）篇章結構嚴密 （二）遣詞造句規律化 （三）生動淺顯的譬喻 文學成就（一）篇章結構嚴密 n清人鄧廷羅說：孫子一書，自始計以迄 用間，如同條，如共貫，原始要終，層次井井 ，十三篇如一篇也。至一篇之中，節有旨，句 有義，亦靡不綱舉目張，主客互見。（兵 鏡備考） n大體而言，前六篇為兵學理論，後六篇為兵學 實務，最後一篇用間可視為附論。 n就單篇結構而言，計、用間二篇，組 織完備，義深詞美。 n軍人言行思考，講求規律，孫子兵法的 遣詞造句，因而顯現此種特色。 n常見對偶、類疊、映襯、排比等修辭技 巧，顯現規律化的傾向。 文學成就（二）遣詞造句規律化 n將抽象意義的兵學術語， 例如形勢、奇正、虛實、動靜等， 進一步運用譬喻技巧。 使抽象概念得到明確的理解。 如 勢：勢如弩 虛實：兵形象水，水之行避高而趨 下；兵之勝，避實而擊虛 文學成就（三）生動淺顯的譬喻 n另外，為申明勝於易勝的概念，則用 舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目 聞雷霆，不為聰耳為喻。 n生動淺顯的譬喻，使原本難懂的兵法道理 變得清晰具體。 在中國的流傳與影響 n歷代名將運用實踐孫子的軍事原理於戰爭中 ，兵書要籍中亦均不同程度得益於孫子；或 徵引孫子名言要義，闡發其思想；或以歷代 戰例佐證孫子的觀點；或以孫子為式，建立 自己的學術體系。 n韓非子說：境內皆言兵，藏孫、吳之 書者家有之。史記：世俗所稱師旅 ，皆道孫子十三篇。 n秦漢時兵書由國家收藏，漢武帝欲教霍去病 吳、孫兵法，孫權勸呂蒙宜急讀孫子 ，唐太宗與李靖論孫子，宋神宗詔命校定 孫子等七書，雕刻刊行，作為武學必讀之書 ，號稱武經七書。帝王的倡導，明定為武學 必讀，更使孫子處於正宗地位。 n明末兵學家茅元儀說：前孫子者，孫子不 能遺；後孫子者，不能遺孫子。言孫子內 容的廣博和承先啟後的作用，肯定孫子在兵 學史上的重要地位。 在中國的流傳與影響 在國外的流傳與影響 n日、法、英、俄、美、捷等國均有孫子譯本 ；有些國家的軍事院校列為必讀之書。 n日本研究孫子最早、研究者最多，也是對孫 子評價最高的國家。日本將領、學者研究不 絕；日本古兵書的中心思想，大多出自孫子 。日本人士自稱：孫子兵法自奈良時 代傳到日本以來，給日本歷史、日本人的精 神方面極大的影響。 n西元1772年法國在巴黎出版孫子兵法譯 本，這是孫子西傳歐洲之始。 n英國在西元1905年出版孫子英文本。蒙 哥馬利元帥曾說：世界上所有的軍事院校， 都應把孫子兵法列為必修課。 n俄國在西元1860年翻譯出版孫子。學者 認為：孫子是最早的軍事理論著作。 希臘、羅馬、迦太基等與奴隸社會有關的軍 事著作都在它之後。 n德國西元1910年在柏林出版德文版的孫子 。 n美國在二次世界大戰後，研究孫子的人才多 起來。 在國外的流傳與影響 古今中外評價 n孫子兵法在漢代已成兵學之冠，司馬遷說 ：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇。 n第一位注釋和闡發孫子兵法的軍事家曹操 ，在孫子略解自序中寫道：吾觀兵書戰 策多矣，孫武所言深矣。 n南朝梁文學理論家劉勰說：孫武兵經，辭如 珠玉，豈以習武而不曉文也？（文心雕龍 ） n宋人鄭厚說：孫子十三篇，不惟武人之 根本，文士亦當用心焉。其詞約而耨，易而深 ，暢而可用。論語、易大傳之流，孟 、荀、楊著書皆不及也。 n明人茅元儀評價孫子兵法一書：前孫子 者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子。 n明代中期名將戚繼光以為孫子兵法是綱 領精微的上乘之教。 n明人胡應麟說：其文章之妙，絕出古今，非 魏晉所能潤削。 n國父孫中山先生認為，有了孫子兵法便 成立了中國的軍事哲學。 古今中外評價 n近人王昆繩說：自春秋戰國以迄於今，落 落數千年，以文章兼兵法者，惟左氏，以兵 法而兼文章者，惟孫子。 n日人北村佳逸說：彼（孫子）是兵法家、 哲學者，更是東方第一流大文豪。（孫 子解說自序） n孫子兵法被認為內容閎廓深遠， 詭譎奧深，是最早最優秀的著作，孫 武被稱作是古代第一個形成戰略思想的偉 大人物。 古今中外評價 仿竹簡版 前言 n孫子兵法被譽為 兵學聖典、 世界古代第一兵書 n孫子兵法不僅在軍 事理論方面，有博大精 深的內容，在語言文字 的運用方面，也有高超 的造詣。 出處 n節選自孫子兵法。 n四篇依序選自： 謀攻 第三 形 第四 火攻 第十二 用間 第十三 題解 n四篇內容思想在論述 全勝、先勝、慎戰、先知敵情。 1.全勝不戰而屈人之兵 2.先勝勝兵先勝而後求戰 3.慎戰非利不動，非得不用，非危不戰 4.先知敵情不可取於鬼神，不可象於事 不可驗於度，必取於人 （一）（一） 謀攻謀攻：全勝全勝 n凡用兵之法， 1.全國為上，破國次之； 2.全軍為上，破軍次之； 3.全旅為上，破旅次之； 4.全卒為上，破卒次之； 5.全伍為上，破伍次之。 （一）（一） 全勝之道：全勝之道：不戰而屈人之兵不戰而屈人之兵 1.凡：總提綱領 2.全國為上：乃、是（大73） 全國為上：乃、是（大73） 字義相同的選項是： 1.夫執輿者為誰？ 2.子為誰？ 3.即解貂覆生，為掩戶 4. 為除不潔者 5. 不足為外人道也 ANS:(1、2） 1.夫執輿者為誰：是 2.子為誰： 是 3.即解貂覆生，為掩戶：替 4. 為除不潔者：偽裝 5. 不足為外人道也：向、對 一、 3.全：保全 4.破：勞民傷財、勝敗俱傷 5.層遞、排比、類疊 6.錯綜（變化句式； 否定肯定） 是故百戰百勝，非善非善之善者也； 不戰而屈人之兵，善善之善者也。 古代兵制古代兵制 軍：軍隊編制單位。12,000人為軍 旅：軍隊編制單位。500人為旅。 卒：軍隊編制單位。100人為卒。 伍：軍隊編制單位。5人為伍。 現代兵制： 軍師旅連排班伍兵 （一）（一） 全勝之道全勝之道 1.百戰百勝：一將功成萬骨枯（破） 2.不戰而屈人之兵：智、仁、勇（全） （謀） 一、謀攻大意 1.最理想的戰爭方式是不經熾烈的戰鬥而獲勝 2.運用謀略方法和外交手段，以屈服敵人 3.保持戰果，不損傷自己實力 旨意在於申述全勝思想 深究與鑑賞：一、全勝 n謀攻的基本觀念在全字， 全就是全部、完全， n全勝與不戰而屈人之兵的意 思相同， n不必通過直接交戰手段，使敵人完全 屈服。 n勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而 後求勝為先勝主張的名言，統帥 必須別具慧眼，能比任何人早發現 敵方呈現的可乘之機。 n善戰者隨時隨地都在發掘敵人的弱 點，而且是不忒，不錯過任何 契機。 二、二、形形：先勝：先勝 全勝的謀略很多： n 例如促使敵人政治廢弛、君臣不合、 上下離心、民生凋敝、孤立無援等。 所以 上兵伐謀，其次伐交， 其次伐兵，其下攻城。 總之， 謀略的目的， 是迫使敵人放下武器投降 （二） 形：先勝 n見勝不過眾人之所知，非善之善者也。戰勝而 天下曰善，非善之善者也；故舉秋毫，不為多 力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。 n古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰之勝 也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者 ，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於 不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而 後求戰，敗兵先戰而後求勝。 二、 先勝先勝之道：之道：勝於易勝者（知己知彼） 1.見勝（勝之不武）：無智名 2.戰勝（匹夫之勇）：無勇功 3.先勝（有勇有謀）：戰勝不忒 2.先例後論： 譬喻（舉秋毫、見日月、聞雷霆） 勝於易勝者：知己知彼 忒 1.錯失 2.太：忒老實、忒沒道理 3.變更 4.兇惡 故善戰者，立於不敗之地， 而不失敵之敗也。 孫子兵法九變: 故用兵之法， 無恃其之不來，恃吾以待之； 無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 回文、映襯、類疊、排比 n勝兵先勝而後求戰， 敗兵先戰而後求勝。 n蔣中正（介石）： 真正戰爭打在開火之前， 最後勝利決於準備之日。 二、形大意 1.軍事勝利的形成需挖掘對方弱點， 隱藏自己弱點。 2.政、軍、經、心充分準備， 奠定優勢基礎 3.勝兵先勝，力求萬全，制敵機先。 旨意在於申述先勝思想 （三） 火攻 n夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰費 留，故曰明主慮之，良將修之。非利不 動，非得不用，非危不戰。主不可以怒 而興師，將不可以慍而致戰。合於利而 動，不合於利而止。怒可以復喜，慍可 以復悅，亡國不可以復存，死者不可以 復生。故明主慎之，良將警之，此安國 全軍之道也。 慍：惱怒、怨恨。 三、 火攻慎戰 1.費留：持久戰 2.錯綜（抽換詞面） （1）主不可以怒而興師， 將不可以慍而致戰。 （2）怒可以復喜，慍可以復悅 n孫武提出用兵開戰的三原則： 非利不動，非得不用，非危不戰。 可見孫武的戰爭觀是理性的。 三、慎戰 三、火攻大意 1.要速戰速決 2.要合利而動 3.要戒急用忍（康熙帝） 旨意在於申述慎戰思想 （四）（四） 用間用間 n凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，費日千 金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相 守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者 ，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也 。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也 。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度， 必取於人，知敵之情者也。 不可象於事：不可以從事件中類比得出。 不可驗於度：不可以從經驗裡驗證得出。 四 n內：後方支援物資（70萬家） n外：前方軍隊（消耗物資） 而愛爵祿百金（大76） 字義相同的選項是： 1.合於利而動，不合於利而止 2.惑而不從師，其為惑也終不解 3.左手之拇有疹焉，隆起而粟 4.某所，而母立於茲 而愛爵祿百金：卻（大76） 字義相同的選項是：ANS：（2） 1.合於利而動，不合於利而止：則、才 2.惑而不從師，其為惑也終不解：卻、但是 3.左手之拇有疹焉，隆起而粟：如、像 4.某所，而母立於茲：你 而愛爵祿百金： 1.吝惜： 2.憐惜：可憐可愛 故明君賢將 ，所以動而勝人， 成功出於眾者，先知也。（大53） 1.主不可以怒而興師， 將不可以慍而致戰 2.明主慮之，良將修之 3.明日即將來射曹軍 4.不覺那隻手隱隱的疼將起來 5.早晚下三巴，欲將書報家 故明君賢將 ，所以動而勝人， 成功出於眾者，先知也。（大53） 1.主不可以怒而興師， 將不可以慍而致戰：主帥 2.明主慮之，良將修之：主帥 3.明日即將來射曹軍：動詞，拿 4.不覺那隻手隱隱的疼將起來： 助詞：了 5.早晚下三巴，欲將書報家：以、致 故明君賢將 ， 所以動而勝人 ，成功出於眾者，先知也。 n大113-52 n所以：的原因 n動；動輒、屢屢、常常、 每每。 四、用間大意 1.運用間諜，達成知敵察敵。 2.用兵作戰知已知彼，百戰不殆。 3.知敵之情，爭勝負於疆埸。 4.用間諜詳察敵情，取得正確情報。 旨意在於申述先知敵情思想 n孫武說：不可取於鬼神，不可象 於事，不可驗於度，必取於人，知敵 之情者也。 1.是理性且務實的見解。 2. 人才是最後關鍵：情報 深究與鑑賞四、先知敵情 虎符 虎符是古代軍事活動信物，國君執右、將領持左， 左、右虎符合併驗證後方可調兵。 牛刀小試 ：明張潮幽夢影選認為： 讀經宜冬，讀史宜秋， 讀諸子宜夏，讀諸集宜春。 若依此說，則孫子兵法一書 最適合於何時閱讀？ (1)春天 (2)夏天 (3)秋天 (4)冬天 牛刀小試 ：明張潮幽夢影選認為： 讀經宜冬，讀史宜秋， 讀諸子宜夏，讀諸集宜春。 若依此說，則孫子兵法一書 最適合於何時閱讀？ (1)春天 (2)夏天 (3)秋天 (4)冬天 解答：2 牛刀小試 ：墨子非攻，提攻伐之不義， 與孫武認為不可以興師的條件， 其有一著眼點是相通的。 下列何者為是： (1)仁 (2)義 (3)利 (4)智 牛刀小試 ：墨子非攻，提攻伐之不義， 與孫武認為不可以興師的條件， 其有一著眼點是相通的。 下列何者為是： (1)仁 (2)義 (3)利 (4)智 解答：3 牛刀小試 ：先秦時代可說是中國學術史上的黃金時代 各種學說極盛，因此有所謂九流十家 下列包括哪些家派？ （多選題） (1)儒家 (2)法家 (3)兵家 (4)墨家 (5)小說家 牛刀小試 ：先秦時代可說是中國學術史上的黃金時代， 各種學說極盛，因此有所謂九流十家之說 下列包括哪些家派？ （多選題） (1)儒家 (2)法家 (3)兵家 (4)墨家 (5)小說家 解答：1245 企業上的運用管理 n 一、前言 n懂得企業管理的人都知道， 真正的商場就是戰場， 以競爭激烈、爾虞我詐的嚴酷商場而言， 以克敵制勝為出發點的孫子兵法 是再適合不過了。 1.在政治上，它繼承了先王們 治國御家的統御策略； 2.在思想方面上，有與先秦儒家、 道家有許多相通之處； 3.在軍事上，基本承襲了縱橫家 用兵權謀之術，如剛柔、陰陽、 捭闔、奇正等等 就孫子兵法一書來講，是以思想為主軸而和用 兵的角度結合而成， 既以思想為主，便可以不同看法、角度解讀， 亦可應用於大大小小的事， 小至個人處事，大至攻城、財金，在人類社會 層面上，皆可讀且所得。 n看著最近台灣的經濟報導， 便想到可將孫子兵法應用在台灣的企業上， 由於台灣政治國際關係不是良好， 且為海島型國家； n如今勞資上漲，國貿難做，經商易外移， 經濟全球化不景氣，而以資金短缺、 資源少的臺灣而言，勢必要精用孫子兵法， 提升形勢學會營造自己，以老虎撲羊， 塑造全然的勝利。 事半功倍。捕捉信息方面，可分為在生活中捕捉， 從市場上捕捉，從報刊上捕捉等。 n孫子兵法的最高戰略原是： 以你最強的部分中及敵人最弱的部分， 進而達成不戰而屈人之兵的效果。 n完成這個最高略的最佳戰術則是： 形人而我無形，讓敵人無所遁其形， 我則像隱形人一樣，看不見也摸不著。 想達到這樣的用兵境界，就得先： 知己知彼 01.孫子曰： n 凡興師十萬，出征千里，百姓之費， 公家之奉，日費千金。內外騷動， 怠于道路，不得操事者，七十萬家。 相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金， 不知敵之情者，不仁之至也。 非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。 故明君賢將，所以動而勝人， 成功出於眾者，先知也。 先知者，不可取於鬼神，不可象於事， 不可驗於度。 必取於人，知敵之情者也。 A. 此段文字意在表示： 對峙多年，耗費無數人命、財力， 如此高的戰爭成本，只為一勝，因此， 國家必須賢臣良將方能運用代價最低、 效率最高、致勝最快、 獲益最大的間諜戰術以作戰。 故明君賢將，所以動而勝人， 成功出於眾者，先知也。 也就是說明君賢將一出兵即勝，成功超出眾人， 便在於事先了解敵情。 n以現今市場而言，時勢變化太快， 許多大大小小的公司， 便在來不及反應的情況下倒閉，反之， 有多少的公司在窺得先機的情況下崛起， 由此可知，在現代社會變化快速的時代中 先知的間諜戰術是不得不備的。 今例 a. 以三菱商社為例， 早期便是靠外銷員豐田信夫 發電傳以線索寫成的一份建築 項目的報告，擠掉美國的。 b. 五年代後期，日本豐田汽車 二、分析 銷售公司因其所設的一個計 劃調查部，在經濟蕭條中， 投資了製造小轎車的元町工 廠，取得了先機。 02.故用間有五： n 有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。 五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。 1.因間者，因其鄉人而用之。 2.內間者，因其官人而用之。 3.反間者，因其敵間而用之。 4.死間者，為誑事於外，令吾聞知之，而傳於敵間也 5.生間者，反報也。 A.